箴言 4章 20-27節

 

4:20 年輕人哪，要留心我的話，聽從我的教訓。

4:21 不要讓它們溜走，要記住它們，銘刻於心。

4:22 因為得到它們，就是得著生命，得著健康。

4:23 所思所想要謹慎，因為生命是由思想定型的。

4:24 不誠實的話一句也不說；撒謊的話一句也不講。

4:25 要以誠信的態度正視前面，不要垂頭喪氣。

4:26 對所計劃的事要有把握，你所做的就不至於差錯。

4:27 要排除邪惡，朝著前面直走，不要離開正路一步。

 

       20 My son, pay attention to what I say;

       listen closely to my words.

 

    21 Do not let them out of your sight,

       keep them within your heart;

 

    22 for they are life to those who find them

       and health to a man's whole body.

 

    23 Above all else, guard your heart,

       for it is the wellspring of life.

 

    24 Put away perversity from your mouth;

       keep corrupt talk far from your lips.

 

    25 Let your eyes look straight ahead,

       fix your gaze directly before you.

 

    26 Make level paths for your feet

       and take only ways that are firm.

 

    27 Do not swerve to the right or the left;

       keep your foot from evil.

 

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       這裡是箴言的作者告訴讀者的話，其實我們當然不僅要留心箴言的話，更要留心整本聖經的話。因為保羅告訴我們：『你也記得你從小就明白聖經，就是能給你智慧、指引你藉著信基督耶穌而獲得拯救的那本書。全部聖經是受上帝靈感而寫的，對於教導真理，指責謬誤，糾正過錯，指示人生正路，都有益處，要使事奉上帝的人得到充分的準備，能做各種善事。』（提摩太後書3章15-17節）

 

      以留心上帝的話是我們一生最重要的事，而上帝更是為了讓我們明白此事，還差遣「道成肉身」的耶穌基督，到人的中間來，使人明白上帝的話。『在古時候，上帝多次用多種方法，藉著先知向我們的祖先說話；但是在這末後的日子，他藉著自己的兒子向我們說話。這兒子，上帝曾藉著他創造宇宙，而且揀選他來承受萬有。他反照著上帝的光輝，也完全反映上帝的本體；他用他大能的話托住萬有。他清除了人的罪惡以後，就坐在天上至高權力者的右邊。』（希伯來書1章1-3節）

 

       路加福音1章37節：『因為，出於上帝的話，沒有一句不帶能力的。』

 

       所以，求主幫助，讓我們靠祂的話語，走天路並榮耀祂的名，並永遠以祂為我們的喜樂！

 

箴言16:7-9

 

  16:7 行為若蒙上主喜悅，仇敵也將成為朋友。

 16:8 寧願守信而收入少，不願背信而收入多。

 16:9 策劃在人；但上主導引你的腳步。

 

When the LORD takes pleasure in anyone's way, he causes their enemies to make peace with them. Better a little with righteousness than much gain with injustice. In their hearts humans plan their course, but the LORD establishes their steps.

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      這是三句話，卻是引導我們成為一位偉大的人物。

      首先，告訴我們如何化敵為友，這秘密在於行為蒙上帝喜悅。那如何可以成為『行為若蒙上主喜悅』？當然不是我們想努力表現出甚麼，而是要靠耶穌基督來到上帝面前。若沒有靠耶穌基督，誰也無法成為上帝所喜悅的人。

      第二個箴言告訴我們，寧可成為一個守信用的人，也不可以為了賺大錢而失信於人。這也是成為一位能讓別人信任的人，所不可或缺的！

  第三個箴言是要提醒我們，不管我們如何籌畫，如何縝密的推演，就是不可缺少上帝的引導。若不是上帝的幫助和賜福，我們一切的努力將落空。所以，我們要懂得將榮耀和感恩歸給上帝，因位一切都是上帝的攝理，上帝的作為！

歌羅西書4:6

 

  你 們 的 言 語 要 常 常 帶 著 和 氣 ， 好 像 用 鹽 調 和 ， 就 可 知 道 該 怎 樣 回 答 各 人 。

  Let your speech always be gracious, seasoned with salt, so that you may know how you ought to answer each person.

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      有人說：「殺人焉用刀？」

      這句話告訴我們，說話要小心，不然會傷害到人，這傷害比用刀用槍更是嚴重。

      箴言12章18節：『說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。』

      箴言25章11節：『一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裏。』

      保羅在此勸勉說：『你 們 的 言 語 要 常 常 帶 著 和 氣 ， 好 像 用 鹽 調 和 。』

      這裡的「和氣」就是用話語要溫和，並且要安慰受傷害的人，就如上面箴言所說：『智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。』

      因此，我們要用我們的話語來幫助人，使人認識上帝的拯救，因而得著真正的安慰。

以西結書14章12-23節

 

14:12 耶和華的話臨到我說：
14:13 「人子啊，若有一國犯罪干犯我，我也向他伸手折斷他們的杖，就是斷絕他們的糧，使饑荒臨到那地，將人與牲畜從其中剪除；
14:14 其中雖有挪亞、但以理、約伯這三人，他們只能因他們的義救自己的性命。這是主耶和華說的。
14:15 我若使惡獸經過糟踐那地，使地荒涼，以致因這些獸，人都不得經過；
14:16 雖有這三人在其中，主耶和華說：我指著我的永生起誓，他們連兒帶女都不能得救，只能自己得救，那地仍然荒涼。
14:17 或者我使刀劍臨到那地，說：刀劍哪，要經過那地，以致我將人與牲畜從其中剪除；
14:18 雖有這三人在其中，主耶和華說：我指著我的永生起誓，他們連兒帶女都不能得救，只能自己得救。
14:19 或者我叫瘟疫流行那地，使我滅命（原文是帶血）的忿怒傾在其上，好將人與牲畜從其中剪除；
14:20 雖有挪亞、但以理、約伯在其中，主耶和華說：我指著我的永生起誓，他們連兒帶女都不能救，只能因他們的義救自己的性命。」
14:21 主耶和華如此說：「我將這四樣大災─就是刀劍、饑荒、惡獸、瘟疫降在耶路撒冷，將人與牲畜從其中剪除，豈不更重嗎？
14:22 然而其中必有剩下的人，他們連兒帶女必帶到你們這裏來，你們看見他們所行所為的，要因我降給耶路撒冷的一切災禍，便得了安慰。
14:23 你們看見他們所行所為的，得了安慰，就知道我在耶路撒冷中所行的並非無故。這是主耶和華說的。」

 

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    上帝在此表明︰挪亞、但以理、約伯這三人是義人，但是他們只能因他們的義救自己的性命，卻不能拯救自己的兒女，更不能整救以色列全家。

 

    但是耶穌基督不同，『並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。』﹙希伯來書9:12﹚

 

    耶穌基督『因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。』﹙希伯來書10:14﹚

 

    『但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！』﹙啟示錄5:13﹚

 

約伯記14:13-16

  14:13 但願你把我藏在陰間，讓我隱藏起來，直到你的怒氣消失，定下了懷念我的日期。 14:14 人死了，能再活嗎？但我要等候那好日子，等候災難的日子過去。 14:15 那時，你要呼喚，而我要回答；你會喜歡你所創造的我。 14:16 那時，你會察看我的腳步，但你不追究我的過犯。

  'If only you would hide me in the grave and conceal me till your anger has passed! If only you would set me a time and then remember me! If a man dies, will he live again? All the days of my hard service I will wait for my renewal to come. You will call and I will answer you; you will long for the creature your hands have made. Surely then you will count my steps but not keep track of my sin.

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      這是舊約中有關「復活」之描述。

      這裡告訴我們：『但願你把我藏在陰間，讓我隱藏起來，直到你的怒氣消失，定下了懷念我的日期。』

      表示我們「死亡」是要保護我們免遭上帝之怒氣，讓我們隱藏起來。這樣的說法，讓我們真正感受到上帝的慈愛。是因為不願我們受到「傷害」用「墳墓」（或陰間）將我們封存直到「復活」的日子。在此強調「陰間」非「煉獄」，在那裡我們不會再受苦，乃是等候「復活」。

      這裡又告訴我們：『人死了，能再活嗎？但我要等候那好日子，等候災難的日子過去。那時，你要呼喚，而我要回答；你會喜歡你所創造的我。那時，你會察看我的腳步，但你不追究我的過犯。』

      「末後的災難」是上帝的憤怒的展現，可是當「末後的審判」完成後，上帝國完全實現時，屬上帝的人被祂召喚，「復活」進入上帝國，是充滿上帝慈愛的地方，祂接納我們屬祂的人如同兒女，因為我們是照祂的形象與樣式造的，正如上面經文所說：『你會喜歡你所創造的我。』

      而我們屬基督之人，復活得以進入上帝國，享受永生，是因為『上帝會察看我的腳步，但上帝不追究我們的過犯。』

      但是，這不能拿來繼續犯罪悖逆上帝的自我安慰，上帝的救恩是用來呼召我們悔改歸向祂的，因為『上帝會察看我的腳步』，祂更是會管教每個屬於祂的人。

      保羅也說：『那麼，我們該怎麼說呢？我們該繼續生活在罪裏，好讓上帝的恩典顯得更豐富嗎？當然不！從罪這一方面來說，我們已經是死了。我們怎麼能繼續生活在罪裏呢？』（羅馬書6章1-2節）

      也就是，我們蒙上帝恩典的人，是經過聖靈重生的人，我們不再是「罪」的奴僕，乃是稱義的人。『這樣說來，因為我們不在法律之下而是在上帝的恩典之下，我們就可以犯罪嗎？絕對不可！你們當然知道，當你們作人的奴僕去服從主人時，你們就是他的奴僕。這就是說，你們作罪的奴僕，結果就是死；你們順服上帝，就得以成為義人。感謝上帝！雖然你們曾經是罪的奴僕，現在你們卻一心順從所傳授給你們的教訓。你們已經從罪中被釋放出來，而成為義的奴僕。』（羅馬書6章15-18節）

      所以，「復活」現在就「進入」我們生命之中，相信在將來必定實現！

     

約伯記14章13-16節

  14:13 但願你把我藏在陰間，讓我隱藏起來，直到你的怒氣消失，定下了懷念我的日期。 14:14 人死了，能再活嗎？但我要等候那好日子，等候災難的日子過去。 14:15 那時，你要呼喚，而我要回答；你會喜歡你所創造的我。 14:16 那時，你會察看我的腳步，但你不追究我的過犯。

  'If only you would hide me in the grave and conceal me till your anger has passed! If only you would set me a time and then remember me! If a man dies, will he live again? All the days of my hard service I will wait for my renewal to come. You will call and I will answer you; you will long for the creature your hands have made. Surely then you will count my steps but not keep track of my sin.

  【關於上帝】

  1.. 那時，你要呼喚，而我要回答；你會喜歡你所創造的我。

  2. 那時，你會察看我的腳步，但你不追究我的過犯。

  【關於我】：

  □應許：人死了，能再活嗎？但我要等候那好日子，等候災難的日子過去。

  □榜樣：保羅說：『因信而得以跟上帝有合宜關係的人將得生命。』

  ○聆聽親愛的救主的聲音，我要對他說…

  □「對不起」：求主赦免我靠自己為義的心。

  □「謝謝」：謝謝主為完成天父之慈愛之旨意，成為永遠有效的贖罪祭。

  □「請求」：幫助我單單依靠耶穌基督的救恩來到天父面前。

  □「我愛祢」：我願意在世人面前訴說祢的贖罪是永遠有效！

帖撒羅尼迦前書5:18-23

 

  5:18 在任何環境中都要感謝。這是上帝為你們這些屬於基督耶穌的人所定的旨意。 5:19 不要抑制聖靈的工作； 5:20 不要輕視信息的傳講。 5:21 要詳細察驗每一件事，持守那美善的， 5:22 棄絕一切邪惡。 5:23 願那賜平安給我們的上帝使你們完全聖潔！願他保守你們的靈、魂、體，在我們的主耶穌基督再來的時候完整無缺！

  give thanks in all circumstances, for this is God's will for you in Christ Jesus. Do not put out the Spirit's fire; do not treat prophecies with contempt. Test everything. Hold on to the good. Avoid every kind of evil. May God himself, the God of peace, sanctify you through and through. May your whole spirit, soul and body be kept blameless at the coming of our Lord Jesus Christ.

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      說到「不要抑制聖靈的工作」，就想到「不要輕視信息的傳講」。這個「信息的傳講」在和合本是「先知的講論」。讓我想到7/29-31在台北復興堂參加「先知預言」之研習會，談到這方面之話題。

      許多人談到「先知預言」，就將它看成非常神秘，並且把它當成說預言，強調其準確性。其實，我們屬基督的人，領受聖靈並內住在我們裡面，自然而然有「先知性」之恩賜。但是，這樣之恩賜不是要我們用來說預言炫耀自己，而是『但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。』（哥林多前書14章3節）

      因此，我們要在我們的言語上小心，要造就、安慰、勸勉人。這是我們傳講信息（或「先知預言」、「先知講道」）上要注意的。因為，話語是會傷害人的，我們不能不小心。

      所以，我們不要禁止人使用「先知性」之恩賜，但是也要規範其在「造就、安慰、勸勉人」下使用，以免造成傷害，使教會遭惡者踐踏！