2023年4月18日 星期二

詩篇32:3-4

32:3 我閉口不認罪的時候,因終日唉哼而骨頭枯乾。

32:4 黑夜白日,你的手在我身上沉重;我的精液耗盡,如同夏天的乾旱。(細拉)

 

3 When I kept silent,

    my bones wasted away

    through my groaning all day long.

4 For day and night

    your hand was heavy on me;

my strength was sapped

    as in the heat of summer.

 

***********

 

    詩人在此說到人「不認罪」的下場是多麼悽慘與難受

 

   其實在這裡的「不認罪」是與上帝為敵的作為就是上帝呼召人要離開罪來到祂的面前故意假裝聽不見不願意回應上帝!

  

    描寫這種情形最有意思的就是先知約拿的故事!上帝呼召約拿:「你起來往尼尼微大城去,向其中的居民呼喊,因為他們的惡達到我面前。」(約拿書1:2)

 

    可是約拿的作為卻是:「約拿卻起來,逃往他施去躲避耶和華;下到約帕,遇見一隻船,要往他施去。他就給了船價,上了船,要與船上的人同往他施去躲避耶和華。」(約拿書1:3)

 

    不只約拿是如此我們更是如此常常認為自己要走自己的道路不走上帝所預備的道路但是最終的輸家不是上帝卻是我們自己!而下場就是乖乖屈服在上帝面前!

 

    想想我們的人生是不是如此呢?

 

 

詩篇32:2

凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪的,這人是有福的!

 

Blessed is the one

    whose sin the Lord does not count against them

    and in whose spirit is no deceit.

 

***********

 

    自從亞當和夏娃犯罪以來,罪已經進入人的生命中,人的每一部分都罪惡所污染,可以說是全然敗壞了!因此「凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪的」是不可能發生的;但是,上帝並不放棄,因為祂在創造天地以前,就已經在基督裡設立救恩,使人得以在基督裡承受再造之恩,使人心裡(在原文是靈裡)沒有詭詐,也因基督的緣故算為義人,不算為有罪的!

 

   因此在基督裡的福音就是領受上帝所賜的聖靈得著基督的義這事件何等有福的事情!是上帝的大能如保羅所說:「我不以福音為恥;這福音本是上帝的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希臘人。」(羅馬書1:16)

 

    讓我們來讚美上帝我們因著基督成為有福的人!這是上帝莫大的恩典讓我們透過信靠就可以領受了!

 

 

 

 

詩篇32:1

 

(大衛的訓誨詩。)得赦免其過、遮蓋其罪的,這人是有福的!

 

Of David. A maskil.

Blessed is the one
    whose transgressions are forgiven,
    whose sins are covered.

 

***********

 

    這首詩一開始說:「大衛的訓誨詩」,在原文「maskil」,是指「沉思的詩」。也就是說大衛寫這首詩是來到上帝面前默想所產生的,也因此這首詩值得我們細細的閱讀與品嘗,好從其中得著教訓與智慧。

 

    而這一段話,保羅在寫羅馬書有引用:「正如大衛稱那在行為以外蒙上帝算為義的人是有福的。他說:得赦免其過、遮蓋其罪的,這人是有福的。」(羅馬書4:6-7)

 

    當然上帝是正義的上帝,怎能隨隨便便赦免人的罪?必須要有一個「遮蓋」才不會被上帝發現有罪!古時候,摩西告訴人要用牛或羊的血來遮蓋,但是這些只是預表,也就是影子,真正能遮蓋我們的罪的是基督的寶血!也就是說,唯有藉著基督以自己為祭物的獻祭,才是能使我們的罪得赦免!

 

    感謝上帝,在今日基督已經完成了這個挽回祭,滿足了上帝的需要,我們在基督裡的,只要披戴基督就被稱為義了!這是聖靈呼召人來信靠主耶穌所成就的有效之救恩!

 

   我們領受了這恩典都要喜樂來見證與宣揚主耶穌的美德因為這是上帝何等豐盛的慈愛!

 

 

以賽亞書9:8-10

9:8 主使一言入於雅各家,落於以色列家。

9:9 這眾百姓,就是以法蓮和撒馬利亞的居民,都要知道;他們憑驕傲自大的心說:

9:10 磚牆塌了,我們卻要鑿石頭建築;桑樹砍了,我們卻要換香柏樹。

 

The Lord sent a Word against Jacob, and it fell on Israel; and all the people knew it -Ephraim and the inhabitants of Samaria- but in pride and arrogance of heart they said: “The bricks have fallen, but we will build with dressed stones; the sycamores have been cut down, but we will put cedars in their place.”

 

************

 

    人受到罪性的影響,喜歡高舉自己,也就產生高傲自大,看不起別人的心態,甚至用這樣的心來抵擋上帝,拒絕上帝的拯救,就像這裡所描述的:「磚牆塌了,我們卻要鑿石頭建築;桑樹砍了,我們卻要換香柏樹。」

 

    而這樣的說法就像俗語所說:「死鴨子嘴硬!」

 

    更誇真的是,只有嘴砲!虛張聲勢而以,真正的實力實在是很薄弱!然而人常常是這樣自我欺騙,使自己落入滅亡的境地,卻不知道!

 

   求主幫助我們認清楚自己受造時的樣子,因為人的受造是要倚靠上帝,離開了上帝人是多麼可憐與不堪!不要再自傲自大,專心倚賴上帝吧!

 

 

 

熱門文章

我的網誌清單

  • 章伯斯簡介 - 奧斯瓦德·章伯斯 1874 年出生於蘇格蘭,在倫敦的皇家藝術學院和愛丁堡大學接受教育。在他 22 歲那年,他感到上帝在呼召他成為一位傳道人,雖然他很有文藝天賦。在都倫的一所很小的神學院學習和教書之後,他搬到了一個宣教機構,這個機構的宣教範圍覆蓋英國、美國和日本。1908 年,奧斯瓦德·章伯...
    1 個月前
  • 靈修神學的意義與核心 - *靈修神學*(Spiritual Theology )是一門研究基督徒屬靈生命的學科,關注如何在基督裡經歷生命的更新、靈性成長,以及與上帝建立親密關係。它結合了聖經教義、神學反思和實踐生活,幫助信徒在日常生活中實踐信仰,活出基督的樣式。 靈修神學的核心不僅是理解信仰,更是將信仰轉化為實際的生命經歷。...
    6 天前
  • 基督改變世界的工作 - 耶穌基督的工作不僅在個人層面帶來救恩,也徹底改變了整個世界的歷史進程、價值觀和人類的未來。祂的工作超越時間與空間,從祂的降生到祂的再來,都展現了對世界的深刻影響與轉化。以下我們將從 *靈性、文化、社會和未來的盼望*這四個層面探討基督如何改變世界。 *一、靈性層面:帶來救恩與和好* *1. *...
    6 天前
  • 詩篇第一篇介紹 - *詩篇第一篇*是一首智慧詩,開啟了整卷詩篇,奠定了詩篇的主題基調。這篇詩篇以**「義人」與「惡人」的對比** 為核心,描繪了兩種截然不同的人生道路及其結局。它不僅是整卷詩篇的引言,也為敬虔生活提供了屬靈指導。 *一、詩篇第一篇的結構分析* 詩篇第一篇分為三個部分,每部分都探討屬靈生活的不同面...
    3 天前