約翰一書3章

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約翰一書3:16

主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。

By this we know love, that he laid down his life for us, and we ought to lay down our lives for the brothers.

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    這裡說到「愛」的意思是願意為對方『捨命』，就是願意將生命放棄或撇下。而主耶穌在十字架上的死，更是表達祂為了拯救我們而『捨命』！

    主耶穌這樣的做法超越我們的想像，祂不管我們值不值的拯救，也不知道我們會不會悔改，就是在我們還是在罪惡中，就為我們而死！正如保羅說：『為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。』（羅馬書5:7-8）

    保羅也說到：『因為我們作仇敵的時候，且藉著上帝兒子的死，得與上帝和好；既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與上帝和好，也就藉著他以上帝為樂。』（羅馬書5:10-11）

    可見耶穌的捨命是我們與上帝和好，所必需的，所不可缺乏的，祂愛我們到一個地步，不顧我們是否會更新、會改變，就是把命捨了，一切交給上帝！耶穌在釘十字架前更說到：『人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。』（約翰福音15:13）

    可見耶穌把有罪的我們當成朋友為我們捨命了！祂也教導我們：『你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。』（約翰福音15:12）

    因此我們愛弟兄姊妹到一個程度，就像主耶穌一樣，『為弟兄捨命』，這才是真正的愛！

詩篇139篇

        上帝知道我們的一切---詩 篇 139:1-8 ,  詩篇139:7 ,

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詩篇19篇

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詩篇19:1

諸天述說上帝的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。

The heavens declare the glory of God,

and the sky above proclaims his handiwork.

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    這裡使用『諸天』，是具有複數性，是說明天空的萬象，也是指一切的星辰，表示上帝所造的宇宙是浩瀚。但是也另有一說，是指上帝的居所是何等的壯麗，所以用複數型，使人感受到上帝的全能與豐富。

    『上帝的榮耀』是指榮耀的『上帝權能』，也就是說上帝藉由天上的萬象，偉大的創造展現榮耀作為。有如羅馬書1章20節：『自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。』

    『穹蒼』雖然是指天空，但是以色列人認為這是撐住天上水的一個結構體，是上帝堅固的作為，如同祂大能的手撐住一樣，使天上的水不會整個落到地上，而是透過降雨滋潤大地。所以說『穹蒼傳揚祂的手段』。

    這段詩句是向我們宣告上帝大能的作為，然而能有這樣的眼光是要透過上帝的啟示，才能感受上帝創造之奇妙。然而人要得上帝啟示之前，必須有聖靈的作為，並且願意接受上帝在基督裡的救恩，生命得著更新，才會將榮耀歸給上帝。

 

 

民數記6章

      民數記6:1-21  ,   

      民數記6:22-27  , 民數記6:24 , 民數記6:24 , 民數記6:25-26 , 民數記6:25  ,  民數記6:27 ,  民數記6:27  ,

民數記6:27

他們要如此奉我的名為以色列人祝福；我也要賜福給他們。

So shall they put my name upon the people of Israel, and I will bless them.

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    這裡說到祭司要『要如此奉我的名為以色列人祝福』，就是向以色列人宣告：『願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。』（民數記6:24-26）

    然而『要如此奉我的名為以色列人祝福』在原文的意思是：放我的名字在以色列民之上。這乃是說到「祝福」就是：上帝要以祂的名遮蓋以色列人，保護他們，不受仇敵的攻擊，也就是惡者的攻擊。另一方面，因著祝福披戴上帝的名，就是帶著上帝的榮耀出去，張顯上帝的榮耀。

    而這些祭司把上帝的名放在以色列民的身上時，他們也要成為上帝所賜福的人。上帝要將生命的需要供應他們，使他們的生命是豐盛且有福的。所以，上帝不會虧待每一個服事上帝的人，因此服事上帝是一種福分。