約翰福音10:18

  

沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。」

 

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希臘文：

οὐδεὶς αἴρει αὐτὴν ἀπ’ ἐμοῦ,
ἀλλ’ ἐγὼ τίθημι αὐτὴν ἀπ’ ἐμαυτοῦ.

ἐξουσίαν ἔχω θεῖναι αὐτήν,
καὶ ἐξουσίαν ἔχω πάλιν λαβεῖν αὐτήν·

ταύτην τὴν ἐντολὴν ἔλαβον παρὰ τοῦ πατρός μου.

直譯：

「沒有人從我這裡把生命奪走，而是我自己主動放下。我有權柄放下它，也有權柄再取回它；這命令是我從父那裡領受的。」

這節是約翰福音關於耶穌受死與復活最重要的經文之一，也是10:11-18「好牧人講論」的高潮。

一、上下文的發展

耶穌已經連續三次說：

• 好牧人為羊捨命（10:11）
• 我為羊捨命（10:15）
• 我將命捨去，好再取回來（10:17）

到了10:18，耶穌解釋：祂的死不是被迫，而是主動。

二、「沒有人奪我的命去」

原文：οὐδεὶς αἴρει αὐτὴν ἀπ’ ἐμοῦ

意思：沒有人能從我手中拿走它。

這是非常強烈的宣告。

從人的角度看：

似乎是：

• 猶大出賣耶穌
• 公會審判耶穌
• 彼拉多判耶穌死刑
• 羅馬兵丁釘祂十字架

但約翰福音要讀者看見：這些人都不是最終的掌權者。

真正掌權的是耶穌自己。

約翰福音19:11

耶穌對彼拉多說：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。」

因此：耶穌不是被歷史吞噬的受害者。

祂是救恩歷史的主宰者。

三、「是我自己捨的」

原文：ἐγὼ τίθημι αὐτὴν ἀπ’ ἐμαυτοῦ

強調：

「我自己」

「主動地」

「甘心地」

放下生命。

這讓人想到：

以賽亞書53章

受苦僕人：「祂將命傾倒，以致於死。」（賽53:12）

不是被迫犧牲。

而是甘心獻上。

因此十字架首先不是人的暴力，而是基督的愛。

四、「我有權柄捨了」

原文：ἐξουσίαν ἔχω θεῖναι αὐτήν

其中：ἐξουσία（exousia）

意思：

• 權柄
• 合法權利
• 主權

耶穌擁有：捨命的權柄。

這是非常獨特的說法。

一般人可能願意赴死，但沒有人能真正掌控自己的死亡。

耶穌卻說：我有權柄放生命。

因為祂不是普通人。

祂是：道成肉身的上帝兒子。

五、「也有權柄取回來」

原文：ἐξουσίαν ἔχω πάλιν λαβεῖν αὐτήν

意思：我有權柄再得回生命。

這不只是預言復活。

更是宣告：復活是祂自己的權柄作為。

約翰福音 2:19「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。」

約翰福音 11:25「我是復活，我是生命。」

新約其他地方說：

父使子復活（徒2:24）

聖靈使子復活（羅8:11）

子自己取回生命（約10:18）

這不是矛盾。

而是顯示：復活是三一上帝共同的工作。

六、基督論的重要高峰

這節經文揭示耶穌的兩個身份：

1. 真正的人

祂真的死。

不是假死。

不是幻影。

不是象徵。

祂真實捨命。

2. 真正的上帝

祂掌管自己的生命。

祂能再取回生命。

這是上帝才有的權柄。

因此：約翰福音10:18是耶穌神人二性的強烈見證。

七、「這是我從父所受的命令」

原文：ταύτην τὴν ἐντολὴν

「命令」不是冷冰冰的軍令。

而是：父交託給子的使命。

 

約翰福音 6:38「我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。」

約翰福音 17:4「你所託付我的事，我已成全了。」

因此：耶穌的捨命與復活，既是祂自己的主動行動，也是對父旨意的完全順服。

八、神學意義

這節經文把兩個真理放在一起：

基督的主權	基督的順服
沒有人奪去祂的命	遵行父的命令
祂主動捨命	祂順服父旨
祂取回生命	完成父使命

約翰福音從不把主權與順服對立起來。

反而：子最完全的自由，正表現在祂最完全地順服父。

九、與好牧人主題的關係

10:11好牧人為羊捨命

10:15我為羊捨命

10:17我將命捨去，好再取回來

10:18沒有人奪去我的命

因此：好牧人的偉大不只是因為祂死。

而是因為：祂自由地選擇為羊而死。

這種愛不是被迫的。

而是自願的。

十、今日信徒的應用

這節經文給信徒極大的確據：

1. 救恩不是偶然事件

十字架不是失控的悲劇。

而是上帝的救贖計畫。

2. 基督掌管死亡

如果祂能取回自己的生命，那麼死亡就不再是最終權勢。

3. 上帝的愛是主動的

耶穌不是勉強愛我們。

祂是甘心愛我們。

經文總結

約翰福音10:18是好牧人講論的頂峰：耶穌的死不是被人奪去生命，而是祂主動將生命獻上；祂的復活不是偶然發生，而是祂擁有取回生命的權柄。

因此，十字架顯明祂的愛，復活顯明祂的權能，而兩者都在父的救贖旨意之中。

這節經文讓我們看見：耶穌不只是為羊捨命的牧人，也是勝過死亡、永遠活著的牧人。（參希伯來書13:20：「那位憑永約之血、使群羊的大牧人我主耶穌從死裡復活的上帝。」）

 

 

 

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