2021年11月23日 星期二

歌羅西書3:7-10

 


3:7 當你們在這些事中活著的時候,也曾這樣行過。
3:8
但現在你們要棄絕這一切的事,以及惱恨、忿怒、惡毒(或譯:陰毒)、毀謗,並口中污穢的言語。
3:9
不要彼此說謊;因你們已經脫去舊人和舊人的行為,
3:10
穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新,正如造他主的形像。


You used to walk in these ways, in the life you once lived.
But now you must also rid yourselves of all such things as these: anger, rage, malice, slander, and filthy language from your lips. Do not lie to each other, since you have taken off your old self with its practices 10 and have put on the new self, which is being renewed in knowledge in the image of its Creator.

 

*****************

 

     基督徒的生命是靠基督「脫去舊人和舊人的行為,穿上了新人。」

 

     而這一切都是在基督裡上帝的作為,不是靠感覺或口號,而是要靠信心!這一切不是人的努力與作為,但是人要做的是「棄絕」!正如保羅在這裡所說:「但現在你們要棄絕這一切的事,以及惱恨、忿怒、惡毒(或譯:陰毒)、毀謗,並口中污穢的言語。不要彼此說謊!」

 

    因此,成為基督徒之後要棄絕不討上帝喜悅的生活和行為,這已經不再屬於我們了,因為我們現在已經脫去救人並且穿上新人!當然這樣的棄絕動力是來自聖靈的力量,因為上帝藉由聖靈將基督所完成的救贖大功實現在我們身上!

 

 

 

2021年11月22日 星期一

歌羅西書2:20-23

 


2:20 你們若是與基督同死,脫離了世上的小學,為甚麼仍像在世俗中活著、服從那「不可拿、不可嘗、不可摸」等類的規條呢?
2:21
【併於上節】
2:22
這都是照人所吩咐、所教導的。說到這一切,正用的時候就都敗壞了。
2:23
這些規條使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表謙卑,苦待己身,其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。

20 Since you died with Christ to the elemental spiritual forces of this world, why, as though you still belonged to the world, do you submit to its rules: 21 “Do not handle! Do not taste! Do not touch!”? 22 These rules, which have to do with things that are all destined to perish with use, are based on merely human commands and teachings. 23 Such regulations indeed have an appearance of wisdom, with their self-imposed worship, their false humility and their harsh treatment of the body, but they lack any value in restraining sensual indulgence.

 

*****************

 

    除了從上帝來的獎賞,才是人永遠的滿足!若是離了上帝,一切的美好事物都是虛空,包括人的尊崇和自我的滿足也是虛假無意義,因為這些都是暫時的,沒有永恆的價值!

 

    然而要脫離這些短暫的榮華必須要有非常的手段就是需要上帝的作為而這樣的作為就是「與基督同死」與基督同死就脫離了「世上的小學」,就不再愛慕「人的尊崇和自我的滿足」

 

    而人不尋求上帝的獎賞的後果,就是敗壞、徒有智慧之名、用私意崇拜、自表謙卑、苦待己身,然而這一切都無法滿足上帝和使人得獎賞,因為使人的上帝獎賞只有靠耶穌基督所完成的!

 

    因此我們必須在基督裡,才能承受上帝所要賜給我們的獎賞我們必須與基督同死,然後同復活,生命才會真正轉變!但是不可忘記,不是我們做,而是基督透過聖靈來做!

 

 

 

2021年11月21日 星期日

歌羅西書2:18-19

 


2:18 不可讓人因著故意謙虛和敬拜天使,就奪去你們的獎賞。這等人拘泥在所見過的(有古卷:這等人窺察所沒有見過的),隨著自己的慾心,無故地自高自大,
2:19
不持定元首。全身既然靠著他,筋節得以相助聯絡,就因上帝大得長進。

18 Do not let anyone who delights in false humility and the worship of angels disqualify you. Such a person also goes into great detail about what they have seen; they are puffed up with idle notions by their unspiritual mind. 19 They have lost connection with the head, from whom the whole body, supported and held together by its ligaments and sinews, grows as God causes it to grow.

 

*****************

 

    保羅將人的「自我中心」說得太犀利了,連敬虔的事情都受到「自我中心」的汙染,人看為敬虔的表現也是如此!所以,保羅提醒信徒不要去學習別人的樣式,因此說:「不可讓人因著故意謙虛和敬拜天使,就奪去你們的獎賞。」

 

    保羅在此指明這虛假敬虔的本質:「這等人拘泥在所見過的(有古卷:這等人窺察所沒有見過的),隨著自己的慾心,無故地自高自大,不持定元首。」

 

    這也就是說敬虔的人必須持定元首,也就說要連結於基督,靠著基督所完成的大功,而不靠「自我中心」的追求來彰顯自己、膨脹自己。這也指明敬虔是不實靠自己想像,一定要靠基督。

 

    而我們為什麼一定要靠基督保羅在此也清楚地說到:「全身既然靠著他,筋節得以相助聯絡,就因上帝大得長進。」

 

    也就是說真正的信仰長進,是要靠基督,不是靠自己的想像和無意義的「自我中心」,或依靠別人,要單單信靠耶穌基督!

 

 

 

歌羅西書2:16-17

 


2:16 所以,不拘在飲食上,或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。
2:17
這些原是後事的影兒;那形體卻是基督。

16 Therefore do not let anyone judge you by what you eat or drink, or with regard to a religious festival, a New Moon celebration or a Sabbath day. 17 These are a shadow of the things that were to come; the reality, however, is found in Christ.

 

*****************

 

    保羅在這裡說到基督徒的信仰與其他信仰不同之處也就要教會能夠清楚信仰的中心是基督而不是儀禮」!許多人想要透過儀禮來表達自己的虔敬甚至希望別人效法他們的樣式好確認他們是夠格成為基督徒

 

    當然要表現敬虔除了有要做的「儀禮」也不要作的禁誡」,如同不可怎樣怎樣!萬一犯了,好像是罪大惡極,良心非常的不安,一直自責、一直想做些事好讓良心安定遮所以會這樣,就是想以自我努力達成上帝救恩的條件

 

    其實基督信仰是要靠基督在十字架所完成的代贖蘭成就上帝的救恩,這些儀禮本是要提醒人要靠基督的代贖才能成就上帝的救恩,不是要人自己代替基督做甚麼,但是人常常因為不明白,又受到扭曲的教導,而使上帝的美意失去!

 

    保羅提醒:「這些原是後事的影兒;那形體卻是基督。」也就要我們專一倚靠耶穌基督所成就的,也唯有這樣才能真正滿足上帝的需要,使上帝的心意真正得滿足!

 

 

熱門文章

我的網誌清單

  • 章伯斯簡介 - 奧斯瓦德·章伯斯 1874 年出生於蘇格蘭,在倫敦的皇家藝術學院和愛丁堡大學接受教育。在他 22 歲那年,他感到上帝在呼召他成為一位傳道人,雖然他很有文藝天賦。在都倫的一所很小的神學院學習和教書之後,他搬到了一個宣教機構,這個機構的宣教範圍覆蓋英國、美國和日本。1908 年,奧斯瓦德·章伯...
    3 週前
  • 傅士德(Richard J. Foster)之《靈命操練禮讚》介紹 - 本書探討靈命操練這一主題,書中分別討論默想、禱告、禁食、研習、簡樸、獨處、順服、服事、認罪、敬拜、指引、歡慶這十二個重命操練。作者學識淵博,旁徵博引,對不同操練皆有深入認識,且非常關注操練的具體踐行方法。 作者經過多年研究與踐行,認為操練是為了獲得自由。我們的目標是自由,不...
    3 天前
  • 基督是先知 - 基督的「先知職分」是祂三重職分之一,與祂的君王和祭司職分相輔相成。基督作為先知,代表著上帝的聲音和啟示,向人類宣告真理,教導人明白上帝的旨意,並且親自成為上帝的話語(道)來到世上。在舊約的背景中,先知是上帝的代言人,宣講上帝的啟示、責備罪惡,並引導百姓回到上帝的道路。基督在新約中以完美的先知職分出現,將上...
    2 週前
  • 耶利米哀歌的字母詩 - 耶利米哀歌總共有五章,第一章有22節,第二章有22節,第三章有66節,第四章有22節,而第五章有22節。其中,第一章到第四章都是字母詩,只有第五章不是。 字母詩是一種希伯來文的體裁,它是按照希伯來文字母的順序來作為每一段落的開頭,又被稱為「離合詩(Acrostic Poems)」。最有名的離合...
    1 週前