傳道書5:1-7

5:1 你到上帝的殿要謹慎腳步；因為近前聽，勝過愚昧人獻祭（或譯：勝過獻愚昧人的祭），他們本不知道所做的是惡。
5:2 你在上帝面前不可冒失開口，也不可心急發言；因為上帝在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。
5:3 事務多，就令人做夢；言語多，就顯出愚昧。
5:4 你向上帝許願，償還不可遲延，因他不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。
5:5 你許願不還，不如不許。
5:6 不可任你的口使肉體犯罪，也不可在祭司（原文是使者）面前說是錯許了。為何使上帝因你的聲音發怒，敗壞你手所做的呢？
5:7 多夢和多言，其中多有虛幻，你只要敬畏上帝。

 Guard your steps when you go to the house of God. Go near to listen rather than to offer the sacrifice of fools, who do not know that they do wrong.

² Do not be quick with your mouth,
    do not be hasty in your heart
    to utter anything before God.
God is in heaven
    and you are on earth,
    so let your words be few.
³ A dream comes when there are many cares,
    and many words mark the speech of a fool.

⁴ When you make a vow to God, do not delay to fulfill it. He has no pleasure in fools; fulfill your vow. ⁵ It is better not to make a vow than to make one and not fulfill it. ⁶ Do not let your mouth lead you into sin. And do not protest to the temple messenger, “My vow was a mistake.” Why should God be angry at what you say and destroy the work of your hands? ⁷ Much dreaming and many words are meaningless. Therefore fear God.

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    傳道者在這裡說到的神人關係，有點像一般民間宗教的情形，上帝和人之間好像是一個交易的關係。上帝特別給一些人照心裡的願望成就，他們就奉獻自以為很好的財物給上帝，而且言出必行。

    這就讓我想到，有些傳道人獻身，也是跟上帝這樣交換條件。為了求上帝幫助他們走過人生的困境，就許願將來為上帝作甚麼。而事情就真的這樣成就，他們只好乖乖獻身。正如馬丁路德獻身當修士，是在被雷攻擊的時候，他向他的保護聖徒許願，獲救的時候就獻身。

    想到這個，就想起了一個警語：「在人生困苦的時候，不要隨便像某個神明許願！」

     因為在這種狀況許願，都是被逼的，沒有真正敬畏上帝。然而上帝要我們獻身傳道，不是因為這種交換條件下的許願，而是心被上帝的恩典感動，而獻身服事上帝，這樣的獻身才會蒙上帝喜悅！

傳道書4:13-16

4:13 貧窮而有智慧的少年人勝過年老不肯納諫的愚昧王。
4:14 這人是從監牢中出來作王，在他國中，生來原是貧窮的。
4:15 我見日光之下一切行動的活人都隨從那第二位，就是起來代替老王的少年人。
4:16 他所治理的眾人就是他的百姓，多得無數；在他後來的人尚且不喜悅他。這真是虛空，也是捕風。

 ¹³ Better a poor but wise youth than an old but foolish king who no longer knows how to heed a warning. ¹⁴ The youth may have come from prison to the kingship, or he may have been born in poverty within his kingdom. ¹⁵ I saw that all who lived and walked under the sun followed the youth, the king’s successor. ¹⁶ There was no end to all the people who were before them. But those who came later were not pleased with the successor. This too is meaningless, a chasing after the wind.

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    傳道者說到時勢造英雄，但是英雄不是永遠的。我們可以從聖經中看見約瑟的事蹟，他是從囚犯變成宰相，雖然對於埃及人有功勞，可使到後來的年日，沒有人認識他，使得以色列人在埃及被苦待！

    傳道者這樣說，就是要告訴我們：「人不要想在世界上憑著自己的力量，如智慧、謀略、勢力建立不朽的功績，是不可能的事。因為，誰也無法掌握人新的動向，一代喜歡，另一代就不喜歡了！」

    因此，上帝的僕人不是已擄獲人心為職志，而是要以傳講上帝的話語為職志。不是建立自己的舞台和事業，而是建立上帝的教會，讓基督真正掌權作主在教會中。這是獻身成為傳道人所必須要有的認識，與實踐的方向！

傳道書4:7-12

4:7 我又轉念，見日光之下有一件虛空的事：
4:8 有人孤單無二，無子無兄，竟勞碌不息，眼目也不以錢財為足。他說：「我勞勞碌碌，刻苦自己，不享福樂，到底是為誰呢？」這也是虛空，是極重的勞苦。
4:9 兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。
4:10 若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。
4:11 再者，二人同睡就都暖和，一人獨睡怎能暖和呢？
4:12 有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子不容易折斷。

 ⁷ Again I saw something meaningless under the sun:

⁸ There was a man all alone;
    he had neither son nor brother.
There was no end to his toil,
    yet his eyes were not content with his wealth.
“For whom am I toiling,” he asked,
    “and why am I depriving myself of enjoyment?”
This too is meaningless—
    a miserable business!

⁹ Two are better than one,
    because they have a good return for their labor:
¹⁰ If either of them falls down,
    one can help the other up.
But pity anyone who falls
    and has no one to help them up.
¹¹ Also, if two lie down together, they will keep warm.
    But how can one keep warm alone?
¹² Though one may be overpowered,
    two can defend themselves.
A cord of three strands is not quickly broken.

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    傳道者說到人生必須要有伴侶，有伴侶可以互相扶持，好在面對人生各樣的麼難時可以站立的住。而人生的伴侶更要有主在其中，才會成為「三股合成的繩子」，也只有這樣才能抵擋住考驗，「不容易折斷」！

    求主保守每一個基督化的家庭中夫妻的關係，都因為有主耶穌在其中而得穩固，讓每一對夫妻不是看著對方的優缺點，而是看見耶穌基督的十字架已經承擔一切的好與壞，不再計較對方是如何，而是自己願意像基督一樣為罪人捨己！

    同樣，在教會中的同工，也是彼此都看見耶穌基督的十字架，相信耶穌基督已經為每個弟兄姐妹的罪，獻上自己的性命，我們要放下自己接納弟兄姐妹和同工，如同上帝在基督裡接納我們一樣！

    大家要在基督裡彼此接納，才能發揮「三股合成的繩子不容易折斷」的精神與果效，蒙上帝的保守到上帝國實現的時候！

傳道書4:4-6

4:4 我又見人為一切的勞碌和各樣靈巧的工作就被鄰舍嫉妒。這也是虛空，也是捕風。
4:5 愚昧人抱著手，吃自己的肉。
4:6 滿了一把，得享安靜，強如滿了兩把，勞碌捕風。

 ⁴ And I saw that all toil and all achievement spring from one person’s envy of another. This too is meaningless, a chasing after the wind.

⁵ Fools fold their hands
    and ruin themselves.
⁶ Better one handful with tranquillity
    than two handfuls with toil
    and chasing after the wind.

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    傳道者在此展現一套令人難以理解的工作觀，看來似乎是沒有積極的心，好像只求中庸之道就好了！怕太努力被人忌妒，怕取得太多，好像會失去更多的感覺！意乎和現代人求「好還要更好，多還要更多」的精神不同！

    其實這是一種智慧，這個觀念就是「節制」。節制不僅是在不該做的事，也載該做的事。因為我們的人生是多樣化的，不是單一性的。我們需要工作，也需要休息。我們要賺錢，也需要用錢。要有進也要有出，只是進出要平衡，進和出不可以求多，這就是節制。

    人要得真正的安息，就必須要有節制。該努力時全力以赴，該休息時就要好好休息，因為休息是為了走更遠的路！有人用伐木的比喻說，斧頭不能一直砍，也會有鈍的時候，要休息來磨磨斧頭給它利一點，才可以砍得更快！

    有時我們該休息就要休息，好可以再出發！記得凡事都有定時，要配合得宜，才會有收穫喔！

傳道書4章

                         
             傳道書4:1-3  ,  傳道書4章1-3節   ,  

              傳道書4:4-6    , 

             傳道書4:7-12  ,  傳道書4章7-12節  ,  

             傳道書4:9  ,  傳道書4:12     ,     

             傳道書4:13-16    ,

傳道書4:1-3

4:1 我又轉念，見日光之下所行的一切欺壓。看哪，受欺壓的流淚，且無人安慰；欺壓他們的有勢力，也無人安慰他們。
4:2 因此，我讚嘆那早已死的死人，勝過那還活著的活人。
4:3 並且我以為那未曾生的，就是未見過日光之下惡事的，比這兩等人更強。

 Again I looked and saw all the oppression that was taking place under the sun:

I saw the tears of the oppressed—
    and they have no comforter;
power was on the side of their oppressors—
    and they have no comforter.
² And I declared that the dead,
    who had already died,
are happier than the living,
    who are still alive.
³ But better than both
    is the one who has never been born,
who has not seen the evil
    that is done under the sun.

²² So I saw that there is nothing better for a person than to enjoy their work, because that is their lot. For who can bring them to see what will happen after them?

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    傳道者將活人受欺壓的感慨說出來，因為在人的中間的確有欺壓的事情，尤其是利益和權力衝突時，更是發生這樣的事情！因為照著人的罪性，是將自己放在最大，不會屈服在人的手下，除非有一些交換與收買，雙方有互利互惠，才能維持表面的和平，內在還是充滿角力。

    而在人與人爭戰和競爭中，必定有勝出與失敗的，也因此產生了「勝者為王，敗者為寇」的情形。「為王」受到人的擁戴與巴結，受到萬人的注目和讚嘆。「為寇」者則受到排斥與唾棄，身邊只有寥寥幾人，沒有人關心與安慰。

    傳道者感嘆這樣的事情，也道盡人冷暖，在他的感慨中覺得這樣是不好的事情！當然，面對到的人反倒無須太在意。因為高升與落下，都在上帝的手中，上帝要高舉誰就高舉誰，一切交在上帝手中，正如彼得說：「因為上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。所以，你們要自卑，服在上帝大能的手下，到了時候，他必叫你們升高。你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為他顧念你們。」（彼得前書5:5b-7）

    不要憂慮沒有人安慰，上帝在基督裡的安慰勝過一切的安慰，就像耶穌的母親馬利亞的頌讚中說到：「他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。他用膀臂施展大能；那狂傲的人正心裡妄想就被他趕散了。他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高；叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。」（路加福音1:50-53）