我們愛，因為上帝先愛我們。
We love because he first loved us.
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上帝是一切的起源，包括「愛」都是從上帝來的。我們本是不知也不能「愛」，更不配說我們是有愛心的人。因為，人在亞當夏娃之時已經被罪所敗壞，這敗壞已經一直遺傳到現在，而且是全然敗壞。
然而上帝並不丟棄人，在人還未受造以前，祂就已經揀選一些人，而且是沒有條件，讓這些人成為餘種，好讓人不致全然滅絕，這是何等的愛與恩典，也是超越我們能想像。
但是，你們是蒙揀選的種族，是王家的祭司，聖潔的國度，上帝的子民。上帝選召你們離開黑暗，進入他輝煌的光明，來宣揚他奇妙的作為。
But you are a chosen people, a royal priesthood, a holy nation, God’s special possession, that you may declare the praises of him who called you out of darkness into his wonderful light.
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祭司是負責獻祭的人，在舊約時代只有利未支派的人才可以擔任，而新約時代因為耶穌成為大祭司，以自己為祭物獻給上帝，使得教會也成為祭司的團體，而這個團體是專屬於上帝的。
所以，基督徒是代表人在上帝面前服事上帝，也代表上帝將上帝與人和好（平安）的信息向世人宣告。所以，基督徒重要的服事是：代禱與傳福音。
你 們 要 歸 我 作 祭 司 的 國 度 ， 為 聖 潔 的 國 民 。 這 些 話 你 要 告 訴 以 色 列 人 。
and you shall be to me a kingdom of priests and a holy nation. These are the words that you shall speak to the people of Israel.
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上帝揀選以色列人的目的是要「人人皆祭司」，只是很可惜的是，因為人的軟弱，以色列民無法承受這樣的使命，只好從其中揀選利未人來當祭司的職分。這並不是上帝的話語沒有能力，而是人無法承受。
當然在舊約中，上帝設立祭司之外，還設立先知和君王。我們也看見一個事實，人的軟弱的緣故，先知與君王也是無法承受上帝給與的使命，雖然發揮了一些功能，但是最後也是失敗。這一切在在讓我們感受到，耶穌基督尚未來時，一切都是「影子」，並非實際。因為人犯罪後，雖然仍有上帝形象，卻因為罪的緣故，已經無法、也無能力承受上帝的使命。
所以，上帝清楚舊約的狀況，就在創世以前已經預備新約，也就是透過耶穌基督來成全，因為上帝知道我們的有限與軟弱。耶穌基督之道成肉身成為人後，取了祭司、先知與君王三種職分，完成了這三種職分，死而復活、升天，繼續在執行，不僅如此也把這些職分賦予教會全體。如彼得前書2章9節：『惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗，入奇妙光明者的美德。』
聖經的用詞是「你們」，也就是教會全體。也因為如此，不再是個人性的祭司、先知與君王。而是全體性的尊崇耶穌基督為祭司、先知與君王，而這個團體也就成為在地上的「祭司、先知與君王」。
因此，我們不再高舉個人的「祭司、先知與君王」。所以，我們反對稱某人為教宗、先知、祭司、…等稱號，好像比別的弟兄姊妹更高一等一樣。大家都是基督的肢體，都是屬基督的，都要彼此建立基督的身體－－教會。
** 請繼續閱讀: 出埃及記19章
當時，你在異象中曉諭你的聖民，說，我已把救助之力加在那有能者的身上；我高舉那從民中所揀選的。
Of old you spoke in a vision to your godly one, and said: I have granted help to one who is mighty; I have exalted one chosen from the people.
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上帝為了讓祂的拯救可以臨到祂的百姓，就從他的子民中揀選一些人來，領受上帝的大能，使上帝的權能展現出來，讓他們可以脫離眼前的困境和苦難，可以進到平安之境，讓上帝得著應得的榮耀。
以色列人在困境之中，不至於沮喪和灰心，也是因為這樣的信念支持他們。雖然他們曾經在埃及為奴隸，曾經被擄到巴比倫，曾經被趕散到四處流浪，但是他們卻一次再一次被拯救與復興，都是因為這樣的信心。
同樣，我們清楚耶穌基督得救恩的人，更是要相信上帝在創世以先在基督裡揀選我們的使命與意義，靠著上帝的恩典與祂的大能，來榮耀上帝，使萬民成為基督的門徒早早實現！
** 繼續閱讀: 詩篇89篇
你 們 要 謹 守 遵 行 我 的 律 例 ； 我 是 叫 你 們 成 聖 的 耶 和 華 。
Keep my statutes and do them; I am the Lord who sanctifies you.
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上帝是使我們成為聖的上帝，也就是說，我們之所以「聖化」不是因為我們自己的言行舉止，是上帝讓我們成為聖。
舊約時代，上帝的聖化只臨到以色列人中的祭司、先知和君王，因為這些人受膏油塗抹，歸耶和華為聖。藉由律法之宣告，將以色列人也歸入聖化之中，始祂們與外幫人有分別，以至於要遵行上帝律法為被揀選的記號。
今日基督徒，受因為聖靈的內住，如同受膏一般，被上帝聖化了。也就是因為耶穌基督的代贖，被算為義，所以上帝以聖靈為印記。就因為如此，我們當以上帝的律法為生活準則，天天活出上帝兒女的新樣式。
我們之所以有兒女的見證是因為上帝的聖化，不是因為自己的努力修為。若是我們嘗試以自己的修為來做得救的條件，那就是藐是耶穌基督的恩典。以為祂的恩典不夠，還要自己的行為來補足，這就是自以為義了，更是輕忽耶穌基督的恩典了！
耶穌基督的恩典是足夠滿足上帝的要求，不需要我們加上什麼，就是我們的信心，都是上帝賜給我們用來領受恩典的管道。信心不是我們給上帝的禮物，我們只能靠上帝恩典，其他一無所有！
** 繼續閱讀: 利未記20章
耶和華說：「我的話豈不像火，又像能打碎磐石的大錘嗎？」
Is not my word like fire, declares the Lord, and like a hammer that breaks the rock in pieces?
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上帝的話如火，又如大錘！
上帝的話如火，可以做潔淨的工作，將一切卑情下品皆焚燒，使人被鍛鍊成精純的金或銀，好反照出上帝的光輝！
上帝的話如大錘，將我們外表的剛硬全打碎，讓我可以成為柔軟的人在上帝的面前，使聖靈可以工作在我們身上，使我們如同主耶穌一樣溫柔！
上帝要用祂的話來做工在我們身上，使我們成為合乎上帝心意的器皿，來榮耀上帝的名，使人來認識主的作為奇妙！
** 請繼續閱讀: 耶利米書23章
耶穌對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」
Jesus answered him, “Truly I tell you, today you will be with Me in paradise.”
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說到大家會想到「天堂」，就是死後要去的地方！而主耶穌這段話也是對臨終的強盜說的，因為他在臨終之前，表達了對主耶穌和上帝國的愛慕，也因此主耶穌這樣回應他。
當然主耶穌這樣的回應不是被動的，是主動的給他應許！同樣，今日我們也是因為主耶穌這樣主動的應許，心中充滿盼望的望見將來我們也要進入「樂園」。
然而「樂園」不是一個地方，是與上帝同在的狀態！也因為這樣，我們要思考的，我們所盼望的天堂或樂園，是今日可以享受得到的，只要我們來親近主，與主同在就是「樂園」、就是「天堂」！
