啟示錄13:8

凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜牠。

and all who dwell on earth will worship it, everyone whose name has not been written before the foundation of the world in the book of life of the Lamb who was slain.

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    當你面對這樣的經文是「接受」？還是「拒絕」呢？但是這樣的經文是要我們認識上帝拯救的作為，也感受到上帝的智慧與權能，一切都在上帝的掌握之中，然而祂又不干預事情的發展，賦予受造之物有「自由」。甚至於連祂的愛子耶穌來到世上時，遭遇到被钉十字架的事，祂也不阻止。好像是人惡意待耶穌，卻是上帝預備藉耶穌的死與復活完成救恩，正如使徒行傳2章23節所說：『他既按著上帝的定旨先見被交與人，你們就藉著無法之人的手，把他釘在十字架上，殺了。』

    同樣，當我們這些活在充滿偶像的世界中的人，讀到這段經文時，我們會心存感激。不是因我們得救慶幸，而是上帝竟然在創世以先就知道我們，打我們的名字記錄於『被殺之羔羊生命冊』。正如以弗所書1章4-6節所說：『就如上帝從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己的意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。』

    不僅保羅這樣說，使徒彼得也說：『就是照父上帝的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。願恩惠、平安多多地加給你們。』（彼得前書1:2）

    保羅更進一步說：『我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是上帝所預備叫我們行的。』（以弗所書2:10）

    也因為如此保羅勉勵帖撒羅尼迦的弟兄姊妹，也勉勵到我們今日的弟兄姊妹的話如下：『主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝上帝；因為他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。上帝藉我們所傳的福音召你們到這地步，好得著我們主耶穌基督的榮光。所以，弟兄們，你們要站立得穩，凡所領受的教訓，不拘是我們口傳的，是信上寫的，都要堅守。但願我們主耶穌基督和那愛我們、開恩將永遠的安慰並美好的盼望賜給我們的父上帝，安慰你們的心，並且在一切善行善言上堅固你們。』（帖撒羅尼迦後書2:13-17）

    說到此，我們明白得救與成聖，都是上帝所賜的恩典，我們當以讚美與感恩的心來見證上帝，雖然有人心硬不敬拜上帝，也不要失志，是上帝所揀選的，一個也逃不掉！

馬太福音3:17

從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」

and behold, a voice from heaven said, "This is my beloved Son, with whom I am well pleased."

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    這是上帝將耶穌推薦給世人的話：『這是我的愛子，我所喜悅的。』

    上帝的宣告不是因為耶穌的作為，而是因為耶穌的地位。耶穌基督真的是上帝的獨生子，在創世以先由上帝所生，而在末世時顯現於世人面前。正如約翰福音1章14節所說：『道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。』

    約翰福音3章16節更說：『上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。』

    約翰一書4章9節也說：『上帝差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，上帝愛我們的心在此就顯明了。』

    因此，我們要的上帝的喜悅，不是靠我們的行為，而是藉由信靠耶穌基督，透過耶穌基督與上帝和好，得上帝兒子的名分。

以弗所書2:8-9

2:8 你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是上帝所賜的；

2:9 也不是出於行為，免得有人自誇。

For by grace you have been saved through faith. And this is not your own doing; it is the gift of God, not a result of works, so that no one may boast.

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    說到「自誇」就讓人感受到人性的軟弱，也就是說人常常感受到自己是軟弱、有罪和無能，卻又不能接受，所以常常用「自誇」來提升自己的尊嚴和滿足。然而我們知道，這只是虛榮心罷了，於事並無補。人的軟弱與有罪是不可否認的事實，不是有了「好行為」，就可以拿來為傲，自以為有了甚麼。

    其實上帝知道也明白我們的軟弱，知道我們是無法行出真正的善。因為「罪」的權勢轄制我們，使我們心有餘而力不足，甚至思想都被罪所左右。所以，在「得救」這件事上，我們是沒有能力勝過「罪」的，必須透過上帝在基督裡所行的救贖大工，才可以完成。

    上帝除了透過耶穌的降生、復活與再來，打敗罪惡的權勢，更賜給人信心，可以接受救恩，享受基督的救贖大功，從罪中釋放出來，得著自由、平安、喜樂。而這一切一切，都是上帝的恩典，祂賜給人的「禮物」。

    也因為如此，我們既是領受來的，就是得救之後，感覺生命品質被提升，我們都不可以沾沾自喜，以為自己比別人好而自誇，這些都是與上帝拯救我們的目的相左，這樣的表現表示我們仍然在軟弱之中，當我們一察覺，我們就要悔改，並將榮耀歸給上帝。這也是為甚麼接受救恩，必須靠上帝所賜的信心，不是遵守律法，免得有人忘記上帝的恩典而自誇。

    然而，我們信了耶穌就可以將律法丟棄嗎？當然不可以！只是我們不可以律法為得救條件，而是要以律法為我們的生活指引，過討上帝喜悅的生活，來見證上帝的救恩，正如上帝頒布「十誡」給以色列人，是要他們活出上帝選民的記號。我們今天蒙基督拯救，也當活出上帝兒女的生活，讓上帝的榮耀和權能，藉由我們彰顯。

羅馬書8:2

因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。

For the law of the Spirit of life has set you free in Christ Jesus from the law of sin and death.

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    在人尚未被基督拯救前，是被『罪和死的律』所綑綁，這樣的狀況是與上帝斷絕了關係。與上帝斷絕了關係是怎樣的情形呢？就是得不到上帝的供應，以致與上帝的賜福無分；卻常常在上帝的列怒之下。因為，我們是處於與上帝為敵的狀況。

    然而聖靈將我們從『罪和死的律』的狀況下釋放之時，我們就得以在基督裡享受到上帝的福分，不再遭受上帝的憤怒，與上帝是和好的關係。不僅和好，更被收納為兒女，得享上帝所賜的永生。然而這樣的福分，是每個受造之人的盼望，如羅馬書8章21節所說：『但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享（享：原文是入）上帝兒女自由的榮耀』。

    上帝也真的樂意將永生之福賜給我們，祂透過保羅宣告：『就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生』（羅馬書5章21節）。祂的救恩，就是要救我們脫離『罪和死的律』，使我們可以成為祂的兒女。