撒迦利亞書9:9-17

9:9 錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。
9:10 我必除滅以法蓮的戰車和耶路撒冷的戰馬；爭戰的弓也必除滅。他必向列國講和平；他的權柄必從這海管到那海，從大河管到地極。
9:11 錫安哪，我因與你立約的血，將你中間被擄而囚的人從無水的坑中釋放出來。
9:12 你們被囚而有指望的人都要轉回保障。我今日說明，我必加倍賜福給你們。
9:13 我拿猶大作上弦的弓；我拿以法蓮為張弓的箭。錫安哪，我要激發你的眾子，攻擊希臘（原文是雅完）的眾子，使你如勇士的刀。
9:14 耶和華必顯現在他們以上；他的箭必射出像閃電。主耶和華必吹角，乘南方的旋風而行。
9:15 萬軍之耶和華必保護他們；他們必吞滅仇敵，踐踏彈石。他們必喝血吶喊，猶如飲酒；他們必像盛滿血的碗，又像壇的四角滿了血。
9:16 當那日，耶和華─他們的上帝必看他的民如群羊，拯救他們；因為他們必像冠冕上的寶石，高舉在他的地以上（或譯：在他的地上發光輝）。
9:17 他的恩慈何等大！他的榮美何其盛！五穀健壯少男；新酒培養處女。

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    在舊約時代上帝的公義代表上帝的拯救，就像今天的經文所說：「看哪，你的王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救。」

    之所以如此，是因為上帝本應藉由人得著自己該有的榮耀與稱讚，因為祂創造人的時候，是按自己的形象和樣式造人。只是人竟然不願意順服，反倒靠著上帝給人的自由意識來違背上帝的命令，使罪惡和死亡進入人的生命之中。也因此，上帝失去祂所該得的榮耀，這是非常不公不義的事。所以，上帝要透過耶穌基督來完成救恩，將人從死亡和罪惡中得回，這才是真正的公義，也因此公義是與上帝的拯救連在一起。

    而上帝為了完成這救恩就使基督降卑為人，騎著驢駒進入耶路撒冷，是以和平的姿態進入。正如今日我們來東埔短宣，也是謙謙卑卑成為主的使者，來關懷這個地區的客家人，使祂們藉由我們的行動看見基督。

    然而我們尚未進入這裡時，基督已經在前面為我們征戰，祂藉由自己的死與復活，敗壞了惡者，把屬祂的子民自罪惡與死亡中拯救出來，我們現在所行的就是基督拯救的彰顯，祂真的愛這個地區的客家人，也讓我們為這些如同坐在黑暗中死蔭裡的客家人禱告，因為它們是一群隱性的客家人，比我們是明顯的客家人，生活上更是艱苦，他們需要基督公義的拯救，使他們活出人該有的尊嚴，就是彰顯上帝在他們身上的榮耀，這也是他們需要耶穌基督拯救的原因！

    所以，『當那日，耶和華─他們的上帝必看他的民如群羊，拯救他們；因為他們必像冠冕上的寶石，高舉在他的地以上』。是的，他們和我們一樣，需要藉由信耶穌成為上帝所拯救的兒女。今日蒙拯救如上帝的羊，在主耶穌再來的時候，要成為上帝的寶石，要與基督一同得榮耀、享王權，被上帝所高舉！

    先知讚美上帝『他的恩慈何等大！他的榮美何其盛！』是因為上帝真正要從祂所拯救的子民中興起一群年輕的精兵，正如此處所說『五穀健壯少男；新酒培養處女。』

    也因此，讓我們祈求主在此也成就這大事，使將來更多的基督徒，看見上帝要在這裡行奇事，更在這群客家人中興起祂的子民，來轉換這地，成為上帝豐富同再之處！