你 們 的 言 語 要 常 常 帶 著 和 氣 ， 好 像 用 鹽 調 和 ， 就 可 知 道 該 怎 樣 回 答 各 人 。
Let your speech always be gracious, seasoned with salt, so that you may know how you ought to answer each person.
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有人說：「殺人焉用刀？」
這句話告訴我們，說話要小心，不然會傷害到人，這傷害比用刀用槍更是嚴重。
箴言12章18節：『說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。』
箴言25章11節：『一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裏。』
保羅在此勸勉說：『你 們 的 言 語 要 常 常 帶 著 和 氣 ， 好 像 用 鹽 調 和 。』
這裡的「和氣」就是用話語要溫和，並且要安慰受傷害的人，就如上面箴言所說：『智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。』
因此，我們要用我們的話語來幫助人，使人認識上帝的拯救，因而得著真正的安慰。
14:12 耶和華的話臨到我說：
14:13 「人子啊，若有一國犯罪干犯我，我也向他伸手折斷他們的杖，就是斷絕他們的糧，使饑荒臨到那地，將人與牲畜從其中剪除；
14:14 其中雖有挪亞、但以理、約伯這三人，他們只能因他們的義救自己的性命。這是主耶和華說的。
14:15 我若使惡獸經過糟踐那地，使地荒涼，以致因這些獸，人都不得經過；
14:16 雖有這三人在其中，主耶和華說：我指著我的永生起誓，他們連兒帶女都不能得救，只能自己得救，那地仍然荒涼。
14:17 或者我使刀劍臨到那地，說：刀劍哪，要經過那地，以致我將人與牲畜從其中剪除；
14:18 雖有這三人在其中，主耶和華說：我指著我的永生起誓，他們連兒帶女都不能得救，只能自己得救。
14:19 或者我叫瘟疫流行那地，使我滅命（原文是帶血）的忿怒傾在其上，好將人與牲畜從其中剪除；
14:20 雖有挪亞、但以理、約伯在其中，主耶和華說：我指著我的永生起誓，他們連兒帶女都不能救，只能因他們的義救自己的性命。」
14:21 主耶和華如此說：「我將這四樣大災─就是刀劍、饑荒、惡獸、瘟疫降在耶路撒冷，將人與牲畜從其中剪除，豈不更重嗎？
14:22 然而其中必有剩下的人，他們連兒帶女必帶到你們這裏來，你們看見他們所行所為的，要因我降給耶路撒冷的一切災禍，便得了安慰。
14:23 你們看見他們所行所為的，得了安慰，就知道我在耶路撒冷中所行的並非無故。這是主耶和華說的。」
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上帝在此表明︰挪亞、但以理、約伯這三人是義人，但是他們只能因他們的義救自己的性命，卻不能拯救自己的兒女，更不能整救以色列全家。
但是耶穌基督不同，『並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。』﹙希伯來書9:12﹚
耶穌基督『因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。』﹙希伯來書10:14﹚
『但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！』﹙啟示錄5:13﹚
14:13 但願你把我藏在陰間，讓我隱藏起來，直到你的怒氣消失，定下了懷念我的日期。 14:14 人死了，能再活嗎？但我要等候那好日子，等候災難的日子過去。 14:15 那時，你要呼喚，而我要回答；你會喜歡你所創造的我。 14:16 那時，你會察看我的腳步，但你不追究我的過犯。
'If only you would hide me in the grave and conceal me till your anger has passed! If only you would set me a time and then remember me! If a man dies, will he live again? All the days of my hard service I will wait for my renewal to come. You will call and I will answer you; you will long for the creature your hands have made. Surely then you will count my steps but not keep track of my sin.
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這是舊約中有關「復活」之描述。
這裡告訴我們：『但願你把我藏在陰間，讓我隱藏起來，直到你的怒氣消失，定下了懷念我的日期。』
表示我們「死亡」是要保護我們免遭上帝之怒氣，讓我們隱藏起來。這樣的說法，讓我們真正感受到上帝的慈愛。是因為不願我們受到「傷害」用「墳墓」（或陰間）將我們封存直到「復活」的日子。在此強調「陰間」非「煉獄」，在那裡我們不會再受苦，乃是等候「復活」。
這裡又告訴我們：『人死了，能再活嗎？但我要等候那好日子，等候災難的日子過去。那時，你要呼喚，而我要回答；你會喜歡你所創造的我。那時，你會察看我的腳步，但你不追究我的過犯。』
「末後的災難」是上帝的憤怒的展現，可是當「末後的審判」完成後，上帝國完全實現時，屬上帝的人被祂召喚，「復活」進入上帝國，是充滿上帝慈愛的地方，祂接納我們屬祂的人如同兒女，因為我們是照祂的形象與樣式造的，正如上面經文所說：『你會喜歡你所創造的我。』
而我們屬基督之人，復活得以進入上帝國，享受永生，是因為『上帝會察看我的腳步，但上帝不追究我們的過犯。』
但是，這不能拿來繼續犯罪悖逆上帝的自我安慰，上帝的救恩是用來呼召我們悔改歸向祂的，因為『上帝會察看我的腳步』，祂更是會管教每個屬於祂的人。
保羅也說：『那麼，我們該怎麼說呢？我們該繼續生活在罪裏，好讓上帝的恩典顯得更豐富嗎？當然不！從罪這一方面來說，我們已經是死了。我們怎麼能繼續生活在罪裏呢？』（羅馬書6章1-2節）
也就是，我們蒙上帝恩典的人，是經過聖靈重生的人，我們不再是「罪」的奴僕，乃是稱義的人。『這樣說來，因為我們不在法律之下而是在上帝的恩典之下，我們就可以犯罪嗎？絕對不可！你們當然知道，當你們作人的奴僕去服從主人時，你們就是他的奴僕。這就是說，你們作罪的奴僕，結果就是死；你們順服上帝，就得以成為義人。感謝上帝！雖然你們曾經是罪的奴僕，現在你們卻一心順從所傳授給你們的教訓。你們已經從罪中被釋放出來，而成為義的奴僕。』（羅馬書6章15-18節）
所以，「復活」現在就「進入」我們生命之中，相信在將來必定實現！
14:13 但願你把我藏在陰間，讓我隱藏起來，直到你的怒氣消失，定下了懷念我的日期。 14:14 人死了，能再活嗎？但我要等候那好日子，等候災難的日子過去。 14:15 那時，你要呼喚，而我要回答；你會喜歡你所創造的我。 14:16 那時，你會察看我的腳步，但你不追究我的過犯。
'If only you would hide me in the grave and conceal me till your anger has passed! If only you would set me a time and then remember me! If a man dies, will he live again? All the days of my hard service I will wait for my renewal to come. You will call and I will answer you; you will long for the creature your hands have made. Surely then you will count my steps but not keep track of my sin.
【關於上帝】
1.. 那時，你要呼喚，而我要回答；你會喜歡你所創造的我。
2. 那時，你會察看我的腳步，但你不追究我的過犯。
【關於我】：
□應許：人死了，能再活嗎？但我要等候那好日子，等候災難的日子過去。
□榜樣：保羅說：『因信而得以跟上帝有合宜關係的人將得生命。』
○聆聽親愛的救主的聲音，我要對他說…
□「對不起」：求主赦免我靠自己為義的心。
□「謝謝」：謝謝主為完成天父之慈愛之旨意，成為永遠有效的贖罪祭。
□「請求」：幫助我單單依靠耶穌基督的救恩來到天父面前。
□「我愛祢」：我願意在世人面前訴說祢的贖罪是永遠有效！
5:18 在任何環境中都要感謝。這是上帝為你們這些屬於基督耶穌的人所定的旨意。 5:19 不要抑制聖靈的工作； 5:20 不要輕視信息的傳講。 5:21 要詳細察驗每一件事，持守那美善的， 5:22 棄絕一切邪惡。 5:23 願那賜平安給我們的上帝使你們完全聖潔！願他保守你們的靈、魂、體，在我們的主耶穌基督再來的時候完整無缺！
give thanks in all circumstances, for this is God's will for you in Christ Jesus. Do not put out the Spirit's fire; do not treat prophecies with contempt. Test everything. Hold on to the good. Avoid every kind of evil. May God himself, the God of peace, sanctify you through and through. May your whole spirit, soul and body be kept blameless at the coming of our Lord Jesus Christ.
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說到「不要抑制聖靈的工作」，就想到「不要輕視信息的傳講」。這個「信息的傳講」在和合本是「先知的講論」。讓我想到7/29-31在台北復興堂參加「先知預言」之研習會，談到這方面之話題。
許多人談到「先知預言」，就將它看成非常神秘，並且把它當成說預言，強調其準確性。其實，我們屬基督的人，領受聖靈並內住在我們裡面，自然而然有「先知性」之恩賜。但是，這樣之恩賜不是要我們用來說預言炫耀自己，而是『但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。』（哥林多前書14章3節）
因此，我們要在我們的言語上小心，要造就、安慰、勸勉人。這是我們傳講信息（或「先知預言」、「先知講道」）上要注意的。因為，話語是會傷害人的，我們不能不小心。
所以，我們不要禁止人使用「先知性」之恩賜，但是也要規範其在「造就、安慰、勸勉人」下使用，以免造成傷害，使教會遭惡者踐踏！
7:7 「你們祈求，就得到；尋找，就找到；敲門，就給你們開門。 7:8 因為凡祈求的，就得到；尋找的，就找到；敲門的，門就開了。 7:9 你們當中有誰，兒子要麵包，卻給他石頭？ 7:10 要魚，卻給他蛇？ 7:11 你們雖然邪惡，還曉得拿好東西給自己的兒女，你們在天上的父親豈不更要把好東西賜給向他祈求的人嗎？
'Ask and it will be given to you; seek and you will find; knock and the door will be opened to you. For everyone who asks receives; he who seeks finds; and to him who knocks, the door will be opened. 'Which of you, if his son asks for bread, will give him a stone? Or if he asks for a fish, will give him a snake? If you, then, though you are evil, know how to give good gifts to your children, how much more will your Father in heaven give good gifts to those who ask him!
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主耶穌用「父親對待兒女的心」來形容「上帝對待我們的心」。
祂給我們一個結論：『你們雖然邪惡，還曉得拿好東西給自己的兒女，你們在天上的父親豈不更要把好東西賜給向他祈求的人嗎？』
所以，我們可以勇敢在上帝面前祈求，祂對我們是肯定的，不是否定的，正如主耶穌說的：『你們祈求，就得到；尋找，就找到；敲門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得到；尋找的，就找到；敲門的，門就開了。』
使徒保羅也教導我們：『你們應該一無掛慮；要在禱告中把你們所需要的告訴上帝，用感謝的心祈求。』（腓立比書4:6）
所以，我們要以「信心」與「感謝」到上帝面前，仰賴祂的幫助，祂是慈愛與全能的父！
8:12 我是智慧，我有見識；我有知識，有健全的判斷力。 8:13 敬畏上主就須恨惡邪惡；我恨惡驕傲、狂妄，討厭邪僻和謊言。 8:14 我有計劃，我有才智。我明達，我堅強。 8:15 我輔佐君王統治，協助統治者秉公行義。 8:16 地上每一個統治者都倚靠我；執政者和貴族不能沒有我。 8:17 愛我的，我也愛他；尋找我的，一定找到。 8:18 財富榮譽由我施與；富貴成功都在於我。 8:19 你從我得的，勝過精金，勝過最純淨的銀子。 8:20 我在正直道上行；我在正義的路上走。 8:21 我把財富賜給愛我的人；我用財寶充滿他的家。
'I, wisdom, dwell together with prudence; I possess knowledge and discretion. To fear the LORD is to hate evil; I hate pride and arrogance, evil behavior and perverse speech. Counsel and sound judgment are mine; I have understanding and power. By me kings reign and rulers make laws that are just; by me princes govern, and all nobles who rule on earth. I love those who love me, and those who seek me find me. With me are riches and honor, enduring wealth and prosperity. My fruit is better than fine gold; what I yield surpasses choice silver. I walk in the way of righteousness, along the paths of justice, bestowing wealth on those who love me and making their treasuries full.
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這裡的「智慧」有一說是指耶穌基督，當然也有認為是擬人化之修辭。當然，我們的人生需要耶穌基督，才能活得美好。
而我們一生不光要求活得美好，更重要是要榮耀上帝。因為，人生的目的是要讓上帝的榮耀從我們流露初去，上帝救贖我們，也是為祂自己的榮耀。『宇宙萬物都要按照上帝的計劃和決定來完成。上帝根據他原始定下的旨意，藉著基督揀選了我們作他的子民。他的旨意是要我們這些首先把希望寄託於基督的人都頌讚上帝的榮耀！你們也是這樣：當你們聽見了真理的信息，就是聽見那使你們得救的福音時，你們信了基督，上帝就把他所應許的聖靈賜給你們，作為你們歸屬於他的印記。聖靈保證我們要承受上帝的應許，把完全的自由賜給屬他的人。我們要頌讚他的榮耀！』（以弗所書1章11-14節）
我們要為此，將榮耀與稱頌歸於上帝，直到永遠！
