約翰福音10:8

  

凡在我以先來的都是賊，是強盜；羊卻不聽他們。

 

*********

 

這一節相當尖銳，也最容易被誤解。我們需要結合上下文與整本聖經來理解。

一、先釐清一個關鍵問題

表面看起來，這句話好像在說：

👉 「所有在耶穌之前的人都是賊？」

這樣理解是錯誤的，因為：

• 舊約的先知（摩西、以賽亞等）都是上帝差遣的
• 耶穌自己也肯定他們（約5:39）

👉 所以這節不是時間性的「以前」
而是性質上的「不屬於我」

二、逐句解釋

1. 「凡在我以先來的」

原文語氣比較像：

👉 「凡不經過我、卻自己來的」

也就是指：

• 沒有經過「門」（v7）
• 自稱權柄
• 自立為牧人

👉 重點不是「時間」，而是「來源」

2. 「都是賊，是強盜」

延續10:1的用詞：

• 賊 → 偷偷奪取
• 強盜 → 用暴力控制

👉 指那些：

• 利用信仰控制人
• 為自己利益操控群體
• 不是真正牧養，而是掠奪

3. 「羊卻不聽他們」

這句回應10:5：

👉 真羊的特徵：

• 不認得假聲音
• 不持續跟隨

三、這節真正指的是誰？

在歷史與上下文中，主要指：

1. 當時的宗教領袖（法利賽人等）

延續第9章：

• 他們拒絕耶穌
• 把瞎子趕出會堂

👉 他們「掌控羊群」，卻不屬上帝

2. 偽彌賽亞與錯誤領袖

當時猶太社會中有很多：

• 自稱拯救者的人
• 帶領群眾卻導致毀滅

3. 一切不透過基督的屬靈權威

擴大來說：

👉 凡不以基督為中心的屬靈領導

四、與10:7的關係（非常重要）

10:7說：

👉 「我就是門」

10:8就等於在說：

👉 「凡不經過這門的，都是假的」

五、神學重點

1. 基督是判準（criterion）

不是看：

• 名字
• 地位
• 歷史

而是：
👉 是否「透過基督」

2. 假牧人的本質是「掠奪」

不是單純錯誤，而是：

👉 會傷害人、奪取人

3. 真羊最終不會被欺騙

這是一個很重要的應許：

👉 真正屬基督的人，最終會分辨

六、與舊約的呼應

再次連到：

📖 以西結書34章

上帝責備假牧人：

• 吃羊的脂油
• 不醫治、不尋找
• 只顧自己

👉 約10:8正是這段的延續與應驗

七、屬靈應用

1. 分辨屬靈權威

問題不是：

👉 「這個人是不是領袖」
而是：

👉 他是否指向基督？

2. 小心「宗教形式的掠奪」

有些領導：

• 用恐懼控制
• 用權威壓迫
• 用屬靈語言操控

👉 這正是耶穌說的「賊與強盜」

3. 建立對主聲音的敏感

不是只防假，而是：

👉 越認識主，就越不會被假吸引

 

八、一句話總結

👉 約翰福音10:8的核心是：凡不經由基督而自立權柄、試圖掌控上帝子民的人，本質上就是屬靈的掠奪者，而真正屬主的羊最終不會聽從他們。

 

 

 

** 歡迎繼續閱讀:    約翰福音

約翰福音10:7

  

所以，耶穌又對他們說：「我實實在在地告訴你們，我就是羊的門。

 

*********

 

這一節非常關鍵，是整段的轉折與解釋開始。從這裡起，耶穌不再只是講比喻，而是直接揭示自己是誰。

一、從「比喻」到「啟示」

請注意開頭：「所以」

👉 表示承接10:6

• 他們「不明白」（v6）
• 所以耶穌開始直接講明

👉 這是從：

• 隱喻（v1–5）
  → 進入
• 明說（v7之後）

二、「我實實在在地告訴你們」

這句再次出現（ἀμὴν ἀμὴν）

👉 表示：

• 權威宣告
• 極重要真理

在約翰福音中，通常用在關於耶穌身份的核心啟示

三、「我就是羊的門」

這是本節的核心。

1. 「我就是」（ἐγώ εἰμι）

這是約翰福音著名的「我是」宣告：

• 我是生命的糧（6章）
• 我是世界的光（8章）
• 👉 我是門（10章）
• 我是好牧人（10章）

👉 帶有出埃及記3:14「我是自有永有的」神聖意味

2. 「門」是什麼意思？

回到比喻（10:1–5）：

• 羊圈有一個門
• 只有從門進出才是正當

👉 現在耶穌說：那個「門」就是我

四、「門」的三層意義

1️. 進入的唯一途徑

👉 羊要進羊圈，一定要經過門

屬靈意義：

• 人要進入上帝的群體（得救）
• 唯一途徑是基督

呼應：「若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約14:6）

2️. 安全與保護

羊圈的門代表：

• 保護
• 防止野獸與盜賊

👉 耶穌是：保護羊群的那一道界線

3️. 供應與生命的入口

後面10:9會說：

• 出入得草吃

👉 門不只是進入，也關乎：生命的供應與自由

五、一個很重要的歷史背景

在古代中東牧羊：

👉 有時牧人自己會「躺在門口」

• 他就是門
• 羊要進出必須經過他
• 盜賊也必須越過他

👉 這讓這句話變得非常具體：耶穌不是指一個抽象門，而是祂自己就是那個入口與守護者

六、與前面比喻的關係

現在我們可以重新理解10:1–5：

• 不從門進來 → 不經過耶穌
• 從門進來 → 經過耶穌
• 羊聽聲音 → 與耶穌有關係

👉 所有元素現在都指向：耶穌是整個系統的中心

七、神學重點

1. 基督的獨特性（排他性）

這節非常直接：

👉 不是「很多門之一」
👉 而是「那一個門」

2. 救恩是透過關係，不是制度

不是：

• 宗教身份
• 律法遵守

而是：
👉 透過基督本身

3. 基督同時是「入口」與「保護」

祂不只是帶你進來：

👉 祂本身就是你的安全與界線

八、屬靈應用

1. 我是從哪裡進入信仰？

• 是透過文化？
• 家庭？
• 宗教習慣？

還是：
👉 真正透過基督？

2. 我是否在「門裡」還是「門外」？

這節其實帶著邀請與挑戰：

👉 是否真正進入與基督的關係？

九、一句話總結

👉 約翰福音10:7的核心是：耶穌宣告祂自己是羊進入生命、得救與保護的唯一門，所有真正屬上帝的生命都必須經過祂。

 

 

 

** 歡迎繼續閱讀:    約翰福音

約翰福音10:6

  

耶穌將這比喻告訴他們，但他們不明白所說的是甚麼意思。

 

*********

 

這一節非常關鍵，因為它是整段10:1–5比喻的轉折點，帶我們從「比喻本身」進入「解釋與啟示」。

一、逐句解釋

1. 「耶穌將這比喻告訴他們」

「比喻」（παροιμία）

這裡用的不是常見的「parable（παραβολή）」
而是：

👉 較隱晦、象徵性強的言語（暗語、象徵講論）

意思是：

• 不是直接講明
• 而是需要領悟

👉 約翰福音常用這種方式（如「重生」、「活水」、「糧」）

2. 「他們不明白」

這裡的「他們」主要指：

👉 法利賽人（延續第9章的對象）

「不明白」的意思

不只是聽不懂字面，而是：

👉 無法進入屬靈意義

3. 「所說的是甚麼意思」

表示：
👉 他們抓不到比喻背後的指向：

• 誰是牧人？
• 誰是賊？
• 誰是羊？
• 門是什麼？

二、為什麼他們不明白？

這是這節最重要的問題。

1. 屬靈的盲目（連結第9章）

第9章最後：「你們說我們也瞎了眼嗎？」

👉 他們自以為看見，其實看不見

所以：

👉 不是沒有光，而是拒絕光

2. 沒有「羊的關係」

前面已經鋪陳：

• 羊認得聲音（v3–4）
• 不認得就不跟隨（v5）

👉 他們不明白，正顯示：他們不是那群「認得聲音的羊」

3. 屬靈真理需要啟示

約翰神學很清楚：

👉 真理不是單靠理性理解
👉 而是需要與基督的關係

（參：約7:17）

三、文學上的作用（很重要）

這節在整段中扮演「橋樑」角色：

1️. 總結10:1–5（比喻段）

2️. 引出10:7之後（解釋段）

接下來耶穌會開始講：

• v7：「我就是門」
• v11：「我是好牧人」

👉 也就是：從隱喻 → 進入明說

四、神學重點

1. 聽見 ≠ 明白

很多人「聽見耶穌的話」，但：

👉 不一定「理解」或「接受」

2. 明白與「屬誰」有關

不是單純智力問題，而是：

👉 是否屬於基督

3. 拒絕光會導致更深的黑暗

這節其實帶著一種審判意味：

👉 因為不願意明白，所以就不明白

五、屬靈應用

1. 我們如何明白上帝的話？

不是只靠：

• 查經技巧
• 神學知識

而是：
👉 與主的關係 + 順服的心

2. 警惕「宗教卻不明白」

法利賽人：

• 熟悉聖經
• 卻不認識上帝

👉 這是一個嚴肅的提醒

六、一句話總結

👉 約翰福音10:6的核心是：耶穌用屬靈的比喻啟示真理，但那些沒有與祂建立關係的人，即使聽見也無法真正明白。

 

 

 

** 歡迎繼續閱讀:    約翰福音