4:7 只是要棄絕那世俗的言語，和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。
4:8 「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」
4:9 這話是可信的，是十分可佩服的，
4:10 我們勞苦努力正是為此，因我們的指望在乎永生的神；他是萬人的救主，更是信徒的救主。
4:11 這些事你要吩咐人，也要教導人。
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得救是靠上帝的恩典，而“敬虔上操練自己”是靠上帝的恩典使自己持守於就恩之中不偏離真道。所以保羅說︰「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」
保羅也在此明說︰『我們的指望在乎永生的上帝；他是萬人的救主，更是信徒的救主。』
“萬人的救主”和“信徒的救主”有何不同之意義呢？“萬人的救主”是指上帝是無條件揀選，沒有資格規定，只要有願意的心上帝都願意把救恩賜給他；“信徒的救主”是指人的認信，上帝不轄制人，也不勉強人，祂要人心被恩感來接受救恩，是要人覺醒，而非受迷惑。
只是人因罪之轄制，拒絕上帝之救恩，與上帝為敵，需要有聖靈的引導，人才會覺醒，才不會抗拒救恩，才能成為上帝的兒女，承受上帝國，得永生！
16:14 耶和華說：「日子將到，人必不再指著那領以色列人從埃及地上來之永生的耶和華起誓，
16:15 卻要指著那領以色列人從北方之地，並趕他們到的各國上來之永生的耶和華起誓；並且我要領他們，再入我從前賜給他們列祖之地。」
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雖然猶大被滅，人民被擄掠走，但是耶和華仍然要領他們，再入上帝從前賜給他們列祖之地。
這是何等美好之信息！表示祂不永遠懷怒，祂絕不失信，祂只是要管教以色列人。就是在末後的日子，上帝要領以色列人歸向基督，獲得救恩。因為祂紀念與亞伯拉罕所立的約。
14:19 你全然棄掉猶大嗎？你心厭惡錫安嗎？為何擊打我們，以致無法醫治呢？我們指望平安，卻得不著好處；指望痊癒，不料，受了驚惶。
14:20 耶和華啊，我們承認自己的罪惡，和我們列祖的罪孽，因我們得罪了你。
14:21 求你為你名的緣故，不厭惡我們，不辱沒你榮耀的寶座。求你追念，不要背了與我們所立的約。
14:22 外邦人虛無的神中有能降雨的嗎？天能自降甘霖嗎？耶和華─我們的 神啊，能如此的不是你嗎？所以，我們仍要等候你，因為這一切都是你所造的。
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這是耶利米為猶大人民的禱告。
從這禱告中我們看到耶利米用上帝與以色人立的永約，來呼籲耶和華的憐憫。這也是詩篇作者常用之方法。
因為他們未完全看到上帝所預備之救恩︰耶穌基督。
耶穌基督的救恩是超越今生，雖然苦難臨到，甚至喪命，但是我們有復活和永生之盼望！
11:1 耶和華的話臨到耶利米說：
11:2 「當聽這約的話，告訴猶大人和耶路撒冷的居民，
11:3 對他們說，耶和華以色列的神如此說，不聽從這約之話的人必受咒詛。
11:4 這約是我將你們列祖從埃及地領出來，脫離鐵爐的那日所吩咐他們的，說：『你們要聽從我的話，照我一切所吩咐的去行。』這樣，你們就作我的子民，我也作你們的神；
11:5 我好堅定向你們列祖所起的誓，給他們流奶與蜜之地，正如今日一樣。」我就回答說：「耶和華啊，阿們。」
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耶和華和以色列人之間原來有美好的約，這約是耶和華將以色列人的列祖從埃及地領出來，脫離鐵爐的那日所吩咐他們的，說：『你們要聽從我的話，照我一切所吩咐的去行。』這樣，你們就作我的子民，我也作你們的上帝；我好堅定向你們列祖所起的誓，給他們流奶與蜜之地，正如今日一樣。」
這是很美的救恩之約！
3:4 其實，我也可以靠肉體，若是別人想他可以靠肉體，我更可以靠著了：
3:5 我第八天受割禮，我是以色列族便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人；就律法說，我是法利賽人；
3:6 就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。
3:7 只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的；
3:8 不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；
3:9 並且得以在他裏面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義；
3:10 使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，
3:11 或者我也得以從死裏復活。
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保羅表明自己對救恩的看法，他慣用雷霆萬鈞之筆法來敘述他的觀點，當然他本身的經歷就是轟轟烈烈。他有特殊之背景，他是法利賽人，是屬便雅憫支派，或許其原名掃羅，其父母期待他與古時以色列第一位君王一樣，能夠有一番做為。
而他的確也有一番做為，正如他所說︰「就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。」
他到大馬士革的路上遇見主耶穌，是他一生重大之轉戾點，使他清楚︰『將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；並且得以在他裏面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信上帝而來的義；使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以從死裏復活。』
的確，與耶穌相遇，會帶來生命轟轟烈烈之改變，並取有永生之盼望。因為主必一路引領我們直到天家！
1:7 我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典，
1:8 這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的；
1:9 都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧祕，
1:10 要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。
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上帝的救恩就是︰讓我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免；不僅如此，更要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。
所以，“在基督裡”是以弗所書，一個很重要之宣告。在此不思考別的，只思考“在基督裡”，也只有“在基督裡”才可以享受永生無限。因為『在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。』
