至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的上帝；我的上帝必應允我。
But as for me, I will look to the Lord;
I will wait for the God of my salvation;
my God will hear me.
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先知在此說到心中的意向，就是「仰望耶和華」、「等候那救我的上帝」，因為他相信「我的上帝必應允我」。這也就說先知和上帝有美好的關係，也因為這個關係使他感到自己是有福的﹗
同樣，我們要有生命的美好，就必須「仰望耶和華」、「等候那救我的上帝」，使自己和上帝有美好的關係。這不是知識或理論，而是願意將自己交託與信靠上帝﹗
求上帝不斷保守這份美好的關係到永遠，使上帝和我們的心都得著滿足與平安﹗
11:1 耶穌吩咐完了十二個門徒，就離開那裏，往各城去傳道教訓人。
11:2 約翰在監裏聽見基督所作的事，就打發兩個門徒去，
11:3 問他說：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」
11:4 耶穌回答說：「你們去，把所聽見，所看見的事告訴約翰，
11:5 就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們；
11:6 凡不因我跌倒的，就有福了！」
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約翰下了監牢是因為指責希律王，引起他怒氣。不過從他的問話：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」我們可以斷定他處於軟弱之狀況。
主耶穌用先知的話回答他：『你們去，把所聽見，所看見的事告訴約翰，就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們；凡不因我跌倒的，就有福了！』
主耶穌這樣之回答，是要施洗約翰重新燃起信心，因為祂就是先知所預言的那一位彌賽亞！
您今日認為耶穌是誰？祂和您的關係為何﹖
4:16 因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有上帝的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。
4:17 以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。
16 For the Lord himself will come down from heaven, with a loud command, with the voice of the archangel and with the trumpet call of God, and the dead in Christ will rise first. 17 After that, we who are still alive and are left will be caught up together with them in the clouds to meet the Lord in the air. And so we will be with the Lord forever.
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保羅在此說明了主耶穌再來的時候，先前過世的人必先復活，然後再和存活的人一同被提到雲裡，大家一同在主裡面相遇，一同到永遠﹗
從這樣的敘述中，我們可以知道，將來與主同在是有形有體，正如主耶穌復活時是有形有體的，而不是單單只有靈魂。這也說明了「使徒信經」為何要說到是「肉身復活」，也強調基督是「道成肉身」﹗
可見看重肉身是基督信仰中很重要的原則，若不是看重肉身，就不必強調復活，正如許多異教談到靈魂不死，或將來的生命只有靈魂沒有肉體。因為許多的異教認為肉身是短暫的，但是基督信仰不這樣認為，因為基督要以肉身再來，也以肉身坐在上帝右邊。
因此，我們要強調全人的基督信仰，就是人必須有靈魂也有肉體，而且兩者都存到永遠﹗
我終身的事在你手中；求你救我脫離仇敵的手和那些逼迫我的人。
My times are in your hand;
rescue me from the hand of my enemies and from my persecutors!
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這是詩人感受到上帝的眷顧時所做的禱告。
的確，我們的一生都在上帝的手中，我們只有靠上帝的手，才能脫離仇敵和那些逼迫我們的人之手，因為上帝的手是大有能力的。當然上帝常常藉由仇敵和逼迫者的手來陶造我們，這是極大的奧秘，誰都無法明白。但是，我們要相信一切都在上帝掌管之中，連悖逆上帝的魔鬼，也是在上帝掌控之下，這實在太奇妙了。
上帝竟然能用這樣的方式，讓屬祂的人向世人見證：上帝的眷顧是那樣穩妥，就是在暴風雨中、在苦難中、在困境之中，耶和華仍然坐著為王！祂真的能，『救我們脫離仇敵的手和那些逼迫我們的人』！
要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，拿供物來奉到他面前；當以聖潔的（的：或譯為）妝飾敬拜耶和華。
Give to the LORD the glory he deserves!
Bring your offering and come into his presence.
Worship the LORD in all his holy splendor.
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《歷代志》的作者是祭司，也因此常常說到敬拜上帝該注意的事情。
「要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂」，這是非常重要的，因為照人的罪行，會如羅馬書所說：「因為，他們雖然知道上帝，卻不當作上帝榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。」(1:21)
除非聖靈引導，人才知道要如何敬拜上帝！「只有上帝藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是上帝深奧的事也參透了。除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了上帝的靈，也沒有人知道上帝的事。」(哥林多前書2:10-11)
而作者也告訴我們：「拿供物來奉到他面前；當以聖潔的（的：或譯為）妝飾敬拜耶和華。」
然而真正蒙上帝喜悅的供物只有主耶穌祂自己，因為祂親自成為祭牲，為承擔我們的一切罪而被釘死在十字架上，使我們與上帝之間的冤仇滅除，使我們得蒙上帝悅納為兒女，這是何等的愛！
也因為主耶穌我們才得於成為聖潔無有瑕疵，才有資格來敬拜上帝，享受與上帝同在的平安！
