箴言14:23

諸般勤勞都有益處；嘴上多言乃致窮乏。

All hard work brings a profit,
    but mere talk leads only to poverty.

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這句話更清楚的翻譯：「所有的勞苦，都會帶來豐裕；光說不練乃致窮乏。」

所以，我們想要成為富有之人，就是要好好的努力，勤勞的工作，不管是不是會得著報酬。因為任何的努力與勞動都是有意義的，上帝都看顧我們所付出的，我們的努力是不會徒然的。上帝是一位"使無變有，使死人復活"的上帝。

也因為如此，我們不要光說不練，要努力實踐，更不可以為無所謂的事來做辯論，這是毫無益處的。

箴言14:21

藐視鄰舍的，這人有罪；憐憫貧窮的，這人有福。

It is a sin to despise one’s neighbor,
    but blessed is the one who is kind to the needy.

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    在這裡宣告：「藐視鄰舍的，這人有罪」！之所以有罪，是因為他們輕看了具有上帝形像的鄰舍，也就是輕看了上帝。也因此，只要是人，我們都是要以敬畏上帝的心來善待。

    「憐憫貧窮的」，就是施恩會給缺乏與困苦之人。存這樣的心的人，必定相信一切美物，都是上帝所賜。既是上帝所賜的，理當與人分享，由其是有缺乏、為人所輕視之人更是需要。所以，肯「憐憫貧窮的」，是蒙上帝喜悅，是會從上帝那裡得著福樂。

    因此，我們對待人要以上帝的形像和樣式為基礎，也因為這的基礎，人可以說是上帝所愛的對象。而使徒約翰也說：「凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛上帝的心怎能存在他裡面呢？」（約翰一書3:17）

    從使徒約翰的述說中，我們清楚愛上帝的心會產生對人的憐憫，同樣有憐憫心的人就是愛上帝的人，是互相的！

箴言14:20

貧窮人連鄰舍也恨他；富足人朋友最多。

The poor are shunned even by their neighbors,
    but the rich have many friends.

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    錢財是世上最引誘人的東西，常常會造成人犯罪，使人遠離上帝。保羅說過：「但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。但你這屬上帝的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。」（提摩太前書6:9-11）

    然而人卻用錢財來衡量人，以為有錢的人才有價值，沒有錢的就沒有甚麼交往的必要！可是上帝並非如此，上帝衡量人不是靠錢財，而是看人是按自己的形像與樣式造的。

    所以，上帝不輕看窮人，也不厭惡有錢人。然而上帝看人都是需要耶穌基督的拯救，才能夠與上帝有正確和合宜的關係。因此，錢財不世人得救的必要，而且也無法存到永遠，只有信靠耶穌基督能使我們得永生。

箴言14:19

壞人俯伏在善人面前；惡人俯伏在義人門口。

Evildoers will bow down in the presence of the good,
    and the wicked at the gates of the righteous.

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    讀到這樣的話語，有許多人認為好像太理想了，事實上好像不是這樣！因為即使人已經完全被罪所敗壞，但是內心還是清楚該如何做，知道何為善、何為惡，只是行不出來。

    然而上帝仍然在世上進行賞善罰惡，所以惡者必遭受報應，以至於下場非常悽慘，失去該有之尊嚴與利益，所以會像這段箴言所說的。也因此，我們仍然要顧及人類尚有的公義及道德，在教會中仍然要警界行惡之人。

    雖然然可以藉由信心領受從基督來的義而得救，不是因為行為得救，但是我們不僅不能鼓勵惡行，更是要鼓勵善行，要弟兄姊妹以善行來榮耀上帝，使自己得尊榮！

箴言14:18

愚蒙人得愚昧為產業；通達人得知識為冠冕。

The simple inherit folly,
    but the prudent are crowned with knowledge.

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    「通達人」是指謹慎行事的人，而這樣的人必先明白真理，以真理來判定任何事情，也因此這樣的人必須有知識，並切利用知識，來做人生的指引，以致可以得到上帝所賜的冠冕。

    然而愚蒙人並不是如此，他們輕看上帝的真理，所已他們就遠離知識，也就是越加愚昧，最後除了愚昧之外，甚麼也沒有！

    因此，我們要看重知識並且要追求真理，如此才能蒙上帝的賜福！