並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是上帝的道；
Take the helmet of salvation and the sword of the Spirit, which is the word of God.
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「上帝的道」是有攻擊力的，所以又稱為「聖靈的寶劍」！我們透過保羅這樣的描述知道：上帝的道，也就是上帝的話，直截了當的說就是聖經；聖經若沒有聖靈的工作，只是字句和知識，是對人心起不了作用；聖經若有聖靈的工作，就會像寶劍一般！
在希伯來書4章12節說到：「上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」
然而這樣的能力要在聖靈的工作下才能出現，也因此保羅說：「並不是我們憑自己能承擔甚麼事；我們所能承擔的，乃是出於上帝。他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意（或譯：聖靈）是叫人活。」(哥林多後書3:15-16)
求主保守，讓我們不要死守字句，而是要讓聖靈來引導我們使用上帝的話，使我們成為基督的精兵！
你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！
O taste and see that the Lord is good; happy are those who take refuge in Him.
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現代中文譯本翻譯的比較精準，其敘述為：「要親自體驗上主的美善；
投靠他的人多麼有福啊！」
詩人這樣述說是因為上帝與以色列人親近，以至於以色列人在敬拜上帝的生活中感受到上帝自己的美好！而不是和合本翻譯的「主恩」，因為這樣翻譯讓人覺得是上帝以外的事物，而不是上帝本身。
當然今日我們可以透過耶穌基督與上帝可以相交，就可以感受到上帝本身的美好，而不是上帝以外的受造之物，或上帝賞賜的恩典！也因此，我們靠耶穌基督與上帝相親近，是一件多麼有福的事！
因此，我們要天天靠主耶穌來與上帝相親近，使我們喜樂滿足，歸榮耀給上帝！
因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人；並且要捨命作多人的贖價。
For even the Son of Man came not to be served but to serve, and to give his life as a ransom for many.
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耶穌基督在此宣告自己的任務，是『要服事人；並且要捨命作多人的贖價』。
說到此，我們必須先接受耶穌基督的救恩，也就主耶穌所說，『捨命作多人的贖價』。之後，我們要將這樣的信息再傳揚出去，邀請別人來接受耶穌基督的救恩，這樣一直傳遞出去，最後救恩就臨到多人。
因此，每一位基督徒都是信仰的見證者與傳遞者，不是只有牧師或傳道是耶穌基督的代表，我們都是耶穌基督的使者。
萬民哪，你們都要聽！地和其上所有的，也都要側耳而聽！主耶和華從他的聖殿要見證你們的不是。
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上帝透過彌迦不僅對以色列人說話，更要他向世界各民族宣揚上帝的話。
所以，他呼喊：「萬民哪，你們都要聽！地和其上所有的，也都要側耳而聽！」
這裡的「聽」，不是聽了就算了，是要「聽從」，並且要將這些話放在心上。也就說，要當一回事。
而耶和華的信息是甚麼呢？『主耶和華從他的聖殿要見證你們的不是』。是的，原本的我們在上帝面前是無法稱為義的，因為我們不僅有罪性，更是有許多罪行。
但是，上帝指正我們，不是要撇棄我們，乃是讓我們認識自己多麼需要耶穌基督在十字架上所成就的救恩！
聖靈明說，在後來的時候必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理；
Now the Spirit expressly says that in later times some will depart from the faith by devoting themselves to deceitful spirits and teachings of demons,
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對於這段經文，我們必須看上下文，不可用來說人信了耶穌以後，後來又離棄這個信仰，不再信耶穌。
這是「阿敏念主義」者用來說明：不是一次得救，就永遠得就。他們強調，人有可能從救恩中失落，除非人努力堅持。這也就是說信仰是人的決定，不是上帝約束人一定要信。
但是就聖經而言，信主的人是從上帝生的（約翰福音第一章），也就說信仰是上帝的作為，是恩典。既然是如此，上帝是永恆與信實的，祂不會一下拯救我們，以後就不拯救我們。祂拯救我們是永不改變的，即使有時候，人離開了信仰，上帝却不丟棄那人，有一日那人會悔改再次歸主的。
所以，我們讀一段聖經要看上下文，才不會誤解。
耶穌回答說：「你若知道神的恩賜，和對你說『給我水喝』的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水！」
Jesus answered her, “If you knew the gift of God, and who it is that is saying to you, ‘Give me a drink,’ you would have asked him, and he would have given you living water.”
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道成肉身的耶穌基督，是非常謙卑，謙卑到人都認不出祂是上帝的兒子。所以耶穌用這句話來提醒與祂說話的撒瑪利亞的婦人。
今天也有許多人與耶穌相遇，却不把握機會接受耶穌基督的救恩，於是與耶穌基督是擦身而過，還是落空與沉淪。
在當時耶穌基督尚未得榮耀，不接受祂的救恩情有可原；但是今日耶穌已經從死人中復活、升天、坐在上帝的右邊，我們豈可不尊榮祂？不接受祂為救主呢？
