耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見上帝的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。
And
when Jesus was baptized, immediately he went up from the water, and behold, the
heavens were opened to him, and he saw the Spirit of God descending like a dove
and coming to rest on him;
Yâ-sû
liâng sé-lî yî-heu, chit-sṳ̀ tui súi-chûng sông-lòi, thiên chhiu vi
kì khôi; kì khon-tó Song-ti ke Lìn chhiong ngie̍t-kap-è án-ngiòng kong
hâ-lòi, lo̍k chhai kì ke sṳ̂n-song.
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上帝透過聖靈的印記來顯明誰是屬於祂的，是祂的僕人，正如舊約時代上帝用香膏的膏抹來顯明。在舊約時代用膏抹的職分有：祭司、先知和君王。這三者是互相扶持，互相輔助完成上帝的工作。然而這樣的三重職分卻是臨到耶穌基督的身上，祂同時執行這三種職分，這也只有祂是上帝的兒子，才可以如此。在舊約時代，是不可以重疊執行這樣的職分：是君王，就不能是先知，也不能是祭司；而其他兩者也是如此。更明顯的是舊約這三種職分的人，都是失敗的，沒有一種人是完全的。而這三種職分，唯有耶穌基督是完全，沒有失敗，討上帝喜悅。
基督是有這三重職分集於一身，基督徒個別是沒有這樣的職分，但是基督徒集合成教會，就是基督的身體，也有這樣的特質，在世界上成為祭司、先知和君王，作為基督在這世界上的代表。但是，這代表並不是集中於一人，或少數人，而是全體的基督徒。並且教會在將來耶穌基督再臨的時候，要轉化成為上帝的國，使耶穌基督的救恩完全實現。
教會屬於基督、屬於上帝，祂的記號是由聖靈的降臨，正如五旬結時降臨在教會中，同樣今日我們信靠主耶穌，也領受聖靈為印記；而洗禮與聖餐只是將聖靈不可見的作為，顯明為可見的樣式，這也是說明教會需要有聖禮的施行，讓人體會聖靈的工作，讓人感受教會是上帝同在地團體，使在其中的人感受上帝的同在。
