約翰福音10:13

  

雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。

 

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這節經文是對10:12的進一步解釋。耶穌指出：雇工為什麼會逃跑？因為他的內心沒有真正關心羊群。

一、經文原文觀察

希臘文：

ὅτι μισθωτός ἐστιν
καὶ οὐ μέλει αὐτῷ περὶ τῶν προβάτων

直譯：「因為他是雇工，並且他不關心羊。」

這裡的重點不在能力，而在動機。

耶穌沒有說：

• 雇工不會牧羊
• 雇工沒有技術

而是說：他的心不在羊身上。

二、「因他是雇工」

耶穌再次重複：「因他是雇工」

這是一種強調。

意思是：他的身份決定了他的行為。

他工作的主要目的：

• 不是羊
• 不是牧養

而是：工資（μισθός）當風險超過利益時，他自然選擇離開。

三、「並不顧念羊」

原文：

οὐ μέλει αὐτῷ

「μέλει」意思是：

• 關心
• 在意
• 掛念
• 放在心上

例如：

門徒在風浪中對耶穌說：「夫子！我們喪命，你不顧嗎？」（可4:38）

這裡也是同一字根。

因此：「不顧念羊」

不是說完全沒有感情，而是說：羊的安危不是他最在意的事。

四、好牧人與雇工最大的差別

很多人以為差別在於：

• 知識多寡
• 能力大小
• 領導技巧

但耶穌指出：真正差別在於愛。

雇工

關心的是：

• 自己的安全
• 自己的利益
• 自己的報酬

好牧人

關心的是：

• 羊的生命
• 羊的安全
• 羊的益處

因此10:11與10:13形成鮮明對照：

好牧人	雇工
為羊捨命	為自己保命
顧念羊	不顧念羊
愛羊	利用羊
留下保護	遇險逃跑

五、舊約背景：以西結書34章

這段話讓人直接想到以西結書34章。

上帝責備以色列的牧人：「瘦弱的，你們沒有養壯；有病的，你們沒有醫治；受傷的，你們沒有纏裹；失喪的，你們沒有尋找。」（結34:4）

結果：「我的羊因無牧人就成為掠物。」（結34:8）

這些領袖雖然身居牧人之位，卻沒有牧人的心。

因此上帝宣告：「我必親自牧養我的羊。」（結34:15）

耶穌在約翰福音10章正是宣告：祂就是上帝所應許親自來牧養百姓的那位牧人。

六、約翰福音的神學焦點

在約翰福音中，耶穌與宗教領袖形成對比。

第9章：

• 瞎眼的人被醫治
• 法利賽人拒絕相信
• 並把他趕出會堂

耶穌卻去尋找他（約9:35）。

這就是：法利賽人不顧念羊。

耶穌尋找羊。

所以10:13並非抽象教訓，而是對當時宗教領袖的批判。

七、屬靈應用

這節經文提醒我們：真正的屬靈事奉，不是把人當成完成事工的工具。

雇工式事奉：

• 重視自己的名聲
• 重視自己的利益
• 重視自己的地位

牧人式事奉：

• 關心人的生命
• 關心人的成長
• 願意為人付代價

耶穌衡量牧者的標準不是：「你有多少能力？」

而是：「你是否真正愛羊群？」

八、與耶穌形成最強烈的對比

約翰福音10:13最終是為了襯托耶穌。

雇工：「不顧念羊。」

耶穌：「好牧人為羊捨命。」（10:11）

雇工：「逃走。」

耶穌：「走向十字架。」

雇工：「保護自己。」

耶穌：「犧牲自己。」

因此，10:13的核心信息是：假牧人的本質是不顧念羊；真牧人的本質是愛羊到願意為羊捨命。耶穌正是這位真正的好牧人。

從10:11-13連續來看，耶穌不只是教導什麼是好牧人，祂是在宣告：祂自己就是那位以西結書34章所預言、上帝親自差來牧養群羊並為羊捨命的牧人。

 

 

 

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