俄巴底亞書概論 ,
俄巴底亞書神學 ,
俄巴底亞書1-4 ,
-
熱門文章
-
羅馬書2:1-16 , 羅馬書2:1-2 , 羅馬書2:1 , 羅馬書2:3-4 , 羅馬書2:4 , 羅馬書2:5-6 , 羅馬書2:7-8 , 羅馬書2:9-...
-
6:1 這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？ 6:2 斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？ 6:3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？ 6:4 所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，...
-
7:1 弟兄們，我現在對明白律法的人說，你們豈不曉得律法管人是在活著的時候嗎？ 7:2 就如女人有了丈夫，丈夫還活著，就被律法約束；丈夫若死了，就脫離了丈夫的律法。 7:3 所以丈夫活著，她若歸於別人，便叫淫婦；丈夫若死了，她就脫離了丈夫的律法，雖然歸於別人，也不是淫...
-
6:20 因為你們作罪之奴僕的時候，就不被義約束了。 6:21 你們現今所看為羞恥的事，當日有甚麼果子呢？那些事的結局就是死。 6:22 但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了上帝的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。 6:23 因為罪的工價乃是死；惟有上帝的...
-
[ 現代中文譯本 ] 朋友啊，你評斷別人，不管你是誰，都是不可原諒的。你評斷別人，而自己所做的卻跟他們一樣，你就是定自己的罪了。我們知道，上帝審判做這種事的人是沒有錯的。 ************** 這是人的通病 ， 就是 「 只...
-
7:18 我也知道，在我裏頭，就是我肉體之中沒有良善，因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。 7:19 故此，我所願意的善，我反不作，我所不願意的惡，我倒去作； 7:20 若我去作所不願意作的，就不是我作的，乃是住在我裏頭的罪作的。 7:21 我覺得有個律，就是我願意為善的...
-
你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在甚麼事上論斷人，就在甚麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。 You, therefore, have no excuse, you who pass judgment on someone el...
-
耶和華的使者哈該奉耶和華差遣對百姓說：「耶和華說：我與你們同在。」 Then Haggai, the messenger of the Lord, spoke to the people with the Lord's message, "... -
律法既因肉體軟弱，有所不能行的，上帝就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案， For God has done what the law, weakened by the flesh, could not do. By sending h...
我的網誌清單
-
-
-
靈修神學的意義與核心 - *靈修神學*（Spiritual Theology ）是一門研究基督徒屬靈生命的學科，關注如何在基督裡經歷生命的更新、靈性成長，以及與上帝建立親密關係。它結合了聖經教義、神學反思和實踐生活，幫助信徒在日常生活中實踐信仰，活出基督的樣式。 靈修神學的核心不僅是理解信仰，更是將信仰轉化為實際的生命經歷。...1 天前
-
基督改變世界的工作 - 耶穌基督的工作不僅在個人層面帶來救恩，也徹底改變了整個世界的歷史進程、價值觀和人類的未來。祂的工作超越時間與空間，從祂的降生到祂的再來，都展現了對世界的深刻影響與轉化。以下我們將從 *靈性、文化、社會和未來的盼望*這四個層面探討基督如何改變世界。 *一、靈性層面：帶來救恩與和好* *1. *...1 天前
-
沒有留言:
張貼留言