提摩太後書2:15-19

 

  2:15 你當竭力在上帝面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。 2:16 但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。 2:17 他們的話如同毒瘡，越爛越大；其中有許米乃和腓理徒， 2:18 他們偏離了真道，說復活的事已過，就敗壞好些人的信心。 2:19 然而，上帝堅固的根基立住了；上面有這印記說：主認識誰是他的人；又說：凡稱呼主名的人總要離開不義。

Do your best to present yourself to God as one approved, a worker who does not need to be ashamed and who correctly handles the word of truth. Avoid godless chatter, because those who indulge in it will become more and more ungodly. Their teaching will spread like gangrene. Among them are Hymenaeus and Philetus, who have departed from the truth. They say that the resurrection has already taken place, and they destroy the faith of some. Nevertheless, God's solid foundation stands firm, sealed with this inscription: 'The Lord knows those who are his,' and, 'Everyone who confesses the name of the Lord must turn away from wickedness.'

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      基督的「工人」的使命就是：『按著正意分解真理的道。』

      也因為如此，在信仰傳遞上必須要注重著要將真理傳明，要按照正確之釋經與解經來建立神學和講章。所以，要『遠避世俗的虛談』，也就是不要受世俗罪惡的影響。這些是俗的罪惡是會敗壞人的，正如保羅在此說：『他們的話如同毒瘡，越爛越大；他們偏離了真道，說復活的事已過，就敗壞好些人的信心。』

      當然保羅相信上帝的預定與保守，所以她發出以下之論述：『上帝堅固的根基立住了；上面有這印記說：主認識誰是他的人；又說：凡稱呼主名的人總要離開不義。』

      在此再次確認信仰的主動權是來自上帝，而上帝必保守屬於他的人，直到永遠，雖然有各樣的攻擊會影響教會，但是上帝是永不失敗的！

提多書2:11-14

  2:11 因為　神救眾人的恩典已經顯明出來， 2:12 教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日， 2:13 等候所盼望的福，並等候至大的　神和我們（或譯：　神─我們）救主耶穌基督的榮耀顯現。 2:14 他為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。

  11 For the grace of God has appeared, bringing salvation for all people, 12 training us to renounce ungodliness and worldly passions, and to live self- controlled, upright, and godly lives in the present age, 13 waiting for our blessed hope, the appearing of the glory of our great God and Savior Jesus Christ, 14 who gave himself for us to redeem us from all lawlessness and to purify for himself a people for his own possession who are zealous for good works.

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      上帝的恩典是何等的偉大，藉由他的愛子耶穌基督，『我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。』

      保羅在此也教導我們：『因為上帝救眾人的恩典已經顯明出來，教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日，等候所盼望的福，並等候至大的上帝和我們（或譯：上帝─我們）救主耶穌基督的榮耀顯現。』

      因此，基督徒不僅靠恩得拯救，更要靠恩得聖潔與盼望。今生要過聖潔生活，並要以永生盼望，成為我們生命的動力。我們若沒有這樣的目標，我就無法榮耀上帝及享受上帝，我們很容易受今生的情慾所影響：時而快樂、時而又落入痛苦深淵，起起伏伏，沒有安定與平靜。

      我們要得安息、享平安，一定要靠上帝的恩典，得聖潔與盼望！

 

使徒行傳2:38-39

 

2:38 彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；

2:39 因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主─我們上帝所召來的。」

38 Peter replied, “Repent and be baptized, every one of you, in the name of Jesus Christ for the forgiveness of your sins. And you will receive the gift of the Holy Spirit. 39 The promise is for you and your children and for all who are far off—for all whom the Lord our God will call.”

 

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    在今日的教會受到靈恩運動的影響，一直強調要領受聖靈。所以，把接受聖靈看成一個形式，甚至於將說方言視為受聖靈的記號。也因此一直強調：得救的人必須會說方言。

 

    然而，就經文的敘述，我們會發現所該強調的是：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦」。但是，人的悔改是聖靈工作的結果，表示聖靈早就在做工，早就在引導人，使人願意打開心房來領受聖靈。因此人的態度轉變，才是真正得救的記號，才是領受聖靈明證。

 

    而且聖靈是完全自由的，不是一件東西人要不要，更重要的是：上帝早已應許人可以領受聖靈，是上帝主動給予，不是人的意志要不要接受。因為照人的罪性是拒絕上帝的，更是不可能奉主耶穌的名受洗的。然而這種轉變的力量是從聖靈來的，也唯有聖靈清楚如何改變人心的！

 

   因此，人的悔改是上帝的工作，不是人悖逆的石心願意改變，而是聖靈擊破石心，給人肉心來順服上帝，要將榮耀歸給上帝！

 

 

 

 

詩篇73:3-4

 

73:3 我見惡人和狂傲人享平安就心懷不平。

73:4 他們死的時候沒有疼痛；他們的力氣卻也壯實。

 

2 But as for me, my feet had almost slipped;

    I had nearly lost my foothold.

3 For I envied the arrogant

    when I saw the prosperity of the wicked.

 

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    詩人在此表達其心中的憤恨不平，因為他看見壞人享平安，死的時候又沒有疼痛、又有力氣，很平順的過去，心裡會懷疑上帝到底公不公平？也因為這樣的懷疑讓他信仰差一點失去！

   

    相信他這樣的感受，也是許多基督徒的感受！也像他一樣，覺得信耶穌有甚麼意義呢？因為不信的人過得比我們好，我們好像這世界不配有的人一般，被人忽視與流離(希伯來書11:38)。

 

    要是沒有永生，沒有上帝國的完全實現，我們是世界最可憐的人，正如保羅在《哥林多前書15:19》所說！

 

   但是，上帝的救贖是真實的，主耶穌已經勝過死亡，我們必定和祂一同進入永遠的榮耀中！

 

 

 

希伯來書8章10-12節

 

  8:10 主又說：在往後的日子，我要與以色列人民立這樣的約：我要把我的法律放在他們的頭腦裏，寫在他們的心坎上。我要作他們的上帝；他們要作我的子民。 8:11 他們無須教導自己的鄉鄰，或告訴自己的同胞說：你們該認識上帝；因為從最小到最大，他們全都認識我。 8:12 我要寬恕他們的過犯，不再記住他們的罪惡。

  This is the covenant I will make with the house of Israel after that time, declares the Lord. I will put my laws in their minds and write them on their hearts. I will be their God, and they will be my people. No longer will a man teach his neighbor, or a man his brother, saying, 'Know the Lord,' because they will all know me, from the least of them to the greatest. For I will forgive their wickedness and will remember their sins no more.'

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      舊約與新約都脫離不了「上帝的律法」。舊約是將律法寫在石版，放在約櫃中，定期朗讀，所以離開人有一段距離。而新約卻是『我要把我的法律放在他們的頭腦裏，寫在他們的心坎上。』

      為甚麼有這樣之差異呢？這和聖靈的內住有關。舊約時代，基督的救恩尚未完成，所以聖靈只能從外在感動，而且也是一時的。新約時代，基督之救恩已經完成，聖靈內住，而且一直到永生，聖靈會將上帝的心意啟示給我們，正如這裡說的，『我要把我的法律放在他們的頭腦裏寫在他們的心坎上』。

      然而，聖靈內住給人的感覺是：我願意、甘心且主動完成上帝的要求，沒有勉強。所以會像經文所說：『他們無須教導自己的鄉鄰，或告訴自己的同胞說，你們該認識上帝；因為從最小到最大，他們全都認識我。』

      也因為如此，基督教會不需要「教條」與「教規」，相信上帝會在每個弟兄姐妹心中動工。禮拜天講道，也是上帝心意之詮釋與傳達，多以教導式之說明，非命令式之話語。使人心被恩感、甘心樂意來服事上帝。

      也因為如此，基督徒和回教徒或猶太教徒，之生活完全不一樣。也因為是「心被恩感、甘心樂意來服事上帝」，所以基督徒能發揮各人之長才來更新這個世界，使基督徒所在的國家或社會都有精進之發展，讓上帝的名得榮耀！

希伯來書10章11-18節

 

  10:11 猶太的祭司天天站著事奉上帝，多次獻上同樣的祭物；可是這些祭物永遠不能替人除罪。 10:12 但是，基督獻上一次永遠有效的贖罪祭，然後坐在上帝的右邊， 10:13 在那裏等著上帝使他的敵人屈服在他腳下。 10:14 他一次的犧牲，使那些聖化歸主的人永遠成為完全。 10:15 聖靈也曾經對我們作證。首先他說： 10:16 主這樣說：在往後的日子，我要與他們立這樣的約：我要把我的法律放在他們的心坎上，寫在他們的頭腦裏。 10:17 他接著說：「我不再記住他們的罪惡和過犯。」 10:18 所以，既然這些罪得到寬赦，再也不需要贖罪的祭物了。

  Day after day every priest stands and performs his religious duties; again and again he offers the same sacrifices, which can never take away sins. But when this priest had offered for all time one sacrifice for sins, he sat down at the right hand of God. Since that time he waits for his enemies to be made his footstool, because by one sacrifice he has made perfect forever those who are being made holy. The Holy Spirit also testifies to us about this. First he says: 'This is the covenant I will make with them after that time, says the Lord. I will put my laws in their hearts, and I will write them on their minds.' Then he adds: 'Their sins and lawless acts I will remember no more.' And where these have been forgiven, there is no longer any sacrifice for sin.

  【關於上帝】

  1. 基督獻上一次永遠有效的贖罪祭，然後坐在上帝的右邊。

  2. 上帝要與他們立約：要把祂的法律放在我們的心坎上，寫在我們的頭腦裏。

  3. 耶穌基督成為贖罪祭，就不再需要贖罪的祭物了。

  【關於我】：祂一次的犧牲，使那些聖化歸主的人永遠成為完全。

  □罪惡：我過去認除了要耶穌基督的救恩之外，還要加上「好」行為才可以「贖罪」，甚至指責弟兄姐妹沒有「好」行為，不是真正得救的人。

  □應許：祂一次的犧牲，使那些聖化歸主的人永遠成為完全，主不再記住我們的罪惡和過犯。

  □態度：我要勇敢接受耶穌基督的救恩，相信祂贖罪之大能。

  □命令：既然這些罪得到寬赦，再也不需要贖罪的祭物了。

  □榜樣：保羅說：『因信而得以跟上帝有合宜關係的人將得生命。』

  ○聆聽親愛的救主的聲音，我要對他說…

  □「對不起」：求主赦免我靠自己為義的心。

  □「謝謝」：謝謝主為完成天父之慈愛之旨意，成為永遠有效的贖罪祭。

  □「請求」：幫助我單單依靠耶穌基督的救恩來到天父面前。

  □「我愛祢」：我願意在世人面前訴說祢的贖罪是永遠有效！

希伯來書11章1-3節

  11:1 那麼，信心是甚麼呢？信心是對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定。 11:2 古人能夠贏得上帝的贊許就是由於他們相信上帝。 11:3 由於信心，我們知道宇宙是藉著上帝的話造成的；這樣，那看得見的是從那看不見的造出來的。

   Now faith is being sure of what we hope for and certain of what we do not see. This is what the ancients were commended for. By faith we understand that the universe was formed at God's command, so that what is seen was not made out of what was visible.

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      我們常常說「信心」很重要，那麼「信心」是甚麼呢？為何那麼重要呢？

      聖經在此給我們一個信心之定義：『那麼，信心是甚麼呢？信心是對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定。』

      這也是為甚麼基督徒不受環境影響，不憑眼見，只憑著上帝的應許。而這應許就是我們盼望之源由，雖然眼睛看不到，事情也尚未發生，但是心裡有把握，確定時間到了就會發生。

      由於信心，人可以得上帝之喜悅，也確定上帝是創造主，並祂掌管萬有。有如此的確認，心中就可以得到真正之安定，就得享完全之安息！

      如此，就沒有甚麼好懼怕，因為相信上帝必保守我們十分平安。