按著定命，人人都有一死，死後且有審判。，
Just as people are destined to die once,
and after that to face judgment,
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就神學觀有人認為為死後是一了百了，人都沒有了，沒有什麼靈魂不滅，就像看見動物死去一樣，軀體腐爛化解為粉塵和水分歸回泥土，正如《創世記》的記載：「你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。」(3:19)
然而在聖經漸進的啟示下，對於死亡觀也發生變化，在《創世記》35章18節描述拉結要逝世之前為兒子命名的經文為：「她將近於死，靈魂要走的時候，就給她兒子起名叫便‧俄尼；他父親卻給他起名叫便雅憫。」
可見在當時人就有靈魂的觀念，說道人去逝是靈魂離開身體！在《詩篇》還說到靈魂的去處是陰間，如《詩篇》16:10說到：「因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。」
又如《傳道書》3章21節說：「誰知道人的靈是往上升，獸的魂是下入地呢？」
在主耶穌復活之前得的啟示，人去世之後靈魂是去陰間，只有上帝可以將人從其中救出，但是尚未知道上帝如何救人脫離陰間。直到主耶穌來之後，身體復活才知人的靈魂可以脫離陰間進入上帝的樂園等候上帝國完全的實現，就是身體復活與主遠遠同在！
然而身體復活進入上帝國與被遺棄在上帝國外，就是通過上帝的審判！這審判在《啟示錄》有明顯的說明，「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」(20:11-12)
也因為基督徒不要受世俗的影響，認為死後是解脫是一了百了，非也！人要面對白色的大寶座的審判，屬主的人才真正進入上帝永遠的國，這是輕忽不得的！請大家要嚴肅來思考，快來認識主耶穌接受上帝的救恩！正如保羅所說：「因為他說：『在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。』看哪，現在正是悅納的時候！現在正是拯救的日子！」(哥林多後書6:2)
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