看風的，必不撒種；望雲的，必不收割。
Whoever watches the wind will not
plant;
whoever
looks at the clouds will not reap.
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在現代中文譯本將此句翻譯為：「如果你要等待風調雨順，你就永遠撒不了種，永遠不能收割。」
這句話透這樣的翻譯讓我們感受到：下定決心比環境的條件充足更重要！
有許多時候，我們認為環境條件充足才是時機成熟，才是成功的保證。然而這也常常成了我們拖延或耽擱的理由，反而造成我們一事無成！這是一件多麼可惜的事情！
許多事情的成就是要「主動」，而不是「被動」！同樣，上帝是主動的上帝！既然如此，我們發現是上帝的心意，不管環境條件成不成熟，主動去做就必成就！正如過約旦河，要抬約貴祭司將腳踏入約旦河，約旦河和才會分開。
讓我們憑著信心，主動向前配合上帝的主動吧！
24:15 耶和華的話又臨到我說：
24:16 「人子啊，我要將你眼目所喜愛的忽然取去，你卻不可悲哀哭泣，也不可流淚，
24:17 只可歎息，不可出聲，不可辦理喪事；頭上仍勒裹頭巾，腳上仍穿鞋，不可蒙著嘴唇，也不可吃弔喪的食物。」
24:18 於是我將這事早晨告訴百姓，晚上我的妻就死了。次日早晨我便遵命而行。
24:19 百姓問我說：「你這樣行與我們有甚麼關係，你不告訴我們嗎？」
24:20 我回答他們：「耶和華的話臨到我說：
24:21 『你告訴以色列家，主耶和華如此說，我必使我的聖所，就是你們勢力所誇耀，眼裏所喜愛，心中所愛惜的被褻瀆，並且你們所遺留的兒女必倒在刀下。
24:22 那時，你們必行我僕人所行的，不蒙著嘴唇，也不吃弔喪的食物。
24:23 你們仍要頭上勒裹頭巾，腳上穿鞋；不可悲哀哭泣。你們必因自己的罪孽相對歎息，漸漸消滅。
24:24 以西結必這樣為你們作預兆；凡他所行的，你們也必照樣行。那事來到，你們就知道我是主耶和華。』
24:25 人子啊，我除掉他們所倚靠、所歡喜的榮耀，並眼中所喜愛，心裏所重看的兒女。
24:26 那日逃脫的人豈不來到你這裏，使你耳聞這事嗎？
24:27 你必向逃脫的人開口說話，不再啞口。你必這樣為他們作預兆，他們就知道我是耶和華。」
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以西結失去最愛的伴侶，正如上帝所說︰「人子啊，我要將你眼目所喜愛的忽然取去，你卻不可悲哀哭泣，也不可流淚，只可歎息，不可出聲，不可辦理喪事；頭上仍勒裹頭巾，腳上仍穿鞋，不可蒙著嘴唇，也不可吃弔喪的食物。」
因為上帝為要他傳信息給以色列人，就將他的最愛的人接走，正如我一樣。但是他因為自己的使命強忍悲傷，遵上帝的命令而行好警戒以色列民：『主耶和華如此說，我必使我的聖所，就是你們勢力所誇耀，眼裏所喜愛，心中所愛惜的被褻瀆，並且你們所遺留的兒女必倒在刀下。那時，你們必行我僕人所行的，不蒙著嘴唇，也不吃弔喪的食物。你們仍要頭上勒裹頭巾，腳上穿鞋；不可悲哀哭泣。你們必因自己的罪孽相對歎息，漸漸消滅。以西結必這樣為你們作預兆；凡他所行的，你們也必照樣行。那事來到，你們就知道我是主耶和華。』
上帝在那將來要『除掉他們所倚靠、所歡喜的榮耀，並眼中所喜愛，心裏所重看的兒女。』
因為耶路撒冷將要被攻破，兒女將死於刀劍或被擄掠，甚至連聖殿都要被毀，城牆要倒塌。
同樣人遠離上帝，也將失去人生一切之美善，沒有永生人生就是殘缺不完美了！喪失最愛之伴侶雖然有刻骨銘心之痛，失去上帝之祝福更是無法名之的痛。我願如先知一般奉勸尚未接受耶穌基督救恩的人，快來接受耶穌基督成為您的救主，免受永死之苦，可享永生之福樂。
24:1 第九年十月初十日，耶和華的話又臨到我說：
24:2 「人子啊，今日正是巴比倫王就近耶路撒冷的日子，你要將這日記下，
24:3 要向這悖逆之家設比喻說，主耶和華如此說：『將鍋放在火上，放好了，就倒水在其中；
24:4 將肉塊，就是一切肥美的肉塊、腿和肩都聚在其中，拿美好的骨頭把鍋裝滿；
24:5 取羊群中最好的，將柴堆在鍋下，使鍋開滾，好把骨頭煮在其中。』
24:6 主耶和華如此說：『禍哉！這流人血的城，就是長銹的鍋。其中的銹未曾除掉，須要將肉塊從其中一一取出來，不必為它拈鬮。
24:7 城中所流的血倒在淨光的磐石上，不倒在地上，用土掩蓋。
24:8 這城中所流的血倒在淨光的磐石上，不得掩蓋，乃是出於我，為要發憤怒施行報應。』
24:9 所以主耶和華如此說：『禍哉！這流人血的城，我也必大堆火柴，
24:10 添上木柴，使火著旺，將肉煮爛，把湯熬濃，使骨頭烤焦；
24:11 把鍋倒空坐在炭火上，使鍋燒熱，使銅燒紅，鎔化其中的污穢，除淨其上的銹。
24:12 這鍋勞碌疲乏，所長的大銹仍未除掉；這銹就是用火也不能除掉。
24:13 在你污穢中有淫行，我潔淨你，你卻不潔淨。你的污穢再不能潔淨，直等我向你發的憤怒止息。
24:14 我耶和華說過的必定成就，必照話而行，必不返回，必不顧惜，也不後悔。人必照你的舉動行為審判你。這是主耶和華說的。』」
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耶路撒冷的居民本認為自己可以在此堅固的城池安居，因為詩篇125篇2節：『眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞他的百姓，從今時直到永遠。』
可是再怎樣堅固之城池，也會有被攻破的一天。惟有上帝才是人類永遠之保障，才能保護我們永遠安居。
以色列人本可以享受最安穩之保護，可惜他們離棄上帝，所以必遭強敵攻破。他們必如鍋中之肉，被仇敵殘害。現在正是那強敵壓陣的時候，所以耶和華要以西結將這日子記下。
當然這日子之所以重要是要以色列人認清自己之悖逆得罪了上帝。以色列人如此，基督徒也是如此，不要像以色列人落入悖逆之景況，因為耶穌基督只有一次為我們獻上，不可以故意犯罪。
38:18 主耶和華說：「歌革上來攻擊以色列地的時候，我的怒氣要從鼻孔裏發出。
38:19 我發憤恨和烈怒如火說：那日在以色列地必有大震動，
38:20 甚至海中的魚、天空的鳥、田野的獸，並地上的一切昆蟲，和其上的眾人，因見我的面就都震動；山嶺必崩裂，陡巖必塌陷，牆垣都必坍倒。」
38:21 主耶和華說：「我必命我的諸山發刀劍來攻擊歌革；人都要用刀劍殺害弟兄。
38:22 我必用瘟疫和流血的事刑罰他。我也必將暴雨、大雹與火，並硫磺降與他和他的軍隊，並他所率領的眾民。
38:23 我必顯為大，顯為聖，在多國人的眼前顯現；他們就知道我是耶和華。」
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上帝攻擊歌革，因為祂顧念祂的選民，雖然他們悖逆。
上帝是守約施慈的上帝，永不失敗。人是常常失敗跌倒，祂並不丟棄人，祂一直盼望等待人之悔改歸向祂。
所以我不喜歡有人說：「不要以為你自稱是基督徒，你就有上天堂之門票。」
不錯，您說這話可以催促人悔改，但是您把上帝慈愛的心抹煞了，讓人以為上帝是一位殘酷之法官，喜歡定人入罪，喜歡人下地獄。
其實上帝並非不體恤我們，不明白我們的軟弱，祂是守約施慈的上帝，祂以祂的慈悲引我們到祂面前，藉耶穌的獻祭，赦免我們一切之罪惡與過犯。祂是積極拯救我們，消極咒阻不肯悔改的人。祂是賜平安的主！祂必保守祂的子民到底，一個也不失落。
45:1 你們拈鬮分地為業，要獻上一分給耶和華為聖供地，長二萬五千肘，寬一萬肘。這分以內，四圍都為聖地。
45:2 其中有作為聖所之地，長五百肘，寬五百肘，四面見方。四圍再有五十肘為郊野之地。
45:3 要以肘為度量地，長二萬五千肘，寬一萬肘。其中有聖所，是至聖的。
45:4 這是全地的一分聖地，要歸與供聖所職事的祭司，就是親近事奉耶和華的，作為他們房屋之地與聖所之聖地。
45:5 又有一分，長二萬五千肘，寬一萬肘，要歸與在殿中供職的利未人，作為二十間房屋之業。
45:6 也要分定屬城的地業，寬五千肘，長二萬五千肘，挨著那分聖供地，要歸以色列全家。
45:7 歸王之地要在聖供地和屬城之地的兩旁，就是聖供地和屬城之地的旁邊，西至西頭，東至東頭，從西到東，其長與每支派的分一樣。
45:8 這地在以色列中必歸王為業。我所立的王必不再欺壓我的民，卻要按支派將地分給以色列家。
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侍立在上帝面前利未人，可以享用以色列人歸給上帝的聖地，這也是今日教會的原則。
在社會上有工作收入之弟兄姐妹，要供給在教會中全時間服侍之牧師或傳道。這沒有地位高低之分別，每個人之職業都是上帝之呼召，不管在那個崗位都要忠心為主付出自己的才幹來榮耀上帝。
不是在禮拜堂忙碌才是服侍上帝，在各個角落努力為主而作任何討上帝喜悅之工作皆是服侍上帝。只是因為教會並非營利單位，沒有任何實質之收入，為保障為主付出全時間之牧師或傳道之生活，弟兄姐妹有義務來供給他們生活所需，好讓他們可以提供更美好之教導供應給弟兄姐妹。
保羅也說：『那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉；那勞苦傳道教導人的，更當如此。因為經上說：「牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴」；又說：「工人得工價是應當的。」』﹙提摩太前書5:17-18﹚
我們希望教會復興，教會一定要善待傳道人，讓他們於生活無匱乏，才能專心以祈禱和傳道為業，這才是教會之福。
雖然我不是以傳道為業，但是我在教會擔任執事多年，在興旺和荒涼的教會都服侍過。凡善待傳道人之教會必興旺；捨不得給傳道人多一點的，必定衰微。所以，教會之領袖要清楚認識︰傳道人不是您們的雇工，是上帝之僕人。要得多點祝福，就要多接納、多善待之。
我是耶和華你們的神，你們要順從我的律例，謹守遵行我的典章，
I am the Lord your God; walk in my statutes, and be careful to obey my rules,
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我們如何活出「耶和華是我們的上帝」，就是「順從上帝的律例，謹守遵行上帝的典章」。
這是很重要的，我們如何表現出自己是被上帝馴服，屬於上帝的人呢？也就是這裡所說的，「順從上帝的律例，謹守遵行上帝的典章」。正如被馴服的馬需要馬鞍與韁繩。
這也是告訴我們，怎樣的人可以為上帝所用的，正如馬可以為人所用，就是「順從上帝的律例，謹守遵行上帝的典章」。
當然上帝也賜下聖靈更新我們，使我們石新變肉心，能夠順服上帝的要求，更把律法刻在我們心版上，正如從前是刻在石版上。讓我們可以樂意來順服和遵行，是有新生命的人。
16:5 誰的眼也不可憐你，為你做一件這樣的事憐恤你；但你初生的日子扔在田野，是因你被厭惡。
16:6 我從你旁邊經過，見你滾在血中，就對你說：你雖在血中，仍可存活；你雖在血中，仍可存活。
No eye pitied you, to do any of these things to you out of compassion for you, but you were cast out on the open field, for you were abhorred, on the day that you were born.
“And when I passed by you and saw you wallowing in your blood, I said to you in your blood, ‘Live! ’ I said to you in your blood, 'Live! ’
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我們在此看見上帝的憐憫，祂樂意扶持、看顧、幫助那些被人看不起的人，尤其是以色列人必定有深深的感受。因為她不是一個令人注目的強權國家或民族，是被人厭棄，被強權所消滅的國家。也是一個不怎麼起眼的國家或民族，竟然被上帝揀選為預備救恩的重要關鍵。
今天，基督徒好像很活躍，很有影響力，還常常自稱自己的信仰最棒、最好，超越其他的信仰，是其他宗教信仰所望塵莫及的！其實我們仔細想一想，真的是如此嗎？
我們不要忘記我們的熱心與敬虔，比起一般台灣民間宗教的信徒是輸一大截；比起哲理或經典，和佛教徒是不能比的；比起行善，更是輸給許多非宗教或類宗教團體。我們有什麼好誇口呢？
要不是上帝的憐憫與同在，教會如何在這世代做見證呢？我們不要自大自滿，一切都是上帝的憐憫，一切都是上帝的作為，我們算甚麼呢？我們本是這世界不配有的人，是上帝揀選我們成為祂寶貴之器皿。也因為如此，理當將自己獻給主用，要多宣揚主的榮耀，不是我們自己有多棒多好！
