歌羅西書2章3~4節

 

2:3 所積蓄的一切智慧知識、都在他裡面藏著。
2:4 我說這話、免得有人用花言巧語迷惑你們。

 

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    基督是上帝的奧秘，所以”所積蓄的一切智慧知識、都在他裡面藏著。”

 

    這是很重要之信息，因為基督是包羅萬象的主。在聖經中“智慧”和“知識”是描寫上帝之豐富難測度之屬性，而基督也有同樣之屬性。如此描述亦說明基督也是上帝，祂道成肉身來到人的中間的確是人不能用理性思索得明白之奧祕！所以保羅曾經發出如此之讚嘆：：「深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷，何其難測，他的蹤跡，何其難尋！誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？誰是先給了他，使他後來償還呢？因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！」

 

    “花言巧語”是只似是而非之論調，因為在當時流行著各種“基督論”，大多來自希臘哲學思想或是猶太人之一位一神的看法，都視基督為次等的靈或受造於上帝，不與上帝同等，並且解說得頭頭是道，讓人偏離真理。

 

    其實這些“花言巧語”還是充斥在今天之世代，許多人無法接受耶穌基督是完全之上帝且為完全的人，想盡各種辦法來否定並傳播他們認為對的“基督論”。

 

    既然基督是上帝的奧秘，我們應順服聖靈之啟示放下自己之看法，以謙卑的心接受聖經的啟示。更何況我們不把信仰建立在聖經的基礎上，就是造偶像，這是何等可怕的罪啊！更何況我們未照聖經啟示來信基督，等於信了別的救主，豈能蒙拯救呢﹖

歌羅西書2章8節

 你們要謹慎、恐怕有人用他的理學、和虛空的妄言、不照著基督、乃照人間的遺傳、和世上的小學、就把你們擄去。

 

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    在這個世界上充斥著各樣學說與理論，雖然很迷人，說得頭頭是道，甚至打著基督徒的名號。

 

      保羅在此警告我們要僅慎，因為很多並不照著基督的教訓，而是依照人間的遺傳，尤其是現代，有許多基督徒的信仰是受到「啟蒙運動」或「諾斯底主義」之思想之影響而不自知還到處散播影響別人。

 

      所以，基督徒要好好研讀聖經並且要有正確之神學引導，為求正源，教義史必須花時間去研究，奧古斯丁、加爾文、馬丁路德的思想必須用心去學習，還有「韋斯敏斯德信條」及「韋斯敏斯德要理問答」等要去細心研讀。才能建立正確神學觀念。

 

 

歌羅西書 1: 1~2

1: 1 奉上帝旨意、作基督耶穌使徒的保羅、和兄弟提摩太、

1: 2 寫信給歌羅西的聖徒、在基督裡有忠心的弟兄．願恩惠平安、從上帝我們的父、歸與你們。

 

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保羅在此宣告自己的身份，是奉上帝旨意、作基督耶穌使徒。他這樣說不是為了提高自己的身價，榮耀自己；而是認清自己的責任，乃是要順服上帝的旨意，要成為耶穌的大使，向世界宣揚耶穌基督的福音。

保羅這篇書信之對象是歌羅西地方的基督徒，而這全基督徒有一個特性就是：在基督裡有忠心。其實主對基督徒之要求就是忠心，因為忠心也是上帝所賜的。忠心是甚麼呢？就是對主堅定之信心與順服，負上自己所當負之責任，不管再大之困難，也不會放棄，堅持到底，相信主必賜下能力，帶領我們到平安的彼岸。

保羅也宣告平安和恩惠是從上帝而來，所以我們要堅定相信依靠上帝，因為一切好處在祂以外。也願這樣之恩惠、平安也臨到您！

 

歌羅西書 1: 3

我們感謝上帝我們主耶穌基督的父、常常為你們禱告．

 

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保羅在此向讀者介紹上帝是耶穌基督的父，因為耶穌基督是上帝之獨生子，為了愛世人，在上帝預備的救恩計畫之日子滿足的時候，將世為人，凡是遵行上帝律法之要求，成為一個無罪的人，並且為上帝所揀選的人成為贖罪祭，被釘死於十字架，償還一切罪債。最重要的是，祂第三日從死裡復活，勝過死亡和掌死權的。

我們因耶穌的緣故成為上帝的兒女，成為上帝家中之一份子，並領受聖靈為印記，成為上帝後嗣之憑據。

保羅在此做了兩件事：感謝上帝和為教會禱告。同樣我們也要如此來建立我們禱告之生活。有禱告才能與主有連結，生命才會得著餵養，才會有主的榮美之彰顯，願主祝福你!

 

歌羅西書 1: 4

 

因聽見你們在基督耶穌裡的信心、並向眾聖徒的愛心．

 

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   這兩件事是基督徒生命的重心。

    首先對上帝要有信心，這是人與上帝的關係。因為信心是連結上帝與人的慈繩愛索，是上帝賜給人與祂相交之方法。上帝要人認識，唯有靠著他的愛子耶穌基督所成就之救贖大功，人才可以得救，進入上帝永恆的國度，所以要我們在基督耶穌裡有信心—一顆信靠上帝的心；而非靠行為討上帝歡心。一個人未重生，無論做甚麼，都不能滿足上帝的心，唯有耶穌基督才能滿足上帝的心。

    第二要對眾聖徒有愛心，這是人與人的關係。主耶穌賜給門徒一個命令，就是要彼此相愛。「愛」是基督徒的記號，讓人藉著「愛」可以認出誰是屬基督的。當人被主重生後，是越來越有愛心。

    而保羅之所以為他們感謝耶穌基督的父上帝，就是因為”聽見你們在基督耶穌裡的信心、並向眾聖徒的愛心．”

    這也是我們信仰生命的成長的衡量表就是：”在基督耶穌裡有信心、並向眾聖徒的愛心”．

今天分享，希望對您有幫助，願上帝賜福您!

歌羅西書 1: 5

  是為那給你們存在天上的盼望．這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的．

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    基督徒除了信心和愛心之外更重要的原動力就是盼望。

    “在基督耶穌裡的信心、並向眾聖徒的愛心”是因為有這”存在天上的盼”，這個盼望是從哪裡來的呢？保羅告訴我們是：”你們從前在福音真理的道上所聽見的．”

    福音之大能，不再於一般所謂之神蹟奇事，而是讓聽見之人因聖靈的工作，心裡油然產生盼望，這樣的盼望使人超越一切之困難、灰心和沮喪。正如人自始祖亞當夏娃以來，人受罪的苦害，與上帝隔絕，與人之間有冤仇，常常生活在死亡之恐懼之下，身心靈不得自由，唯有靠著福音的大能，方能得以釋放。

    一個人必須被福音大能釋放，才能有動力來信靠上帝，對眾聖徒有愛心。而福音給我們的盼望是甚麼呢﹖就是靠著耶穌基督的救恩，得以進入上帝榮耀永恆的國度，享受永生無限。

    當人為此盼望而活，人生的苦難算甚麼？得失又怎麼樣呢？有主的應許，勝過一切！

雅各書4:4

 

你們這些淫亂的人（原文是淫婦）哪，豈不知與世俗為友，就是與上帝為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與上帝為敵了。

You adulterous people! Do you not know that friendship with the world is enmity with God? Therefore whoever wishes to be a friend of the world makes himself an enemy of God.

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所謂「淫亂」不是好色的問題，而是忠誠度的問題。是對於婚姻的盟約不忠誠，破壞了合宜的關係。同樣人對上帝的關係，本來就是要專一，若是不專一，就是信仰上的「淫亂」。

許多人雖然敬拜上帝，卻不將上帝當成專一的敬拜與倚靠的對象，卻仍倚靠別的事物勝過上帝，如財富、名聲、地位、學術、…等等，而這些又偏偏是這個世界所看重，所喜歡的，這也就是所謂的世俗。因為這些都要搶奪人心，使人一輩子為之努力，而忘記需要與上帝和人有合宜的關係。

也由於這些讓人與上帝疏離，甚至隔絕。而再加上人性已被罪所汙染，已經不知上帝為何，不以上帝為上帝來尊崇祂，這就是世俗與上帝為敵之原因。而上帝不願意他的子民也處於這種狀態，透過雅各來呼籲我們，不要與世俗為友，以免與上帝為敵！

故此，我們要勇敢向世界宣告，我們因著基督的拯救，已經是屬上帝的，我們要專一活出基督徒的樣式，來見證上帝在我們身上愛！