以賽亞書52:7-15 , 以賽亞書52:7 ,
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台灣長老教會的信仰告白（1977、1985）的神學解說 - *✝**️ **一、1977〈台灣基督長老教會信仰告白〉神學解說* *焦點：教會是基督在台灣的身體，受呼召在苦難與不義之中作先知性的見證。* 1977 年是台灣威權統治最強烈的時刻。政治壓制、人權不彰、民族認同被壓抑、社會恐懼瀰漫。 在此處境下，台灣基督長老教會提出這份告白，目的不是「參政」...4 天前
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申命記與靈修神學 - *✦** 一、申命記與靈修神學的核心主題* 整卷書圍繞一個句子： *「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。」（申 6:5）* 這是： - 全本申命記的中心 - 耶穌認定的「最大的誡命」 - 舊約靈修神學的根基 - 與上帝立約的人應有的心態 *申命記不是「行為」...1 週前
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追求"被提"帶來之問題 - *📍* *一、屬靈問題：信仰焦點偏移* *1. **從「盼望基督」變成「逃離苦難」* 聖經呼召信徒*忍受患難、背十字架跟從基督*，而非逃離。 但若信仰重心變成「被提趕快來救我」： - 苦難變成要逃避的威脅 - 十字架神學被削弱 - 屬靈成熟度下降 👉 *結果：形成「...3 天前
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語意不清楚的經文要花時間研究嗎? - *需要，但方式可以更有智慧與次序。* 聖經中確實存在一些「語義模糊、難理解」的經文（彼得也說保羅某些話「有些難懂」—彼後 3:16），這提醒我們： *難懂，不代表不重要；但難懂，也不代表要陷入無止盡的鑽牛角尖。* 我們可以從三個面向來看： --------------------------...1 天前
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