耶利米哀歌1:3

  

猶大因遭遇苦難，又因多服勞苦就遷到外邦。她住在列國中，尋不著安息；追逼她的都在狹窄之地將她追上。

 

גָּלְתָה יְהוּדָה

מֵעֹנִי וּמֵרֹב עֲבֹדָה

הִיא יָשְׁבָה בַגּוֹיִם לֹא מָצְאָה מָנוֹחַ

כָּל־רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים׃ ס

 

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    此句的第一個字是” גָּלְתָה”有「遷移」的意思。這也就是說到猶大被滅以後，她的子民被擄、被遷移到外地去。

    然而被擄掠到外地去，就像失去根的樹木一樣，沒有有穩定的地方、四漂流，也因此心裡的處境也是不安定，得不著安息，這也是他們得罪上帝的後果。詩人特別記錄下來，好讓其子孫知道離開上帝的可怕！

    今日我們要以此為誡，要得安息的生命，只有與上帝和好，不可以上帝為敵。感謝上帝，祂透過主耶穌與我們建立合宜的關係，我們只有透過信，才能使基督所成就的，實現在我們身上！

    更感謝上帝，祂差遣聖靈為保惠師，住在我們心中，使我們確信上帝的拯救，就不再飄盪沒有安息了！

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耶利米哀歌1:2

 

她夜間痛哭，淚流滿腮；在一切所親愛的中間沒有一個安慰她的。她的朋友都以詭詐待她，成為她的仇敵。

 

בָּכוֹ תִבְכֶּה בַּלַּיְלָה

וְדִמְעָתָהּ עַל לֶחֱיָהּ

אֵין־לָהּ מְנַחֵם מִכָּל־אֹהֲבֶיהָ

כָּל־רֵעֶיהָ בָּגְדוּ בָהּ

הָיוּ לָהּ לְאֹיְבִים׃ ס

 

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    這裡說到耶路撒冷失去地位之後，竟然被輕視與被羞辱，甚至朋友都離棄棄她，以詭詐待她，成為她的仇敵。

    這也道盡人被上帝離棄的慘狀，也因此作者要寫耶利米哀歌來提醒以色列人，要他們不要離棄上帝，以免落到這樣的景況。

    這也讓我們看見上帝的憐憫，雖然人離棄祂，但是上帝仍然憐憫人，警告人不要再繼續遠離上帝。畢竟，人的意義是來自上帝，必須從上帝才能活出人的樣式。

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耶利米哀歌1:1

 

 

先前滿有人民的城，現在何竟獨坐！先前在列國中為大的，現在竟如寡婦；先前在諸省中為王后的，現在成為進貢的。

אֵיכָה

יָשְׁבָה בָדָד הָעִיר רַבָּתִי עָם

הָיְתָה כְּאַלְמָנָה רַבָּתִי בַגּוֹיִם

שָׂרָתִי בַּמְּדִינוֹת הָיְתָה לָמַס׃ ס

 

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    在此我們看見和合本的翻譯沒有將嘆息聲”אֵיכָה”翻出來，然而這一句話本身就是帶著感嘆的心情。

    作者在這裡做三重的比較：先前滿有人民的城，現在何竟獨坐！先前在列國中為大的，現在竟如寡婦；先前在諸省中為王后的，現在成為進貢的。

    前後地位差太多了，為甚麼呢？表示猶大被巴比倫滅國之後，造成耶路撒冷地位大大衰弱。這也要讓後來的以色列子民認識到：悖逆上帝要付出極大的代價啊！

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以賽亞書53:9

  

他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。

  He was assigned a grave with the wicked,
    and with the rich in his death,
though he had done no violence,
    nor was any deceit in his mouth. 

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    在這段經文有兩句話是對主耶穌的受死有很戲劇化的描述，就是「人還使他與惡人同埋」以及「誰知死的時候與財主同葬」。

    在古代近東，「與惡人同埋」象徵羞辱與被定罪。而主耶穌死在十字架上，的確是受羞辱與定罪。因為十字架是羞辱和痛苦的刑罰，特別是對罪大惡極的人，如強盜或叛亂者。

    「與財主同葬」則指向尊榮、正式安葬，通常不是被處死者能得的待遇。然而馬太福音27章57-60節說到：「到了晚上，有一個財主名叫約瑟，是亞利馬太來的，他也是耶穌的門徒，這人去見彼拉多，求耶穌的身體；彼拉多就吩咐給他。約瑟取了身體，用乾淨細麻布裹好，安放在自己的新墳墓裏，就是他鑿在磐石裏的；他又把大石頭滾到墓門口，就去了。」

    當然最後不只埋葬在墳墓裡，更是在第三日榮耀的復活，完完全全應驗先知說的話。

歷代志下20:1-4

 

20:1 此後，摩押人和亞捫人，又有米烏尼人，一同來攻擊約沙法。
20:2 有人來報告約沙法說：「從海外亞蘭（又作以東）那邊有大軍來攻擊你，如今他們在哈洗遜‧他瑪，就是隱‧基底。」
20:3 約沙法便懼怕，定意尋求耶和華，在猶大全地宣告禁食。
20:4 於是猶大人聚會，求耶和華幫助。猶大各城都有人出來尋求耶和華。

 

After this, the Moabites and Ammonites with some of the Meunites came to wage war against Jehoshaphat.

² Some people came and told Jehoshaphat, “A vast army is coming against you from Edom, from the other side of the Dead Sea. It is already in Hazezon Tamar” (that is, En Gedi). ³ Alarmed, Jehoshaphat resolved to inquire of the Lord, and he proclaimed a fast for all Judah. ⁴ The people of Judah came together to seek help from the Lord; indeed, they came from every town in Judah to seek him.

 

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    約沙法是一位倚靠上帝的王，尤其是有外敵入侵的時候，約沙法的行動就是：「定意尋求耶和華，在猶大全地宣告禁食」！

    然而他的百姓也因為有這樣的王，就配合王的行動：「於是猶大人聚會，求耶和華幫助。猶大各城都有人出來尋求耶和華」。

    由於上下同心，就集合成一股力量，並且有上帝的同在，他們就成為堅強的隊伍，勇敢抵禦外侮。

    教會也是如此，大家要在基督裡同心面對仇敵的攻擊，要相信最後的勝利是屬乎上帝和祂的子民。