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Therefore, if anyone is in Christ, he is a new creation; the old has gone, the new has come!
2019年12月28日 星期六
民數記13:1-33
13:1 耶和華曉諭摩西說:
13:2 「你打發人去窺探我所賜給以色列人的迦南地,他們每支派中要打發一個人,都要作首領的。」
13:3 摩西就照耶和華的吩咐從巴蘭的曠野打發他們去;他們都是以色列人的族長。
13:4 他們的名字:屬流便支派的有撒刻的兒子沙母亞。
13:5 屬西緬支派的有何利的兒子沙法。
13:6 屬猶大支派的有耶孚尼的兒子迦勒。
13:7 屬以薩迦支派的有約色的兒子以迦。
13:8 屬以法蓮支派的有嫩的兒子何希阿。
13:9 屬便雅憫支派的有拉孚的兒子帕提。
13:10 屬西布倫支派的有梭底的兒子迦疊。
13:11 約瑟的子孫,屬瑪拿西支派的有穌西的兒子迦底。
13:12 屬但支派的有基瑪利的兒子亞米利。
13:13 屬亞設支派的有米迦勒的兒子西帖。
13:14 屬拿弗他利支派的有縛西的兒子拿比。
13:15 屬迦得支派的有瑪基的兒子臼利。
13:16 這就是摩西所打發、窺探那地之人的名字。摩西就稱嫩的兒子何希阿為約書亞。
13:17 摩西打發他們去窺探迦南地,說:「你們從南地上山地去,
13:18 看那地如何,其中所住的民是強是弱,是多是少,
13:19 所住之處是好是歹,所住之處是營盤是堅城。
13:20 又看那地土是肥美是瘠薄,其中有樹木沒有。你們要放開膽量,把那地的果子帶些來。」(那時正是葡萄初熟的時候。)
13:21 他們上去窺探那地,從尋的曠野到利合,直到哈馬口。
13:22 他們從南地上去,到了希伯崙;在那裡有亞衲族人亞希幔、示篩、撻買。(原來希伯崙城被建造比埃及的鎖安城早七年。)
13:23 他們到了以實各谷,從那裡砍了葡萄樹的一枝,上頭有一掛葡萄,兩個人用槓抬著,又帶了些石榴和無花果來。
13:24 (因為以色列人從那裡砍來的那掛葡萄,所以那地方叫做以實各谷。)
13:25 過了四十天,他們窺探那地才回來,
13:26 到了巴蘭曠野的加低斯,見摩西、亞倫,並以色列的全會眾,回報摩西、亞倫,並全會眾,又把那地的果子給他們看;
13:27 又告訴摩西說:「我們到了你所打發我們去的那地,果然是流奶與蜜之地;這就是那地的果子。
13:28 然而住那地的民強壯,城邑也堅固寬大,並且我們在那裡看見了亞衲族的人。
13:29 亞瑪力人住在南地;赫人、耶布斯人、亞摩利人住在山地;迦南人住在海邊並約旦河旁。」
13:30 迦勒在摩西面前安撫百姓,說:「我們立刻上去得那地吧!我們足能得勝。」
13:31 但那些和他同去的人說:「我們不能上去攻擊那民,因為他們比我們強壯。」
13:32 探子中有人論到所窺探之地,向以色列人報惡信,說:「我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地,我們在那裡所看見的人民都身量高大。
13:33 我們在那裡看見亞衲族人,就是偉人;他們是偉人的後裔。據我們看,自己就如蚱蜢一樣;據他們看,我們也是如此。」
13:2 「你打發人去窺探我所賜給以色列人的迦南地,他們每支派中要打發一個人,都要作首領的。」
13:3 摩西就照耶和華的吩咐從巴蘭的曠野打發他們去;他們都是以色列人的族長。
13:4 他們的名字:屬流便支派的有撒刻的兒子沙母亞。
13:5 屬西緬支派的有何利的兒子沙法。
13:6 屬猶大支派的有耶孚尼的兒子迦勒。
13:7 屬以薩迦支派的有約色的兒子以迦。
13:8 屬以法蓮支派的有嫩的兒子何希阿。
13:9 屬便雅憫支派的有拉孚的兒子帕提。
13:10 屬西布倫支派的有梭底的兒子迦疊。
13:11 約瑟的子孫,屬瑪拿西支派的有穌西的兒子迦底。
13:12 屬但支派的有基瑪利的兒子亞米利。
13:13 屬亞設支派的有米迦勒的兒子西帖。
13:14 屬拿弗他利支派的有縛西的兒子拿比。
13:15 屬迦得支派的有瑪基的兒子臼利。
13:16 這就是摩西所打發、窺探那地之人的名字。摩西就稱嫩的兒子何希阿為約書亞。
13:17 摩西打發他們去窺探迦南地,說:「你們從南地上山地去,
13:18 看那地如何,其中所住的民是強是弱,是多是少,
13:19 所住之處是好是歹,所住之處是營盤是堅城。
13:20 又看那地土是肥美是瘠薄,其中有樹木沒有。你們要放開膽量,把那地的果子帶些來。」(那時正是葡萄初熟的時候。)
13:21 他們上去窺探那地,從尋的曠野到利合,直到哈馬口。
13:22 他們從南地上去,到了希伯崙;在那裡有亞衲族人亞希幔、示篩、撻買。(原來希伯崙城被建造比埃及的鎖安城早七年。)
13:23 他們到了以實各谷,從那裡砍了葡萄樹的一枝,上頭有一掛葡萄,兩個人用槓抬著,又帶了些石榴和無花果來。
13:24 (因為以色列人從那裡砍來的那掛葡萄,所以那地方叫做以實各谷。)
13:25 過了四十天,他們窺探那地才回來,
13:26 到了巴蘭曠野的加低斯,見摩西、亞倫,並以色列的全會眾,回報摩西、亞倫,並全會眾,又把那地的果子給他們看;
13:27 又告訴摩西說:「我們到了你所打發我們去的那地,果然是流奶與蜜之地;這就是那地的果子。
13:28 然而住那地的民強壯,城邑也堅固寬大,並且我們在那裡看見了亞衲族的人。
13:29 亞瑪力人住在南地;赫人、耶布斯人、亞摩利人住在山地;迦南人住在海邊並約旦河旁。」
13:30 迦勒在摩西面前安撫百姓,說:「我們立刻上去得那地吧!我們足能得勝。」
13:31 但那些和他同去的人說:「我們不能上去攻擊那民,因為他們比我們強壯。」
13:32 探子中有人論到所窺探之地,向以色列人報惡信,說:「我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地,我們在那裡所看見的人民都身量高大。
13:33 我們在那裡看見亞衲族人,就是偉人;他們是偉人的後裔。據我們看,自己就如蚱蜢一樣;據他們看,我們也是如此。」
The Lord
said to Moses, 2 “Send some men to explore the land of Canaan,
which I am giving to the Israelites. From each ancestral tribe send one of its
leaders.”
3 So
at the Lord’s command Moses sent
them out from the Desert of Paran. All of them were leaders of the Israelites. 4 These
are their names:
from
the tribe of Reuben, Shammua son of Zakkur;
5 from
the tribe of Simeon, Shaphat son of Hori;
6 from
the tribe of Judah, Caleb son of Jephunneh;
7 from
the tribe of Issachar, Igal son of Joseph;
8 from
the tribe of Ephraim, Hoshea son of Nun;
9 from
the tribe of Benjamin, Palti son of Raphu;
10 from
the tribe of Zebulun, Gaddiel son of Sodi;
11 from
the tribe of Manasseh (a tribe of Joseph), Gaddi son of Susi;
12 from
the tribe of Dan, Ammiel son of Gemalli;
13 from
the tribe of Asher, Sethur son of Michael;
14 from
the tribe of Naphtali, Nahbi son of Vophsi;
15 from
the tribe of Gad, Geuel son of Maki.
16 These
are the names of the men Moses sent to explore the land. (Moses gave Hoshea son
of Nun the name Joshua.)
17 When
Moses sent them to explore Canaan, he said, “Go up through the Negev and on
into the hill country. 18 See what the land is like and whether
the people who live there are strong or weak, few or many. 19 What
kind of land do they live in? Is it good or bad? What kind of towns do they
live in? Are they unwalled or fortified? 20 How is the soil? Is
it fertile or poor? Are there trees in it or not? Do your best to bring back
some of the fruit of the land.” (It was the season for the first ripe grapes.)
21 So
they went up and explored the land from the Desert of Zin as far as Rehob,
toward Lebo Hamath. 22 They went up through the Negev and came
to Hebron, where Ahiman, Sheshai and Talmai, the descendants of Anak, lived.
(Hebron had been built seven years before Zoan in Egypt.) 23 When
they reached the Valley of Eshkol,[a] they cut
off a branch bearing a single cluster of grapes. Two of them carried it on a
pole between them, along with some pomegranates and figs. 24 That
place was called the Valley of Eshkol because of the cluster of grapes the
Israelites cut off there. 25 At the end of forty days they
returned from exploring the land.
26 They
came back to Moses and Aaron and the whole Israelite community at Kadesh in the
Desert of Paran. There they reported to them and to the whole assembly and
showed them the fruit of the land. 27 They gave Moses this
account: “We went into the land to which you sent us, and it does flow with
milk and honey! Here is its fruit. 28 But the people who live
there are powerful, and the cities are fortified and very large. We even saw
descendants of Anak there. 29 The Amalekites live in the Negev;
the Hittites, Jebusites and Amorites live in the hill country; and the
Canaanites live near the sea and along the Jordan.”
30 Then
Caleb silenced the people before Moses and said, “We should go up and take
possession of the land, for we can certainly do it.”
31 But
the men who had gone up with him said, “We can’t attack those people; they are
stronger than we are.” 32 And they spread among the Israelites
a bad report about the land they had explored. They said, “The land we explored
devours those living in it. All the people we saw there are of great size. 33 We
saw the Nephilim there (the descendants of Anak come from the Nephilim). We
seemed like grasshoppers in our own eyes, and we looked the same to them.”
*************
每次思想到這個事件時,讓人覺得民主若沒有上帝的啟示是盲目且危險的!就像這十二個探子,都覺得迦南美地是很好的地方,正如上帝藉著摩西所宣告的:流奶與蜜之地!
他們「從那裡砍了葡萄樹的一枝,上頭有一掛葡萄,兩個人用槓抬著,又帶了些石榴和無花果來」。讓人看了,好生羨慕,卻又不敢相信上帝的應許,總要找一些不信的理由,就宣告惡信:「我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地,我們在那裡所看見的人民都身量高大。我們在那裡看見亞衲族人,就是偉人;他們是偉人的後裔。據我們看,自己就如蚱蜢一樣;據他們看,我們也是如此。」
其實,這也是我們軟弱之處,我們總覺得上帝的救恩的確是那麼美好,卻不願意用信心去領受,總是以不信的心來拒絕,以至於遲遲無法享受到上帝的救恩!然而上帝並不因此放棄我們,仍然差遣聖靈在我們心中,一步一步啟示,使我們的信心堅固!
這樣的經歷讓我們知道信仰不是一下子完成,是聖靈在我們心中一步一步動工,讓我們的生命日日更新、天天進步,越來越有上帝兒子耶穌基督的形象和樣式!
2019年12月27日 星期五
約翰福音12:34-43
12:34 眾人回答說:「我們聽見律法上有話說,基督是永存的,你怎麼說:『人子必須被舉起來』呢?這人子是誰呢?」
12:35 耶穌對他們說:「光在你們中間還有不多的時候,應當趁著有光行走,免得黑暗臨到你們;那在黑暗裏行走的,不知道往何處去,
12:36 你們應當趁著有光,信從這光,使你們成為光明之子。」耶穌說了這話,就離開他們,隱藏了。
12:37 他雖然在他們面前行了許多神蹟,他們還是不信他,
12:38 這是要應驗先知以賽亞的話,說:「主啊,我們所傳的有誰信呢?主的膀臂向誰顯露呢?」
12:39 他們所以不能信,因為以賽亞又說:
12:40 「主叫他們瞎了眼,硬了心;免得他們眼睛看見,心裏明白,回轉過來,我就醫治他們。」
12:41 以賽亞因為看見他的榮耀,就指著他說這話,
12:42 雖然如此,官長中卻有好些信他的;只因法利賽人的緣故,就不承認,恐怕被趕出會堂。
12:43 這是因他們愛人的榮耀,過於愛神的榮耀。
*****************
先知以賽亞曾感嘆說︰「主啊,我們所傳的有誰信呢?主的膀臂向誰顯露呢?」「主叫他們瞎了眼,硬了心;免得他們眼睛看見,心裏明白,回轉過來,我就醫治他們。」
這也是許多人傳福音的感想,明明是這樣美好有盼望之福音,我們再怎麼樣努力傳,信的人就是那麼一點點,另人氣餒,先知以賽亞的話,就回盪在心中。但是使徒約翰的話卻蠻有意思的,『雖然如此,官長中卻有好些信他的;只因法利賽人的緣故,就不承認,恐怕被趕出會堂。這是因他們愛人的榮耀,過於愛上帝的榮耀。』
很多人其實很想接受耶穌基督為救主,卻是被人情事故所纏絆,愛人的榮耀,過於愛上帝的榮耀,所以無法下定決心。
希伯來書之作者說:『我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程,
仰望為我們信心創始成終的耶穌(或譯:仰望那將真道創始成終的耶穌);他因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在上帝寶座的右邊。』(希伯來書12章1-2節)
是的,我們不要“愛人的榮耀,過於愛上帝的榮耀”。這是屬靈生命之非常重要之原則!
詩篇103:20-21
03:20 聽從他命令,成全他旨意,有大能的天使,都要稱頌耶和華!
103:21 你們作他的諸軍,作他的僕役,行他所喜悅的,都要稱頌耶和華!
103:21 你們作他的諸軍,作他的僕役,行他所喜悅的,都要稱頌耶和華!
Bless the Lord, O you his angels,
you mighty ones who do his word,
obeying the voice of his word!
Bless the Lord, all his hosts,
his ministers, who do his will!
*****************
『稱頌耶和華!』
這是詩人對天使的呼籲,表示以色列人相信有天使。然而基督徒通常比較不提到天使。因為信仰的中心放在耶穌基督,就對天使的尊敬不像以色列人一般,加上啟示錄中描述:天使也禁止人敬拜他們。
然而天使有一項重大的工作,就是敬拜上帝。所以,我們禮拜不只是人的敬拜,也有天使的參與。而且現在的敬拜是在將來在主面前的預演,因此敬拜視我們對將來的預習。
詩篇103:8-13
103:8 耶和華有憐憫,有恩典,不輕易發怒,且有豐盛的慈愛。
103:9 他不長久責備,也不永遠懷怒。
103:10 他沒有按我們的罪過待我們,也沒有照我們的罪孽報應我們。
103:11 天離地何等的高,他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大!
103:12 東離西有多遠,他叫我們的過犯離我們也有多遠!
103:13 父親怎樣憐恤他的兒女,耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人!
103:9 他不長久責備,也不永遠懷怒。
103:10 他沒有按我們的罪過待我們,也沒有照我們的罪孽報應我們。
103:11 天離地何等的高,他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大!
103:12 東離西有多遠,他叫我們的過犯離我們也有多遠!
103:13 父親怎樣憐恤他的兒女,耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人!
The Lord is merciful and gracious,
slow to anger and abounding in steadfast love.
He will not always chide,
nor will he keep his anger forever.
He does not deal with us according to our sins,
nor repay us according to our iniquities.
For as high as the heavens are above the earth,
so great is his steadfast love toward those who fear him;
as far as the east is from the west,
so far does he remove our transgressions from us.
As a father shows compassion to his children,
so the Lord shows compassion to those who fear him.
*****************
說到上帝的慈愛對信靠耶穌基督的人而言是真實可靠的,即使生活上有許多讓我們不愉快、不舒服,感到有壓力的事情,我們也不會否定耶和華的慈愛,而且還會拿耶和華的慈愛來激勵自己和別人。
可是對於不信的人,或是剛剛在認識這信仰的人,耶和華的慈愛對祂們而言似乎有些距離。有些人沒有工作、欠債、生活有所缺、沒有親人的幫忙、…,尋求教會或基督徒協助時,好像沒有及時幫助,對他們而言:耶和華是慈愛的嗎?
這也好像是我們關懷人之兩難,我們覺得不可以一頭栽下去,難道他們不用為自己的事負責任麼?他們不能自立自強嗎?我們可以扶持他們,但是我們不可代替他們處理他們困境。我們不可以為了他們能信主就不斷付出,這樣會誤導他們,讓他們信主是因為我們的行動,而不是真正認識上帝的愛。
或許我這樣的說法好像很「自私」,但是記住我們可以鼓勵人、陪伴人,但我們不能替他們還債,因為這樣反而讓我們成為他的「債主」,這是不好的關係,也是有問題的關係,更是阻礙他們認識耶和華是慈愛的上帝。
好像扯太遠,但是這是教會常常會遇到的問題,讓我們多多討論吧!願上帝給我們智慧處理。
詩篇 103:1-5
1 ( 大 衛 的 詩 。 ) 我 的 心 哪 , 你 要 稱 頌 耶 和 華 ! 凡 在 我 裡 面 的 ,也 要 稱 頌 他 的 聖 名 !
2 我 的 心 哪 , 你 要 稱 頌 耶 和 華 ! 不 可 忘 記 他 的 一 切 恩 惠 !
3 他 赦 免 你 的 一 切 罪 孽 , 醫 治 你 的 一 切 疾 病 。
4 他 救 贖 你 的 命 脫 離 死 亡 , 以 仁 愛 和 慈 悲 為 你 的 冠 冕 。
5 他 用 美 物 使 你 所 願 的 得 以 知 足 , 以 致 你 如 鷹 返 老 還 童 。
************************************
這首詩歌是大衛感恩的詩,述說上帝對屬乎祂的人之作為,讓每個聽到或讀到這段話的人無不思念上帝是何等的愛我們,祝福我們!
所以大衛對著自己的靈魂說:『我 的 心 哪 , 你 要 稱 頌 耶 和 華 ! 凡 在 我 裡 面 的 , 也 要 稱 頌 他 的 聖 名 !我 的 心 哪 , 你 要 稱 頌耶 和 華 ! 不 可 忘 記 他 的 一 切 恩 惠 ! 』
多少時候,當困難和災禍臨到我們,我們在急難中呼求耶和華上帝時,祂都施行拯救,加添能力,使我們安然渡過,心中更加肯定上帝之慈愛,也堅定我們信靠的心。
更可貴的是,為了主動解決上帝與人以及人與人之關係,差遣祂的愛子耶穌基督,道成肉身住在人中間,活出人該有的生命樣式,又成為永遠的贖罪祭,承受人罪惡該受之懲罰,在十字架上徹底的死了,以死敗壞死亡,第三日從死裡復活,帶領我們出死入生,升天坐在上帝右邊為我們代求,又賜下聖靈天天讓我們經歷祂的救恩,使我們的生命一天新似一天,並為我們預備永生之福,將來承受上帝國之榮耀!
讓我們一同加入讚美之行列中,我們思想之此心中充滿喜樂與頌揚,我們是何等的人,竟蒙此恩愛!
2 我 的 心 哪 , 你 要 稱 頌 耶 和 華 ! 不 可 忘 記 他 的 一 切 恩 惠 !
3 他 赦 免 你 的 一 切 罪 孽 , 醫 治 你 的 一 切 疾 病 。
4 他 救 贖 你 的 命 脫 離 死 亡 , 以 仁 愛 和 慈 悲 為 你 的 冠 冕 。
5 他 用 美 物 使 你 所 願 的 得 以 知 足 , 以 致 你 如 鷹 返 老 還 童 。
************************************
這首詩歌是大衛感恩的詩,述說上帝對屬乎祂的人之作為,讓每個聽到或讀到這段話的人無不思念上帝是何等的愛我們,祝福我們!
所以大衛對著自己的靈魂說:『我 的 心 哪 , 你 要 稱 頌 耶 和 華 ! 凡 在 我 裡 面 的 , 也 要 稱 頌 他 的 聖 名 !我 的 心 哪 , 你 要 稱 頌耶 和 華 ! 不 可 忘 記 他 的 一 切 恩 惠 ! 』
多少時候,當困難和災禍臨到我們,我們在急難中呼求耶和華上帝時,祂都施行拯救,加添能力,使我們安然渡過,心中更加肯定上帝之慈愛,也堅定我們信靠的心。
更可貴的是,為了主動解決上帝與人以及人與人之關係,差遣祂的愛子耶穌基督,道成肉身住在人中間,活出人該有的生命樣式,又成為永遠的贖罪祭,承受人罪惡該受之懲罰,在十字架上徹底的死了,以死敗壞死亡,第三日從死裡復活,帶領我們出死入生,升天坐在上帝右邊為我們代求,又賜下聖靈天天讓我們經歷祂的救恩,使我們的生命一天新似一天,並為我們預備永生之福,將來承受上帝國之榮耀!
讓我們一同加入讚美之行列中,我們思想之此心中充滿喜樂與頌揚,我們是何等的人,竟蒙此恩愛!
2019年12月26日 星期四
詩篇25:10-22
25:10 凡遵守他的約和他法度的人,耶和華都以慈愛誠實待他。
25:11 耶和華啊,求你因你的名赦免我的罪,因為我的罪重大。
25:12 誰敬畏耶和華,耶和華必指示他當選擇的道路。
25:13 他必安然居住;他的後裔必承受地土。
25:14 耶和華與敬畏他的人親密;他必將自己的約指示他們。
25:15 我的眼目時常仰望耶和華,因為他必將我的腳從網裡拉出來。
25:16 求你轉向我,憐恤我,因為我是孤獨困苦。
25:17 我心裡的愁苦甚多,求你救我脫離我的禍患。
25:18 求你看顧我的困苦,我的艱難,赦免我一切的罪。
25:19 求你察看我的仇敵,因為他們人多,並且痛痛地恨我。
25:20 求你保護我的性命,搭救我,使我不致羞愧,因為我投靠你。
25:21 願純全、正直保守我,因為我等候你。
25:22 上帝啊,求你救贖以色列脫離他一切的愁苦。
25:11 耶和華啊,求你因你的名赦免我的罪,因為我的罪重大。
25:12 誰敬畏耶和華,耶和華必指示他當選擇的道路。
25:13 他必安然居住;他的後裔必承受地土。
25:14 耶和華與敬畏他的人親密;他必將自己的約指示他們。
25:15 我的眼目時常仰望耶和華,因為他必將我的腳從網裡拉出來。
25:16 求你轉向我,憐恤我,因為我是孤獨困苦。
25:17 我心裡的愁苦甚多,求你救我脫離我的禍患。
25:18 求你看顧我的困苦,我的艱難,赦免我一切的罪。
25:19 求你察看我的仇敵,因為他們人多,並且痛痛地恨我。
25:20 求你保護我的性命,搭救我,使我不致羞愧,因為我投靠你。
25:21 願純全、正直保守我,因為我等候你。
25:22 上帝啊,求你救贖以色列脫離他一切的愁苦。
10 All the ways of the Lord are loving and faithful
toward those who keep the demands of his covenant.
11 For the sake of your name, Lord,
forgive my iniquity, though it is great.
12 Who, then, are those who fear the Lord?
He will instruct them in the ways they should choose.[b]
13 They will spend their days in prosperity,
and their descendants will inherit the land.
14 The Lord confides in those who fear him;
he makes his covenant known to them.
15 My eyes are ever on the Lord,
for only he will release my feet from the snare.
He will instruct them in the ways they should choose.[b]
13 They will spend their days in prosperity,
and their descendants will inherit the land.
14 The Lord confides in those who fear him;
he makes his covenant known to them.
15 My eyes are ever on the Lord,
for only he will release my feet from the snare.
16 Turn to me and be gracious to me,
for I am lonely and afflicted.
17 Relieve the troubles of my heart
and free me from my anguish.
18 Look on my affliction and my distress
and take away all my sins.
19 See how numerous are my enemies
and how fiercely they hate me!
for I am lonely and afflicted.
17 Relieve the troubles of my heart
and free me from my anguish.
18 Look on my affliction and my distress
and take away all my sins.
19 See how numerous are my enemies
and how fiercely they hate me!
20 Guard my life and rescue me;
do not let me be put to shame,
for I take refuge in you.
21 May integrity and uprightness protect me,
because my hope, Lord,[c] is in you.
do not let me be put to shame,
for I take refuge in you.
21 May integrity and uprightness protect me,
because my hope, Lord,[c] is in you.
22 Deliver Israel, O God,
from all their troubles!
from all their troubles!
***************
詩人相信上帝是信實的,祂的應許必不落空,所以勇敢的宣告:「誰敬畏耶和華,耶和華必指示他當選擇的道路。他必安然居住;他的後裔必承受地土。耶和華與敬畏他的人親密;他必將自己的約指示他們。」
也因此詩人可以勇敢向上帝求:「求你轉向我,憐恤我,因為我是孤獨困苦。
我心裡的愁苦甚多,求你救我脫離我的禍患。求你看顧我的困苦,我的艱難,赦免我一切的罪。求你察看我的仇敵,因為他們人多,並且痛痛地恨我。求你保護我的性命,搭救我,使我不致羞愧,因為我投靠你。願純全、正直保守我,因為我等候你。上帝啊,求你救贖以色列脫離他一切的愁苦。」
這些禱告,讓我們想起保羅在腓立比書所說的:「應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴上帝。上帝所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」(4:6-7)
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8:1 如今,那些活在基督耶穌生命裏的人就不被定罪。 8:2 因為聖靈的法則,就是那使我們跟基督耶穌聯合而得生命的,已經從罪和死的法則下把我們釋放出來。 8:3 摩西的法律因人性的軟弱而不能成就的,上帝卻親自成就了。上帝差遣自己的兒子,使他有了跟我們人相同的罪性...
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9:14 這樣,我們可說甚麼呢?難道上帝有甚麼不公平嗎?斷乎沒有! 9:15 因他對摩西說:我要憐憫誰就憐憫誰,要恩待誰就恩待誰。 9:16 據此看來,這不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎發憐憫的上帝。 9:17 因為經上有話向法老說:「我將你興起來,...
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8:38 因為我深信無論是死,是生,是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,是將來的事, 8:39 是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能叫我們與上帝的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌裡的。 ********* 你有沒有接過連鎖信?教...
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8:36 如經上所記:我們為你的緣故終日被殺;人看我們如將宰的羊。 8:37 然而,靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。 36 As it is written: “For your sake we face death all day ...
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2:17 那麼,你怎麼樣呢?你自稱為猶太人,倚靠法律,又誇口你跟上帝有特殊關係。 2:18 你已經受法律的薰陶,知道上帝的旨意,也能夠辨別是非。 2:19 你自以為是盲人的嚮導,是在黑暗中之人的亮光, 2:20 是無知之人的指導,又是年輕人的老師。你又認為,...
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7:1 弟兄們,我現在對明白律法的人說,你們豈不曉得律法管人是在活著的時候嗎? 7:2 就如女人有了丈夫,丈夫還活著,就被律法約束;丈夫若死了,就脫離了丈夫的律法。 7:3 所以丈夫活著,她若歸於別人,便叫淫婦;丈夫若死了,她就脫離了丈夫的律法,雖然歸於別人,也不是淫...
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7:18 我也知道,在我裏頭,就是我肉體之中沒有良善,因為立志為善由得我,只是行出來由不得我。 7:19 故此,我所願意的善,我反不作,我所不願意的惡,我倒去作; 7:20 若我去作所不願意作的,就不是我作的,乃是住在我裏頭的罪作的。 7:21 我覺得有個律,就是我願意為善的...
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你這論斷人的,無論你是誰,也無可推諉。你在甚麼事上論斷人,就在甚麼事上定自己的罪;因你這論斷人的,自己所行卻和別人一樣。 You, therefore, have no excuse, you who pass judgment on someone el...
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靈修神學的意義與核心 - *靈修神學*(Spiritual Theology )是一門研究基督徒屬靈生命的學科,關注如何在基督裡經歷生命的更新、靈性成長,以及與上帝建立親密關係。它結合了聖經教義、神學反思和實踐生活,幫助信徒在日常生活中實踐信仰,活出基督的樣式。 靈修神學的核心不僅是理解信仰,更是將信仰轉化為實際的生命經歷。...5 天前
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基督改變世界的工作 - 耶穌基督的工作不僅在個人層面帶來救恩,也徹底改變了整個世界的歷史進程、價值觀和人類的未來。祂的工作超越時間與空間,從祂的降生到祂的再來,都展現了對世界的深刻影響與轉化。以下我們將從 *靈性、文化、社會和未來的盼望*這四個層面探討基督如何改變世界。 *一、靈性層面:帶來救恩與和好* *1. *...5 天前
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