羅馬書15:1-4

15:1 我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。
15:2 我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。
15:3 因為基督也不求自己的喜悅，如經上所記：「辱罵你人的辱罵都落在我身上。」
15:4 從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。

We who are strong ought to bear with the failings of the weak and not to please ourselves. ² Each of us should please our neighbors for their good, to build them up. ³ For even Christ did not please himself but, as it is written: “The insults of those who insult you have fallen on me.” ⁴ For everything that was written in the past was written to teach us, so that through the endurance taught in the Scriptures and the encouragement they provide we might have hope.

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    保羅在此教導：「堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。」

    所為「堅固的人」是指「強者」，有能力的人！「不堅固人」是指「弱者」，就是沒有能力和失敗的人。保羅在這者甚至說「應該擔代他們的軟弱」，也就是承受他們的失敗！意思就是說，看到他們的失敗不要沾沾自喜，自以為自己沒有一定會蒙上帝喜悅，而軟弱的人的失敗是罪有應得！

    不，我們不能有這樣的想法！因為我們今天之所剛強，是基督當我們承擔我們的軟弱，不是我們真的很剛強！正如保羅引用聖經所說：「辱罵你人的辱罵都落在我身上。」

    是，是基督擔當我們的軟弱，本來祂是剛強的，祂是有能的！同樣，今日，我們要效法基督，要承擔軟弱地兄姐妹的失敗，要帶領他們到主的面前，讓他們看見是基督可以承擔我們的軟弱，要靠主勇敢勝過自己的軟弱，讓基督的得勝也在他們身上，而不是輕看軟弱和失敗的弟兄姊妹，不是嘲笑、不是自以為剛強！因為，一切的盼望都在基督裡，不是自己的努力持守律法！

箴言16:27

匪徒圖謀奸惡，嘴上彷彿有燒焦的火。

A scoundrel plots evil,
    and on their lips it is like a scorching fire.

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    人與人相處，言語帶給人的影響很大，好像是人力量的延伸，好使人未出手，就帶給人壓迫的力量，好教別人屈服，使自己的目的達到，也因為這樣有句成語是「先聲奪人」！

    也因為如此，我們可以從人的話語，就可以先知這個人的為人，或是期盼別人如何對待他，都可以從人的講話中感受得到！正如這裡所說：「匪徒圖謀奸惡，嘴上彷彿有燒焦的火。」

    這也告訴我們，我們若是真心關心人，人也可感受得到，我們只要勇敢的表達，勇敢的去關懷，上帝與我們同在，人也會從我們身上感受到上帝的眷顧與慈愛，因為我們是在基督裡，是被聖靈所充滿，必出上帝的恩言使人得幫助！

箴言16:26

勞力人的胃口使他勞力，因為他的口腹催逼他。

The appetite of laborers works for them;
    their hunger drives them on.

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    上帝是關心人需要的上帝，祂不只要人有永生，也明白人今生的需要，因為人需要有食物才能維生，生活上的一切需要也讓人勞碌和擔憂，雖然這一些都是因為人犯罪之後有的，好像是咒詛一般！然而這樣的情形也逼得人要仰望上帝，需要上帝的供應。

    同樣主耶穌也受過飢餓的試探，甚至魔鬼逼祂：「你若是上帝的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物」。要讓祂像要證明什麼或是使用特權來解決需要的問題，讓祂踰越降世為人的限制，使祂不聽從上帝的話語。也因此，主也耶穌對這樣的試探的回應是：「經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。」

    耶穌這樣的回應不是食物不重要，而是要我們思念人是為何而活？為何而生？有比飲食更重要的，也讓我們知道人生不是為了慾望而活，雖然人有慾望，但是有比慾望更重要的，更基本的。那就是，我們是要靠上帝的話而活，我們是上帝的兒女！

    所以，主耶穌說：「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？」（馬太福音6:25-26）

箴言16:25

有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。

There is a way that appears to be right,
    but in the end it leads to death.

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    人的想法和喜好，常常會和上帝有所出入，也因為如此，《箴言》的作者會說：「有一條路，人以為正，至終成為死亡之路」。現代中文譯本翻成：「有些道路看來正直，卻是導向死亡之途。」

    也因為如此，人要常常來親近上帝，讓聖靈用上帝的話語來引導我們，使我們對上帝的旨意有真正的認識。因為許多人對上帝話語的認識，受到過去的文化背景影響。許多神學家也被他們當時的哲學思潮所左右，所以發表一些奇怪的論述，然而這論述並不合乎聖經的教導原則。

    也因為如此，我們必須從人的思想轉回上帝的思想，讓我們在聖靈引導下，宣告上帝對人真正的心意，使人遠離惡事，才不至於「有些道路看來正直，卻是導向死亡之途。」

詩篇75:4-10

75:4 我對狂傲人說：不要行事狂傲！對凶惡人說：不要舉角！
75:5 不要把你們的角高舉；不要挺著頸項說話。
75:6 因為高舉非從東，非從西，也非從南而來。
75:7 惟有上帝斷定；他使這人降卑，使那人升高。
75:8 耶和華手裡有杯，其中的酒起沫，杯內滿了攙雜的酒；他倒出來，地上的惡人必都喝這酒的渣滓，而且喝盡。
75:9 但我要宣揚，直到永遠！我要歌頌雅各的上帝！
75:10 惡人一切的角，我要砍斷；惟有義人的角必被高舉。

⁴ To the arrogant I say, ‘Boast no more,’
    and to the wicked, ‘Do not lift up your horns.^[c]
5 Do not lift your horns against heaven;
    do not speak so defiantly.’”

⁶ No one from the east or the west
    or from the desert can exalt themselves.
⁷ It is God who judges:
    He brings one down, he exalts another.
⁸ In the hand of the Lord is a cup
    full of foaming wine mixed with spices;
he pours it out, and all the wicked of the earth
    drink it down to its very dregs.

⁹ As for me, I will declare this forever;
    I will sing praise to the God of Jacob,
¹⁰ who says, “I will cut off the horns of all the wicked,
    but the horns of the righteous will be lifted up.”

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「角」在希伯來文有「力量的象徵」。所以「舉角」，就是升高力量的意思。怪不得詩人說：「我對狂傲人說：不要行事狂傲！對凶惡人說：不要舉角！不要把你們的角高舉；不要挺著頸項說話。」

人常常想憑著自己闖出一點名堂，不是靠才能，就是靠勢力。於是有人自以為有的，就驕傲起來，自以為可以憑著自己所有的，就可以傲視群雄！然而真正有主權的人是上帝，正如詩人說的：「因為高舉非從東，非從西，也非從南而來。惟有上帝斷定；他使這人降卑，使那人升高。」

也因為如此，詩人用第一人稱宣告上帝的心意：「惡人一切的角，我要砍斷；惟有義人的角必被高舉」。詩人在這裡所說的義人，其實是暗指自己，就是親近上帝的人，而惡人就是指詩人的仇敵，因為詩人把上帝拉到自己的這一邊來了，認為上帝會為自己伸冤。

當然，我們若是把上帝拉到我們這一邊，我們也要去上帝的那一邊，做一個討上帝喜悅的人。當然成為上帝喜悅的人，是要靠耶穌基督，不是靠自己。

詩篇75篇

 詩篇75:1-3    ,   

 詩篇75:4-10, 

  詩篇75:6-7 ,