2022年8月8日 星期一

以西結書24章15-27節

 

24:15 耶和華的話又臨到我說:

24:16 「人子啊,我要將你眼目所喜愛的忽然取去,你卻不可悲哀哭泣,也不可流淚,

24:17 只可歎息,不可出聲,不可辦理喪事;頭上仍勒裹頭巾,腳上仍穿鞋,不可蒙著嘴唇,也不可吃弔喪的食物。」

24:18 於是我將這事早晨告訴百姓,晚上我的妻就死了。次日早晨我便遵命而行。

24:19 百姓問我說:「你這樣行與我們有甚麼關係,你不告訴我們嗎?」

24:20 我回答他們:「耶和華的話臨到我說:

24:21 『你告訴以色列家,主耶和華如此說,我必使我的聖所,就是你們勢力所誇耀,眼裏所喜愛,心中所愛惜的被褻瀆,並且你們所遺留的兒女必倒在刀下。

24:22 那時,你們必行我僕人所行的,不蒙著嘴唇,也不吃弔喪的食物。

24:23 你們仍要頭上勒裹頭巾,腳上穿鞋;不可悲哀哭泣。你們必因自己的罪孽相對歎息,漸漸消滅。

24:24 以西結必這樣為你們作預兆;凡他所行的,你們也必照樣行。那事來到,你們就知道我是主耶和華。』

24:25 人子啊,我除掉他們所倚靠、所歡喜的榮耀,並眼中所喜愛,心裏所重看的兒女。

24:26 那日逃脫的人豈不來到你這裏,使你耳聞這事嗎?

24:27 你必向逃脫的人開口說話,不再啞口。你必這樣為他們作預兆,他們就知道我是耶和華。」

 

**********************

 

    以西結失去最愛的伴侶,正如上帝所說︰「人子啊,我要將你眼目所喜愛的忽然取去,你卻不可悲哀哭泣,也不可流淚,只可歎息,不可出聲,不可辦理喪事;頭上仍勒裹頭巾,腳上仍穿鞋,不可蒙著嘴唇,也不可吃弔喪的食物。」

 

    因為上帝為要他傳信息給以色列人,就將他的最愛的人接走,正如我一樣。但是他因為自己的使命強忍悲傷,遵上帝的命令而行好警戒以色列民:『主耶和華如此說,我必使我的聖所,就是你們勢力所誇耀,眼裏所喜愛,心中所愛惜的被褻瀆,並且你們所遺留的兒女必倒在刀下。那時,你們必行我僕人所行的,不蒙著嘴唇,也不吃弔喪的食物。你們仍要頭上勒裹頭巾,腳上穿鞋;不可悲哀哭泣。你們必因自己的罪孽相對歎息,漸漸消滅。以西結必這樣為你們作預兆;凡他所行的,你們也必照樣行。那事來到,你們就知道我是主耶和華。』

 

    上帝在那將來要『除掉他們所倚靠、所歡喜的榮耀,並眼中所喜愛,心裏所重看的兒女。』

 

    因為耶路撒冷將要被攻破,兒女將死於刀劍或被擄掠,甚至連聖殿都要被毀,城牆要倒塌。

 

    同樣人遠離上帝,也將失去人生一切之美善,沒有永生人生就是殘缺不完美了!喪失最愛之伴侶雖然有刻骨銘心之痛,失去上帝之祝福更是無法名之的痛。我願如先知一般奉勸尚未接受耶穌基督救恩的人,快來接受耶穌基督成為您的救主,免受永死之苦,可享永生之福樂。

 

 

沒有留言:


我的網誌清單

  • 《馬偕宣教與福音本色化(Contextualization)》 - *✨* *一、什麼是福音本色化(Contextualization)?* *福音本色化 = 讓福音「道成肉身」地進入一個文化,使人以本地的語言、符號、習慣理解福音。* 其神學根基來自耶穌: *「道成了肉身,住在我們中間。」(約 1:14)* 這節經文本身就是所有宣教本色化的最高範式。 因...
    2 週前
  • 申命記與靈修神學 - *✦** 一、申命記與靈修神學的核心主題* 整卷書圍繞一個句子: *「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。」(申 6:5)* 這是: - 全本申命記的中心 - 耶穌認定的「最大的誡命」 - 舊約靈修神學的根基 - 與上帝立約的人應有的心態 *申命記不是「行為」...
    1 天前
  • 如何持守真道 - 聖經所說的「持守真道」(keep / hold fast the truth)不是只是守住一套正確的知識,而是── *在真理中扎根、活出真理、並在挑戰中不偏離基督。* 整本聖經中,「持守真道」常以三個核心維度呈現: *(1)持守信仰內容(apostolic teaching) (2)持守屬...
    1 週前
  • 舊約敘事文學(Old Testament Narrative)介紹 - *📘* *一、什麼是舊約敘事文學?* *舊約敘事文學*是聖經中篇幅最大的文體(約佔 OT 的 40% 以上)。 它不是現代史學,也不是寓言,而是*以故事方式描述上帝在歷史中的行動*。 特色如下: *特徵* *說明* 1. *神學性的歷史* 敘事真實發生,但作者以神學目的選材、組織內容。 ...
    15 小時前