2017年7月29日 星期六

耶利米書18:1-10



18:1 耶和華的話臨到耶利米說:
18:2 「你起來,下到窯匠的家裡去,我在那裡要使你聽我的話。」
18:3 我就下到窯匠的家裡去,正遇他轉輪做器皿。
18:4 窯匠用泥做的器皿,在他手中做壞了,他又用這泥另做別的器皿;窯匠看怎樣好,就怎樣做。
18:5 耶和華的話就臨到我說:
18:6 耶和華說:「以色列家啊,我待你們,豈不能照這窯匠弄泥嗎?以色列家啊,泥在窯匠的手中怎樣,你們在我的手中也怎樣。
18:7 我何時論到一邦或一國說,要拔出、拆毀、毀壞;
18:8 我所說的那一邦,若是轉意離開他們的惡,我就必後悔,不將我想要施行的災禍降與他們。
18:9 我何時論到一邦或一國說,要建立、栽植;
18:10 他們若行我眼中看為惡的事,不聽從我的話,我就必後悔,不將我所說的福氣賜給他們。

The word that came to Jeremiah from the Lord:  “Arise, and go down to the potter's house, and there I will let you hear my words.”  So I went down to the potter's house, and there he was working at his wheel.  And the vessel he was making of clay was spoiled in the potter's hand, and he reworked it into another vessel, as it seemed good to the potter to do.
  Then the word of the Lord came to me:  “O house of Israel, can I not do with you as this potter has done? declares the Lord. Behold, like the clay in the potter's hand, so are you in my hand, O house of Israel.  If at any time I declare concerning a nation or a kingdom, that I will pluck up and break down and destroy it,  and if that nation, concerning which I have spoken, turns from its evil, I will relent of the disaster that I intended to do to it.  And if at any time I declare concerning a nation or a kingdom that I will build and plant it,  and if it does evil in my sight, not listening to my voice, then I will relent of the good that I had intended to do to it.

************

    上帝要先知耶利米藉由窯匠來說明在上帝的手中有主權祂可以如同窯匠隨己意來製作陶器正如在這裡所說:「窯匠用泥做的器皿,在他手中做壞了,他又用這泥另做別的器皿;窯匠看怎樣好,就怎樣做。」

    雖然如此,上帝仍然給人一條路走,這個路就是:悔改-聽從上帝的話!這是人改變命運的契機,正如7-10節所說的。本是要面臨「拔出、拆毀、毀壞」的,卻改變成脫離災禍;面臨「建立、栽植」的,反倒失去上帝所要賜予的福氣!

    這樣的差異在於人願不願意悔改-聽從上帝的話!而這樣的悔改契機,就是願不願意以靠耶穌基督的拯救,與上帝建立正確合宜的關係!這就是整本聖經信息中心,我們就是在這樣的恩典中。

提摩太前書 4章1-2節



4:1 聖靈明說,在後來的時候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。
4:2 這是因為說謊之人的假冒;這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。

The Spirit clearly says that in later times some will abandon the faith and follow deceiving spirits and things taught by demons. Such teachings come through hypocritical liars, whose consciences have been seared as with a hot iron.

************

    保羅這段話有預言的性質,所以他要將預言的來源交代清楚,這裡他用「聖靈明說」,也表示這樣的是確切會發生,所以教會要小心預防他所要交代的事情,以免將來受到影響。

    保羅說的事情是:在後來的時候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。然而這樣的道理從哪裡發生呢?就是那些偽裝自己是信徒、是傳道者的人來的,這等人專門欺騙人為業,已經沒有良心在他的裡面。他的目的就是要欺騙基督徒,使基督徒不再信靠耶穌基督,轉而信靠別的,不管是財富、美名、地位、權力、等等,一切看起來很吸引人的事物,因為這是罪人所喜悅的!而基督徒雖然蒙恩得救,在世生活仍然受到罪的影響,仍然有機會被牽引和誘惑!也因此,面對這樣的教訓仍要小心,以免迷失而不信靠主耶穌。

    使徒彼得曾經告誡說:「務要謹守,警醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋他,因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。」(彼得前書5:8-9

    我們要是抗拒魔鬼的教訓魔鬼是不會放過我們必定讓我們面臨生命和財務上的問題尤其是財務問題為首當其衝要我們因為財務而屈服這時我們更要用堅強的信心抵擋就是要更清楚我們只能倚靠耶穌基督討上帝的喜悅不可以倚靠別的更不可以別的為滿足只有耶穌基督是我們的滿足與誇耀的

耶利米書17:19-27



17:19 耶和華對我如此說:「你去站在平民的門口,就是猶大君王出入的門,又站在耶路撒冷的各門口,
17:20 對他們說:『你們這猶大君王和猶大眾人,並耶路撒冷的一切居民,凡從這些門進入的都當聽耶和華的話。
17:21 耶和華如此說:你們要謹慎,不要在安息日擔甚麼擔子進入耶路撒冷的各門;
17:22 也不要在安息日從家中擔出擔子去。無論何工都不可做,只要以安息日為聖日,正如我所吩咐你們列祖的。』
17:23 他們卻不聽從,不側耳而聽,竟硬著頸項不聽,不受教訓。」
17:24 耶和華說:「你們若留意聽從我,在安息日不擔甚麼擔子進入這城的各門,只以安息日為聖日,在那日無論何工都不做;
17:25 那時就有坐大衛寶座的君王和首領,他們與猶大人,並耶路撒冷的居民,或坐車,或騎馬,進入這城的各門,而且這城必存到永遠。
17:26 也必有人從猶大城邑和耶路撒冷四圍的各處,從便雅憫地、高原、山地,並南地而來,都帶燔祭、平安祭、素祭,和乳香,並感謝祭,到耶和華的殿去。
17:27 你們若不聽從我,不以安息日為聖日,仍在安息日擔擔子,進入耶路撒冷的各門,我必在各門中點火;這火也必燒毀耶路撒冷的宮殿,不能熄滅。」

Thus said the Lord to me: “Go and stand in the People's Gate, by which the kings of Judah enter and by which they go out, and in all the gates of Jerusalem,  and say: ‘Hear the word of the Lord, you kings of Judah, and all Judah, and all the inhabitants of Jerusalem, who enter by these gates.  Thus says the Lord: Take care for the sake of your lives, and do not bear a burden on the Sabbath day or bring it in by the gates of Jerusalem.  And do not carry a burden out of your houses on the Sabbath or do any work, but keep the Sabbath day holy, as I commanded your fathers.  Yet they did not listen or incline their ear, but stiffened their neck, that they might not hear and receive instruction.
  “‘But if you listen to me, declares the Lord, and bring in no burden by the gates of this city on the Sabbath day, but keep the Sabbath day holy and do no work on it,  then there shall enter by the gates of this city kings and princes who sit on the throne of David, riding in chariots and on horses, they and their officials, the men of Judah and the inhabitants of Jerusalem. And this city shall be inhabited forever.  And people shall come from the cities of Judah and the places around Jerusalem, from the land of Benjamin, from the Shephelah, from the hill country, and from the Negeb, bringing burnt offerings and sacrifices, grain offerings and frankincense, and bringing thank offerings to the house of the Lord.  But if you do not listen to me, to keep the Sabbath day holy, and not to bear a burden and enter by the gates of Jerusalem on the Sabbath day, then I will kindle a fire in its gates, and it shall devour the palaces of Jerusalem and shall not be quenched.’”

************

    先知耶利米在這裡強調守安息日的必要性

    的確守安息日是要提醒人需要安息在上帝面前,享受上帝所賜的安息!但是人常常忽略上帝這樣的命令,也因為如此,就破壞了人與上帝應該有的親密與和好的關係,導致人沒有真正的安息。

    上帝對人的旨意,就是要享安息!這是人得成為上帝所寶貝的兒女的原因。也因為這樣,人才會尊重別人。因為上帝都如此看重人,要人想安息得滿足!使人感受自己是被看重,是重要的!

    人在衡量人常以才能或貢獻度來做標準,但是上帝要我們看重人,是因為人是祂的寶貝!祂甚至為了拯救寶貝的人,而使祂的獨生愛子,降世取了人身,為人的罪死在十字架上,好使人得永遠的安息!

熱門文章

我的網誌清單

  • 章伯斯簡介 - 奧斯瓦德·章伯斯 1874 年出生於蘇格蘭,在倫敦的皇家藝術學院和愛丁堡大學接受教育。在他 22 歲那年,他感到上帝在呼召他成為一位傳道人,雖然他很有文藝天賦。在都倫的一所很小的神學院學習和教書之後,他搬到了一個宣教機構,這個機構的宣教範圍覆蓋英國、美國和日本。1908 年,奧斯瓦德·章伯...
    1 個月前
  • 靈修神學的意義與核心 - *靈修神學*(Spiritual Theology )是一門研究基督徒屬靈生命的學科,關注如何在基督裡經歷生命的更新、靈性成長,以及與上帝建立親密關係。它結合了聖經教義、神學反思和實踐生活,幫助信徒在日常生活中實踐信仰,活出基督的樣式。 靈修神學的核心不僅是理解信仰,更是將信仰轉化為實際的生命經歷。...
    5 天前
  • 基督改變世界的工作 - 耶穌基督的工作不僅在個人層面帶來救恩,也徹底改變了整個世界的歷史進程、價值觀和人類的未來。祂的工作超越時間與空間,從祂的降生到祂的再來,都展現了對世界的深刻影響與轉化。以下我們將從 *靈性、文化、社會和未來的盼望*這四個層面探討基督如何改變世界。 *一、靈性層面:帶來救恩與和好* *1. *...
    5 天前
  • 詩篇第一篇介紹 - *詩篇第一篇*是一首智慧詩,開啟了整卷詩篇,奠定了詩篇的主題基調。這篇詩篇以**「義人」與「惡人」的對比** 為核心,描繪了兩種截然不同的人生道路及其結局。它不僅是整卷詩篇的引言,也為敬虔生活提供了屬靈指導。 *一、詩篇第一篇的結構分析* 詩篇第一篇分為三個部分,每部分都探討屬靈生活的不同面...
    2 天前