詩篇18:30-36

 

 18:30 至於神，他的道是完全的；耶和華的話是煉淨的。凡投靠他的，他便作他們的盾牌。

18:31 除了耶和華，誰是神呢？除了我們的神，誰是磐石呢？

18:32 惟有那以力量束我的腰，使我行為完全的，他是神。

18:33 他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我在高處安穩。

18:34 他教導我的手能以爭戰，甚至我的膀臂能開銅弓。

18:35 你把你的救恩給我作盾牌；你的右手扶持我；你的溫和使我為大。

18:36 你使我腳下的地步寬闊；我的腳未曾滑跌。

30 As for God, his way is perfect:    The LORD’s word is flawless;    he shields all who take refuge in him. 31 For who is God besides the LORD?    And who is the Rock except our God? 32 It is God who arms me with strength    and keeps my way secure. 33 He makes my feet like the feet of a deer;    he causes me to stand on the heights. 34 He trains my hands for battle;    my arms can bend a bow of bronze. 35 You make your saving help my shield,    and your right hand sustains me;    your help has made me great. 36 You provide a broad path for my feet,    so that my ankles do not give way.

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      基督徒的一生如同戰士一樣，他們要與「肉體－撒但－世界」三合一的敵人爭戰，因為這股力量要我們離開上帝，和他們一起沉淪。照我們原來的本性已經是被祂們所綑綁不得自由，更談不上征戰。

      但是感謝主，藉由耶穌基督重生的大能，靠祂所賜的聖靈，我們是可以與這股墮落之力量爭戰。並且主耶穌已經勝過，取得決定性的勝利，最後的結果已經確認了。所以，我們要靠上帝來征戰，才可以得真正的自由。

      我們不能再靠自己，我們必須靠上帝，因為上帝是我們的保護，也是我們的力量。祂不僅是我們的盾牌、岩石、山寨，也是我們的力量、扶持，更是我們得勝的保證。

詩篇139:14

 我頌讚你，因為你可敬可畏；你的作為奇妙非凡。我心裏深深領會。

I praise you because I am fearfully and wonderfully made;    your works are wonderful,    I know that full well.

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      詩人讚美上帝，是因為發現上帝在他身上的創造是可畏與奇妙，又看見天地宇宙萬物，也是上帝其妙的作為，從心中油然而生之讚嘆！

      其實人在未接受上帝特殊啟示之前，一般啟示讓人感受上帝創造之偉大與奇妙，使人有感謝讚美的心，但是這並不會使人來尋求上帝的救恩，雖然一般啟示可以引起人尋求生命的根源之動機。

      人要在聖靈光照之下，認識到生命的本相，需要耶穌基督的救恩，才會真正悔改跟隨，生命被更新。也唯有被更新之後，才能真正發出像詩人這般的讚嘆：『我心裏深深領會。』

詩篇98:4

 

  全地都要向耶和華歡樂；要發起大聲，歡呼歌頌！

 

Shout for joy to the LORD, all the earth,    burst into jubilant song with music;

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      「全地」指的是「萬民」，也就是所有民族都要像耶和華歡呼！

      可見敬拜主是件喜樂的事，因為在其中體會到上帝的恩典與慈愛，也發現這交會中使短暫化為永恆，使死亡變為永生，使憂愁化為歡樂，…這一切都因為上帝的救恩，都不一樣了！

      所以，我們當坦然無懼來到上帝面前讚美祂、敬拜祂！

使徒行傳26:15

 

  我說：『主啊，你是誰？』主說：『我就是你所逼迫的耶穌。

  And I said, Who are you, Lord? And the Lord said, I am Jesus whom you are persecuting.

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      這是保羅的見證，說明自己是如何遇見耶穌基督。

      在基督徒的信仰中，遇見耶穌基督是一個重要的事件，為了堅固我們的信仰，我們要不斷去紀念這一事件，一方面我們要回到起初的愛心，另一方面我們感受上帝主動的愛，要不是上帝的恩典，我們怎能領受到救恩呢！

      我們要向人介紹耶穌基督，這樣的經歷也很重要，我們必須隨時準備和整理，最好能夠建立「三分鐘見證」，以應付現代人較忙碌無法面對長篇大論的需求。

      總之，起初與主耶穌的相遇經驗，事常重要的！

約翰一書1:9

 

  我 們 若 認 自 己 的 罪 ， 神 是 信 實 的 ， 是 公 義 的 ， 必 要 赦 免 我 們 的 罪 ， 洗 淨 我 們 一 切 的 不 義 。

  If we confess our sins, he is faithful and just to forgive us our sins and to cleanse us from all unrighteousness.

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      「認罪」對基督徒而言，是非常重要，因為這是我們得赦免的途徑。上帝之所以要我們認罪，也就是要我們認清自己的狀況，認清自己的本相。也因為這樣，我們才能感受到我們需要耶穌基督救恩，才能體會到上帝的恩典與憐憫。

      而上帝也應許，當我們認罪之時，『上帝是信實的、公義的，必定要赦免我們的罪，洗淨一切的不義』。也因為有這樣之應許，所以我們要更勇敢認罪，求主潔淨我們，更新我們，使我們真正成為聖潔。

      我們若不認罪，我們就無法享受上帝的恩典與慈愛，生命也無法更新。更嚴重的是，我們與上帝失去美好的關係。

      所以，我們要把握每個機會，好好認罪，與上帝有正確的關係。

路加福音12:15

 

於是對眾人說：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命，不在乎家道豐富。」

And he said to them, “Take care, and be on your guard against all covetousness, for one’s life does not consist in the abundance of his possessions.”

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    耶穌基督常常有異於常人的教導，祂不是要討好人，對人味口講話，祂乃是要將真理帶給人，使人明白真道而得著上帝的救恩。所以，在錢財方面，祂會如此的教導：『你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命，不在乎家道豐富。』

    可是，許多人在世上追求的卻是「家道豐富」，希望賺多一點錢，使家人生活更好，自己更享受。也因為如此，許多的基督徒也是花許多時間和精力再追尋人間的富有，忘記天上的財寶，與主越來越遠。

    所以，這話對我們不是責備，而是提醒，要我們清楚人生的目標是什麼？說到此，不得不用韋斯敏斯德小要理問答–引言來複習一下：

問1：人的主要目的是什麼？

 答：人的主要目的就是榮耀上帝，永遠以祂為樂。

 

羅馬書8:35

 

誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？

Who shall separate us from the love of Christ? Shall tribulation, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or danger, or sword?

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    是的！誰能使我們與基督的愛隔絕呢？

    我們得救恩以後，上帝把我們緊緊的綁在一起，讓我們在基督裡，享受基督那測不透的愛，甚至有時我們軟弱、犯罪、跌倒、否認主、…；但是上帝永不離棄我們，永遠保守我們。

    保羅受聖靈引導體會到上帝這樣的愛憐，所以寫下這段令人振奮的話語：『誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？』

    既是如此，為甚麼要宣告：「人有可能從恩典中失落？」

    這樣的話本身就有問題，既是上帝的律，是就說是，不是就說不是；為何來個「可能」？「可能」是試探性、懷疑性的話，不是肯定的話，是出自於那惡者，使人不敢確信上帝的恩典。這與保羅上面用的問句是要人肯定上帝的恩典是不同的。

    上帝的牧者要向羊群宣告上帝的話語，不是神學假設，也不是哲學推論，更不是心理學的安慰，而是實實在在上帝的心意，祂願意人人明白真道而得救，而不是在威脅恐嚇下戰戰兢兢持守信仰。

    信仰是由上帝的憐憫而來的，不是人努力持守所成就的！人因為上帝的憐憫，努力持守才是有意義的！