腓立比書1章15-18節

 

1:15 當然，有些人傳揚基督是出於嫉妒和好鬥的心理，但也有些是出於誠意的。
1:16 後者出於愛心而這樣做，因為他們知道上帝交給我為福音辯護的使命。
1:17 前者傳基督的動機不純，是出於野心，想趁著我坐牢的時候給我製造更多的麻煩。
1:18 可是，這有甚麼關係呢？不管他們的動機對不對，只要基督被傳開了，我就會高興。我還要繼續高興；

It is true that some preach Christ out of envy and rivalry, but others out of goodwill. The latter do so in love, knowing that I am put here for the defense of the gospel. The former preach Christ out of selfish ambition, not sincerely, supposing that they can stir up trouble for me while I am in chains. But what does it matter? The important thing is that in every way, whether from false motives or true, Christ is preached. And because of this I rejoice.

 

【關於我】：

□罪惡：有些人傳揚基督是出於嫉妒和好鬥的心理。

□態度：不管他們的動機對不對，只要基督被傳開了，我就會高興。

□榜樣：腓立比教會有些出於愛心而傳福音，因為他們知道上帝交給我為福音辯護的使命。

○聆聽親愛的救主的聲音，我要對他說…

□「對不起」：求主赦免那些出於嫉妒和好鬥的心理而傳揚基督的。

□「謝謝」：謝謝主成為我的力量和喜樂來源。

□「請求」：幫助我靠著主的恩典，為主做美好見證。

□「我愛祢」：我願意將一切榮耀歸於祢！

 

腓立比書4章10-14節

4 :10 我在主的生命裏有極大的喜樂。因為過了一段時間，現在你們再一次來供應我。其實，你們向來關心我，只是沒有機會表示罷了。
4:11 我這樣說，不是因為我缺少甚麼；我已經學會對現狀滿足。
4:12 我知道怎樣過貧困的生活，也知道怎樣過富裕的生活。我已經得到祕訣，隨時隨地，飽足好，飢餓也好，豐富好，缺乏也好，我都知足。
4:13 藉著基督所賜的力量，我能夠適應任何情況。
4:14 但是，在我困難的時候，你們來幫助我，我很感激。

I rejoice greatly in the Lord that at last you have renewed your concern for me. Indeed, you have been concerned, but you had no opportunity to show it. I am not saying this because I am in need, for I have learned to be content whatever the circumstances. I know what it is to be in need, and I know what it is to have plenty. I have learned the secret of being content in any and every situation, whether well fed or hungry, whether living in plenty or in want. I can do everything through him who gives me strength.

【關於上帝】

1. 上帝是能力的來源。

2. 上帝是喜樂的源頭。

3. 祂會感動弟兄姐妹來幫助我們。

【關於我】：我在主的生命裏有極大的喜樂。

□罪惡：我曾經抱怨主，覺得自己經濟不富足。

□應許：藉著基督所賜的力量，我能夠適應任何情況。
 

□態度：我要承認能力和祝福是由上帝而來，凡事祂必看顧。

□命令：對於弟兄姐妹之幫補要即時。

□榜樣：腓立比教會對保羅的供應。

○聆聽親愛的救主的聲音，我要對他說…

□「對不起」：求主赦免我信心上的軟弱以致我吝嗇不幫助有需要的人。

□「謝謝」：謝謝主成為我的力量和喜樂來源。

□「請求」：幫助我靠著主的恩典，為主做美好見證。

□「我愛祢」：我願意將一切榮耀歸於祢！

 

腓立比書1:21

 

因為對我來說，我活著，是為基督；死了，更有收穫！

Philippians 1:21

For to me, to live is Christ and to die is gain.

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    從保羅這句話，我們知道基督帶給我們的是何等的美好，就是連死亡的事，也是好的。

    在韋斯敏斯德小要理問答–十一、救恩在死後的益處, 中我們可看到這些福份，現在將內容錄於下：

問37：信徒臨終的時候，從基督得什麼益處？

  答：信徒臨終的時候，靈魂就得以完全成聖，立刻進入榮耀裡，他們的身體既與基督仍舊聯合，就在墳墓裡安然歇息，直等到復活的時候。

<參考經文>

    1. 來十二23：和被成全之義人的靈魂。

    2. 腓一23：在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。

    3. 帖前四14：那已經在耶穌裡睡了的人，上帝也必將他與耶穌一同帶來。

    4. 賽五七2：他們得享平安，素行正直的，各人在墳裡安歇。

    5. 伯十九26：我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見上帝。

問38：在復活的時候，信徒從基督得什麼益處？

  答：在復活的時候，信徒要在榮耀中復活，又將在審判的日子，當眾人面前被主承認，又被斷定無罪，於是滿心得福，以上帝為樂，直到永遠。

<參考經文>

    1. 林前十五43：所種的是羞辱的，復活的是榮耀的。

    2. 太十32：凡在人面前認我的，我在我天上的父面前，也必認他。

    3. 約壹三2：主若顯現，我們必要像他，因為必得見他的真體。

    4. 帖前四17：這樣，我們就要和主永遠同在。

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真正的基督徒在今生從上帝得的福樂後，他們得的福樂有。（1）靈魂完全成為聖潔，脫離一切罪惡的趨勢，並立刻升到天上；（2）身體留在墳墓中，在末日與基督聯合。

<問38>教導的是：將來有復活，且復活後就有審判。在審判中，凡相信耶穌的人會以下列方式得益處：（1）榮耀之體被提；（2）審判主基督承認他們是他自己的百姓，並且在集合的世人面前，宣告他們無罪；（3）被提升天，在那裡要與上帝歡樂直到永遠。

     現代的基督徒過於重視今生，要多思考末世論和將來之盼望，才不致於太留戀世事而忘記我們的使命，或是在苦難中失去盼望，失去了戰勝環境的鬥志。

    因此，基督徒要隨時準備好自己，好讓自己在將來的日子，存歡喜快樂的心來見主的面！

 

腓立比書4章4-9節

 

4:4 你們要因為跟主連結而常常喜樂。我再說，你們要喜樂！
4:5 你們也要向大家表現謙讓。主就要來了。
4:6 你們應該一無掛慮；要在禱告中把你們所需要的告訴上帝，用感謝的心祈求。
4:7 上帝所賜那超越人所能理解的平安，會藉著基督耶穌，保守你們的心懷意念。
4:8 末了，弟兄姊妹們，你們要常常留意那些美善和值得讚揚的事。一切真實、高尚、公正、純潔、可愛，和光榮的事都應該重視。
4:9 你們從我所學習，領受，或聽到，看到的言行，都要實行出來。那賜平安的上帝就會與你們同在。

Rejoice in the Lord always. I will say it again: Rejoice! Let your gentleness be evident to all. The Lord is near. Do not be anxious about anything, but in every situation, by prayer and petition, with thanksgiving, present your requests to God. And the peace of God, which transcends all understanding, will guard your hearts and your minds in Christ Jesus. Finally, brothers and sisters, whatever is true, whatever is noble, whatever is right, whatever is pure, whatever is lovely, whatever is admirable–if anything is excellent or praiseworthy–think about such things. Whatever you have learned or received or heard from me, or seen in me–put it into practice. And the God of peace will be with you.

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    基督徒最大之動力是在主裡的喜樂。所以保羅說：『你們要因為跟主連結而常常喜樂。我再說，你們要喜樂！』

    也因為這份「喜樂」，使我們得著真正之滿足，使我們享受一無掛慮之生活，正如保羅說：『上帝所賜那超越人所能理解的平安，會藉著基督耶穌，保守你們的心懷意念。』

    「主的同在」與「主的再來」，是我們信仰之兩大基石，一是今生之喜樂，另一是永遠之依靠。當然主的應許也有些「要求」，就是：『你們要常常留意那些美善和值得讚揚的事。一切真實、高尚、公正、純潔、可愛，和光榮的事都應該重視。你們從我所學習，領受，或聽到，看到的言行，都要實行出來。』

 

腓立比書1:29

 

你們得到特權來事奉基督，不只是信他，也要為他受苦。

For it has been granted to you on behalf of Christ not only to believe in him, but also to suffer for him,

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    這是多麼令人不解的一句話，但是這是實際的情形。基督徒要事奉基督必定要付上苦難之代價，所以要有預備為主受苦的心志。

    主耶穌說：『如果有人要跟從我，就得捨棄自己，背起他的十字架來跟從我。』（馬太福音16:24）

   

    而「十字架」本身就是一個痛苦與羞辱的刑罰，是一種咒詛，不是祝福。如在希伯來書11章35-38節所描述：『藉著信心，有些婦女接納那些從死裏復活的親人。另有些人拒絕被釋放，寧願死在酷刑下，為要得到更美好的新生命。又有人忍受戲弄，鞭打；也有人被捆綁，被囚禁。還有人被石頭擊斃，被鋸子鋸斷，被刀劍殺死。再有人披著綿羊山羊的皮，到處奔跑，忍受窮困，迫害，和虐待。這世界不值得他們居留！他們像難民一樣在荒野和山嶺間流浪，在山洞和地穴裏棲身。』

    雖然如此他們卻是被人敬重，被上帝所寶貴，如如在希伯來書11章39-40節所說：『這些人的信心都有著很不平凡的記錄；可是他們並沒有領受到上帝所應許的，因為上帝決定給我們作更美好的安排。他的旨意是：他們必須跟我們一道才能達到完全。』

    所以，為主受苦的人，是上帝所寶貴的，而且是必經之路，如主耶穌說：『為了我，大家要憎恨你們；但是那忍耐到底的人必然得救。』（馬太福音10:22）

 

腓立比書2:3-4

 

2:3 不要自私自利，不要貪圖虛名，要彼此謙讓，看別人比自己高明。
2:4 不要只顧自己，也要關心別人的利益。

Do nothing out of selfish ambition or vain conceit. Rather, in humility value others above yourselves, not looking to your own interests but each of you to the interests of the others.

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    保羅在此勸勉我們：作事不要出於自私的野心，也不要出於虛空的自誇，要在謙卑中平價別人比自己高，不要只關心自己的需要，也要顧及別人之需求。

    當然這一切是要告訴我們，不要將自己放在最重要之位置，也就是以自我為中心，因為這是人犯罪以後之表現。我們應該效法耶穌基督，祂為了拯救我們，從高天的寶座下來，成為人的樣式，不僅如此還為我們的罪被釘死於十字架上，這是何等完美之榜樣。

    當然耶穌不僅是要建立「愛」的榜樣，更確確實實將這樣的愛，賜給我們，讓我們的生命被這愛改變，你願意因著信，得著這改變生命的愛，並且為祂做見證，將這愛與其他人分享嗎？

腓立比書1:9-10

 

1:9 我為你們禱告的是：你們的愛心會不斷地跟真知識和判斷力一齊增進，
1:10 使你們能夠選擇那最好的。這樣，在基督再來的日子，你們會純潔無可指責。

And this is my prayer: that your love may abound more and more in knowledge and depth of insight, so that you may be able to discern what is best and may be pure and blameless for the day of Christ,

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    保羅為腓立比教會的弟兄姊妹禱告，求上帝讓祂們的愛心隨著「知識」和「眼光」而增長。

    這是非常重要的，我們的愛心不是在無知和眼光淺薄之下產生的；而是要在知識越來越多，以及眼光越來越深入中，就越發有愛心。也唯有如此，我們才能認識甚麼是最好的，並且選擇這最好的。

    我們都知道雅各與以掃是雙胞胎，為何後來兩者的人生結果不同呢？主要是雅各知道選擇「長子的名分」。

    同樣，今天你有沒有看重「長子的名分」，因為我們只要藉由信靠耶穌基督的名，並承認祂是我們生命的主，祂就要賜給我們「上帝兒子」的權柄，得成為上帝的後嗣，承受上帝永恆的國，享受永生無限。

    今天你看重這個福分，願意接受並承認耶穌基督成為救主，離棄罪惡歸向上帝，你就可以在基督再來的日子，純潔無可指責。