路加福音18:35-43

18:35 耶穌將近耶利哥的時候，有一個瞎子坐在路旁討飯。
18:36 聽見許多人經過，就問是甚麼事。
18:37 他們告訴他，是拿撒勒人耶穌經過。
18:38 他就呼叫說：「大衛的子孫耶穌啊，可憐我吧！」
18:39 在前頭走的人就責備他，不許他作聲；他卻越發喊叫說：「大衛的子孫，可憐我吧！」
18:40 耶穌站住，吩咐把他領過來，到了跟前，就問他說：
18:41 「你要我為你做甚麼？」他說：「主啊，我要能看見。」
18:42 耶穌說：「你可以看見！你的信救了你了。」
18:43 瞎子立刻看見了，就跟隨耶穌，一路歸榮耀與上帝。眾人看見這事，也讚美上帝。

 

³⁵ As Jesus approached Jericho, a blind man was sitting by the roadside begging. ³⁶ When he heard the crowd going by, he asked what was happening. ³⁷ They told him, “Jesus of Nazareth is passing by.”

³⁸ He called out, “Jesus, Son of David, have mercy on me!”

³⁹ Those who led the way rebuked him and told him to be quiet, but he shouted all the more, “Son of David, have mercy on me!”

⁴⁰ Jesus stopped and ordered the man to be brought to him. When he came near, Jesus asked him, ⁴¹ “What do you want me to do for you?”

“Lord, I want to see,” he replied.

⁴² Jesus said to him, “Receive your sight; your faith has healed you.” ⁴³ Immediately he received his sight and followed Jesus, praising God. When all the people saw it, they also praised God.

 

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    人對未來是無知的，只能掌握的是眼前的機會，也因為這樣許多的教導都要我們把握機會，告訴我們機會不可已失去。就連這一位瞎眼的人，一知道是主耶穌來到耶利哥時，就趕快把握機會來尋求主耶穌，讓主耶穌注意到他，好可以跟主耶穌有對話的「機會」。

 

    而主耶穌的確也給他「機會」，讓他可以求他心裡所願的事：「主啊，我要能看見。」甚至主耶穌也回應他說：「你可以看見！你的信救了你了。」然後，「瞎子立刻看見了，就跟隨耶穌，一路歸榮耀與上帝。眾人看見這事，也讚美上帝。」

 

    然而在人看是「機會」，可是在上帝而言是「預定」，凡事都在祂的安排與計畫之中，是按照時候來發生，而且是肯定要發生，沒有所謂的「因果」。也因為這樣，面對人生的各樣事件，不是責怪別人或自己，而是要感謝上帝！正如傳道書3章10-11節所說：「我見上帝叫世人勞苦，使他們在其中受經練。上帝造萬物，各按其時成為美好，又將永生（原文是永遠）安置在世人心裡。然而上帝從始至終的作為，人不能參透。」

 

    那麼什麼是美好呢﹖不只是病得醫治、找到工作、結婚、得子，這些固然美好，特別是經過長期迫切禱告而看到上帝的應允；甚至在患難中，風吹雨打仍有安穩，不放棄、不懷疑地堅持親近上帝，仍然歡歡喜喜有平安，這是與上帝同行的美好呢！

 

 

 

馬可福音4:38

 

耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了他，說：「夫子！我們喪命，你不顧嗎？」

 

Jesus was in the stern, sleeping on a cushion. The disciples woke him and said to him, ‘Teacher, don’t you care if we drown?’

 

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    主耶穌的門徒在風浪中遇到的情形，和我們遇到的情形類似，就是感覺到主耶穌好像在睡覺，好像沒有感覺到我們在面對「暴風雨」，不理會我們的困難和考驗，以至於我們和門徒一樣要叫醒主耶穌，說：「夫子！我們喪命，你不顧嗎？」

 

    主耶穌真的不顧我們嗎﹖在我們心中對這個答案是：「主耶穌必看故我們！」

   

    因為我們受到的教導和許多人的見證分享，都是一再的提醒我們主耶穌是不會放棄我們的，必定與我們同在。然而別人的分享和見證卻和我們的經驗卻是有落差！這是為什麼﹖

 

    其實這樣的落差是存在許多基督徒的信仰經驗，通常是因為我們沒有轉眼仰望耶穌，只是看著我們的困難和考驗，以至於忽略這些在主耶穌不是難成的事，祂不是在睡覺，祂在等候我們呼求祂！

 

    呼求主耶穌的幫助，事成就上帝的作為的基礎，因為呼求就是回應上帝的呼召，祂常常藉由苦難與考驗來呼召我們歸向祂！這樣的安排不是要我們沉淪，而是要我們來親近祂！

 

    當你覺得有苦難與考驗排山倒海地臨到，不要慌、不要怕！快快來呼求主吧！祂要賜我們出人意外的平安！

 

 

 

彼得前書3章13-16節

 

13 如果你們熱心行善，誰會危害你們呢？ 14 即使為義受苦，也多麼有福啊！不要怕人的威脅，也不要驚慌。 15 要有敬畏基督的心，以他為主。有人要求你們解釋心裏的盼望，要隨時準備答辯； 16 可是要以謙恭溫和的態度回答。要有清白的良心，讓那些侮辱你們、對你們作為基督徒所表現的好品行妄加毀謗的人，自己覺得慚愧。

1 Peter 3:13-16 NIV

Who is going to harm you if you are eager to do good? But even if you should suffer for what is right, you are blessed. ‘Do not fear what they fear; do not be frightened.’ But in your hearts set apart Christ as Lord. Always be prepared to give an answer to everyone who asks you to give the reason for the hope that you have. But do this with gentleness and respect, keeping a clear conscience, so that those who speak maliciously against your good behavior in Christ may be ashamed of their slander.

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    基督徒原是這世界不配有的人，這世界是悖逆上帝，甚至是與上帝為敵。之所以如此，是因為始祖犯罪，被罪轄制，與撒旦同國，當然也與其一樣，反抗上帝，在這樣的情況下，當然不能容許一群願意順服上帝，為上帝熱心傳揚救恩的人存在。所以，早期教會受到極大之迫害，不僅隨時有生命之危險，還受到莫須有之罪名所污衊。

    彼得告訴我們：『有人要求你們解釋心裏的盼望，要隨時準備答辯；可是要以謙恭溫和的態度回答。』

    這是彼得勸勉當時之基督徒說的，在那樣之狀況下，唯有「心裏的盼望」，才是支持他們站立得住之力量，也唯有這盼望能感動人，使人找到人生的方向，找到永恆的出路，得到真正的自由。這也是基督徒由劣勢轉為優勢之重要因素之一。

    所以，我們要學「護教學」（或稱衛道學），不僅為表明自己之立場，更要引導人進入真理。當然我們「要隨時準備答辯」，更要「以謙恭溫和的態度回答。要有清白的良心，讓那些侮辱你們、對你們作為基督徒所表現的好品行妄加毀謗的人，自己覺得慚愧」。

    不要怕非基督徒給的挑戰，這是我們救靈魂之重要時機呢！

以賽亞書40章3-5節

 

3 有一個聲音喊說：要在荒野為上主預備道路；要在沙漠為我們的上帝開闢大道。 4 每一山谷都要填滿；大小山岡都要削平。高低不平之地要成為平坦；崎嶇的地面要成為平原。 5 那時候，上主的榮耀要顯示出來；全人類都要看見。上主這樣宣佈了。

Isaiah 40:3-5 NIV

A voice of one calling: ‘In the desert prepare the way for the LORD ; make straight in the wilderness a highway for our God. Every valley shall be raised up, every mountain and hill made low; the rough ground shall become level, the rugged places a plain. And the glory of the LORD will be revealed, and all mankind together will see it. For the mouth of the LORD has spoken.’

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    在待降節期讓我們來思考：如何迎接主耶穌基督降生？這段經文讓我們想到施洗約翰，他是為這段經文而生的。他在猶太的礦野地區宣告：「悔改吧，因為天國快實現了！」（馬太福音3:2）

    他為人施洗，是要人得潔淨，也就是說：「迎接耶穌基督的來臨，必須脫離罪惡，成為聖潔。」

    因為，我們在迎接與慶祝主耶穌降生，也必須以清潔無罪的心來預備。上帝是聖潔的，更是輕慢不得的。正如摩西遇見上帝時，上帝說：「不要再走近。脫掉你的鞋子，因為你所站的地方是聖地。 6 我是你祖宗的上帝，是亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝。」摩西遮著臉，不敢看上帝。（出埃及記3章5-6節）

    所以，我們面對這位創造與救贖的上帝，以「道成肉身」之方式降臨，展現上帝無私的愛（Agape）時，我們更是要以敬畏的心來面對，正如經文告訴我們：「每一山谷都要填滿；大小山岡都要削平。高低不平之地要成為平坦；崎嶇的地面要成為平原。」

    因為「那時候，上主的榮耀要顯示出來；全人類都要看見。」

    而且這是上帝定意如此行：「上主這樣宣佈了。」

    所以我們提到救恩時，是我們要預備好自己來承受。說到榮耀時，是上帝親自顯現的，不是我們所能賦予或加添。是故「榮耀上帝」是我們願意順服上帝，讓上帝的榮耀由我們流露出去。

 

哥林多後書2章14-17節

 

2:14 但是，感謝上帝！因為他時常率領我們，使作為基督俘虜的我們得以參加基督凱旋的行列。他又使用我們到處散播那因認識基督而有的香氣。
2:15 我們好比基督獻給上帝的馨香之氣，散播在那些得救和失喪的人身上。
2:16 對於那些失喪的人，這氣味成為致死的臭氣；對於那些得救的人，這氣味卻成為得生命的香氣。誰能擔當這重大的任務呢？
2:17 我們不像許許多多的人，把上帝的信息當商品叫賣；因為上帝指派我們，讓我們在他面前以基督奴僕的身份誠誠懇懇地宣揚信息。

2 Corinthians 2:14-17 NIV

But thanks be to God, who always leads us in triumphal procession in Christ and through us spreads everywhere the fragrance of the knowledge of him. For we are to God the aroma of Christ among those who are being saved and those who are perishing. To the one we are the smell of death; to the other, the fragrance of life. And who is equal to such a task? Unlike so many, we do not peddle the word of God for profit. On the contrary, in Christ we speak before God with sincerity, like men sent from God.

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    『但是，感謝上帝！因為他時常率領我們，使作為基督俘虜的我們得以參加基督凱旋的行列。他又使用我們到處散播那因認識基督而有的香氣。』

    這是好奇妙之說法，我們雖然是從撒旦手中被基督所「擄」的人，卻可以參與在「基督凱旋的行列」。不僅如此「他又使用我們到處散播那因認識基督而有的香氣」。

    所以，我們要勇敢為主作見証，散發「因認識基督而有的香氣」。雖然這香氣如保羅所說：『對於那些失喪的人，這氣味成為致死的臭氣；對於那些得救的人，這氣味卻成為得生命的香氣。』

    因此，對於反對與抵擋的人不要害怕。因為，他們的反應顯明他們是「滅亡」。所以，我們不要遷就人的想法，勇敢將真理傳揚出去。也因為如此，保羅教導我們：『我們不像許許多多的人，把上帝的信息當商品叫賣；因為上帝指派我們，讓我們在他面前以基督奴僕的身份誠誠懇懇地宣揚信息。』

    所謂「基督奴僕」是討基督的喜歡，不是討人的喜歡，不是拐騙人來信耶穌、入教會，而是讓基督的生命成形在他們的心中。所以，不可以將「上帝的信息」以「商品」叫賣；反倒要「以基督奴僕的身份誠誠懇懇地宣揚信息」。

    一個人願意接受耶穌基督為救主，不是結束，而是開始。要好好帶領與教導他也成為「基督奴僕」，讓其以基督為生命的主，也同樣能散發「因認識基督而有的香氣」。並且，繼續為基督做美好的見証，「以基督奴僕的身份誠誠懇懇地宣揚信息」。

 

馬可福音2章1-5節

 

2:1 過了幾天，耶穌又回到迦百農；他在家的消息傳開了。
2:2 許多人聚集，屋裏擠滿了人，連門前也沒有空地。耶穌向他們講道的時候，
2:3 有四個人抬著一個癱瘓病人來見耶穌。
2:4 因為人多，他們無法把他抬到耶穌面前。於是在耶穌所在之處的屋頂上拆開一個洞，然後把病人，連同他所躺臥的褥子，縋了下去。
2:5 耶穌看見這些人的信心，就對那癱瘓病人說：「孩子，你的罪蒙赦免了。」

Mark 2:1-5 NIV

A few days later, when Jesus again entered Capernaum , the people heard that he had come home. So many gathered that there was no room left, not even outside the door, and he preached the word to them. Some men came, bringing to him a paralytic, carried by four of them. Since they could not get him to Jesus because of the crowd, they made an opening in the roof above Jesus and, after digging through it, lowered the mat the paralyzed man was lying on. When Jesus saw their faith, he said to the paralytic, ‘Son, your sins are forgiven.’

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    疾病和罪沒有直接之關係，但是每個人都需要『罪蒙赦免』。

    詩人說：『罪惡蒙赦免、過犯被寬恕的人，他是多麼有福啊！心裏沒有詭詐、不被上主定罪的人，他是多麼有福啊！』（詩篇32篇1-2節）

    因為『我閉口不認罪的時候，終日哭泣，身心疲乏。上主啊，你日夜懲罰我；我筋疲力竭，像水氣在盛暑中蒸發。於是，我向你承認我的罪；我不隱瞞自己的過犯。我決意向你陳明一切，你就赦免我所有的罪。』（詩篇32篇3-5節）

    所以，被「罪」綑綁的人，必須要上帝的「赦免」，才能得到「釋放」。如此，身體才能舒暢，甚至疾病也得到醫治。

    詩人在此也教導我們：『上主說：「我要指示你該走的道路；我要教導你，時時規勸你。不要像騾馬那麼無知，必須用嚼環轡頭管束才馴服。」作惡的人一定遭受許多痛苦；信靠上主的人卻有慈愛環繞他。義人哪，要因上主的作為歡喜快樂；所有正直的人哪，你們都要歡呼。』（詩篇32篇8-11節）

    這裡告訴我們：信靠上主的人卻有慈愛環繞他。所以，以上帝為生命之主的人是多麼有福啊！願你來體驗！

 

馬可福音3章1-6節

 

3:1 耶穌又進會堂；那裏有一個人，他的一隻手枯萎了。
3:2 有些人在窺伺，要看耶穌在安息日治不治病，好控告他。
3:3 耶穌對那手枯萎的病人說：「站到前面來」，
3:4 然後問大家：「關於安息日，我們的法律是怎樣規定的？做好事還是壞事？救命還是害命？」大家一聲不響。
3:5 耶穌怒目環視左右，心裏為這些人悲傷，因為他們的心腸剛硬。於是他對那病人說：「把手伸直！」那人一伸手，手就復原了。
3:6 那些法利賽人從會堂出來後立刻和希律黨人商量要怎樣對付耶穌，殺害他。

Mark 3:1-6 NIV

Another time he went into the synagogue, and a man with a shriveled hand was there. Some of them were looking for a reason to accuse Jesus, so they watched him closely to see if he would heal him on the Sabbath. Jesus said to the man with the shriveled hand, ‘Stand up in front of everyone.’ Then Jesus asked them, 'Which is lawful on the Sabbath: to do good or to do evil, to save life or to kill?’ But they remained silent. He looked around at them in anger and, deeply distressed at their stubborn hearts, said to the man, 'Stretch out your hand.’ He stretched it out, and his hand was completely restored. Then the Pharisees went out and began to plot with the Herodians how they might kill Jesus.

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    耶穌基督曾說：『安息日是為人而設的；人不是為安息日而生的。所以，人子也是安息日的主。』（馬可福音2章27-28節）

    而這群法利賽人不知主耶穌的心腸，處處以「律法」來刁難耶穌，甚至還故意安排一個手枯萎了的人來試探主。這種行徑與魔鬼沒有兩樣，因為魔鬼藉著「試探」和「律法」來限人於罪，然後再控告人，要越過上帝的權柄，來定人的罪！

    然而約翰福音之作者說：『因為上帝差遣他的兒子到世上來，不是要定世人的罪，而是要藉著他來拯救世人。』（約翰福音3章17節）

    耶穌基督甚至為世人的罪死在十字架上。『正如聖經上某處所說的：「上帝啊，人算甚麼，你竟顧念他；世人算甚麼，你竟關懷他。你使他一時比天使低微；你用榮耀、尊貴作他的華冠；你使他統轄萬有。」這裏說，上帝使人「統轄萬有」，這明顯地是包括一切。可是，我們現在並沒有看見人統轄萬有。我們倒是看見耶穌，他一時被置於比天使低微的地位上，好藉著上帝的恩典，為萬人死。如今，我們看見他經過了死的痛苦而獲得榮耀、尊貴的華冠。那位創造和維持萬有的上帝使耶穌經歷苦難，成為完全，為要使許多兒子一起享受他的榮耀；上帝這樣做是適當的。因為耶穌原是帶領他們進入拯救的先鋒。他洗淨人的罪；他和那些得到潔淨的人同有一位父親。所以，耶穌不以認他們作一家人為恥。他說：「上帝啊，我要向我的弟兄姊妹們傳揚你的名；我要在全會眾面前歌頌你。」他也說：「我要信靠上帝；」又說：「看哪，我和上帝所賜給我的兒女都在這裏！」既然這些兒女都是有血肉的人，耶穌本身也同樣有了人性。這樣，由於他的死，他能夠毀滅那掌握死亡權勢的魔鬼，並釋放了那些因為怕死而一生處在奴役下的人。很明顯地，他不是幫助天使，而是幫助亞伯拉罕的子孫。』（希伯來書2章6-16節）

    所以主耶穌的心是柔和的，是滿有憐憫的，祂也為那些試探的人心裏為這些人悲傷，因為他們的心腸剛硬。表面上他們是敬畏上帝，遵守律法和過聖潔生活，骨子裡卻是十分惡劣，排除異己，正如後面經文所言：『那些法利賽人從會堂出來後立刻和希律黨人商量要怎樣對付耶穌，殺害他。』

    中世紀天主教會，以基督的名對付異端或巫婆，殘忍之手法也與這些法利賽人，有過之而無不及，也讓我們不禁想起主耶穌之教導：「天國好比有人把好的種子撒在田裏。大家睡覺的時候，敵人來了，把稗子撒在麥子中間，就走了。到了麥子長大結穗的時候，稗子也出現了。莊主的僕人前來說：『主人，你撒在田裏的是好種子，這些稗子究竟從哪裏來的呢？』他回答：『這是敵人幹的。』他們就問：『你要我們去把稗子拔掉嗎？』他說：『不必啦！因為你們拔除稗子的時候，恐怕會連麥子也拔掉了。讓麥子跟稗子一起長吧；收割的時候，我會吩咐收割的工人先拔掉稗子，捆起來燒掉，然後收聚麥子，儲藏在我的倉庫裏。』」（馬太福音13章24-30節）

    這些天主教人士也認為馬丁路德與加爾文等宗教改革家為「異端」，也是無所不用其極來禁止與迫害。殊不知，天主教混雜許多異教之思想與儀式，反倒是最大之「異端」，正如這些法利賽人認為自己在「剷惡除奸，替天行道」；其實反而是與上帝為敵，是敵基督者。

    今日遇到所謂之「異端」我們不僅在道理上辯明，也要以愛心挽回，使其回歸聖經之真理。