耶穌對他說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我吧！」
Jesus answered, “If I want him to remain alive until I return, what is that to you? You must follow me.”
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主耶穌對彼得說的話，似乎有些無情，但是也提醒了彼得人生重要的功課，就是要跟隨主耶穌，不要去注意別人。
其實我們的生命也是如此，要專心跟隨主耶穌，不要去注意別人，更不要和別人比較。
也因此，我們要學習：「不再抱怨自己的不幸，也不再嫉妒別人的成功」。
如果你正在經歷困難，而其他人卻在繁榮，要知道上帝對你有特定的計劃。 相信祂的時機，並記住耶穌說的話：「跟隨我！」
你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是上帝所賜的；
For it is by grace you have been saved, through faith—and this is not from yourselves, it is the gift of God
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我們得上帝拯救不是出於我們自己的努力，是上帝親自成就，而我們的信靠只是管道，並不是主要的因素。這是非常重要的信仰觀，也唯有這樣人才能夠在上帝面前謙卑。
正如神學上有兩個救恩觀：「神恩獨作說」和「神人合作說」。照現代人的觀點，就是受啟蒙運動影響的人，就會贊同「神人合作說」，認為人的信心很重要，是成就上帝救恩的重要因素。然而持改革宗信仰者，相信上帝的主權，則會認為「神恩獨作說」才是合乎聖經真理，人的信心是上帝所賜的，不是人得救的主因。
由《以弗所書》這段敘述，我們會確認保羅是贊同「神恩獨作說」的。其實我個人也是贊同「神恩獨作說」的，如此人才有得救的保障。不知你認為如何？
因為上帝的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：「義人必因信得生。」
For in the gospel the righteousness of God is revealed—a righteousness that is by faith from first to last,[e] just as it is written: “The righteous will live by faith.”
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現代中文譯本的翻譯如下；
因為這福音啟示上帝怎樣使人跟他有合宜的關係：是起於信，止於信。正如聖經所說的：「因信而得以跟上帝有合宜關係的人將得生命。」
保羅並沒有發明「因信稱義」，這本是舊約的《哈巴谷書》2章2節說到上帝的啟示：「邪惡的人不得存活，但義人將因忠信而得生命。」
而在新約時代，保羅也強調「信靠」上帝的重要﹗當然「信靠」也是來自上帝所賜的信心，是因為上帝的信實與恩典，我們才可以享受到上帝所賜的「新生命」，勝過罪惡和死亡﹗
