馬太福音6:25-34

6:25 「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？
6:26 你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？
6:27 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢（或譯：使身量多加一肘呢）？
6:28 何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。
6:29 然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！
6:30 你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，上帝還給它這樣的妝飾，何況你們呢！
6:31 所以，不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？
6:32 這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。
6:33 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
6:34 所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」

²⁵ “Therefore I tell you, do not worry about your life, what you will eat or drink; or about your body, what you will wear. Is not life more than food, and the body more than clothes? ²⁶ Look at the birds of the air; they do not sow or reap or store away in barns, and yet your heavenly Father feeds them. Are you not much more valuable than they? ²⁷ Can any one of you by worrying add a single hour to your life?
²⁸ “And why do you worry about clothes? See how the flowers of the field grow. They do not labor or spin. ²⁹ Yet I tell you that not even Solomon in all his splendor was dressed like one of these. ³⁰ If that is how God clothes the grass of the field, which is here today and tomorrow is thrown into the fire, will he not much more clothe you—you of little faith? ³¹ So do not worry, saying, ‘What shall we eat?’ or ‘What shall we drink?’ or ‘What shall we wear?’ ³² For the pagans run after all these things, and your heavenly Father knows that you need them. ³³ But seek first his kingdom and his righteousness, and all these things will be given to you as well. ³⁴ Therefore do not worry about tomorrow, for tomorrow will worry about itself. Each day has enough trouble of its own.

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    主耶穌的登山寶訓是對猶太地區廣大的民眾宣講的，吃的和穿的是當時人努力工作的目地。所以，主耶穌真對這一群人的需求來講道，讓他們知道上帝的國和上帝的義，才是他們所要追求的，吃和穿的事情，不用擔心，這些上帝都會預備的，而且是豐豐富富的預備！

    思量自己的一生，因為收入不是很豐裕，常常為了生活所需而煩惱和擔憂！但是，這些擔憂大多是為保險費、信用卡帳單、通信費用、房貸、車貸、…，真正為吃、穿憂慮的反而少！雖然如此，這些也是為了生活所需，只是現代人的範圍擴大罷了！

    然而不管生活如何，我們必須將上帝的國和上帝的義，放在我們生命的第一位。然而上帝的國和上帝的義，都是透過耶穌基督從上帝那裡得著的。所以，我們要得上帝的國和義，就是接受耶穌基督的救恩，成為上帝的兒女，竟能得上帝的國和義了！

箴言21:27

惡人的祭物是可憎的；何況他存惡意來獻呢？

The sacrifice of the wicked is detestable—
    how much more so when brought with evil intent!

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    惡人是指不敬畏耶和華的人，所以他們的獻祭，不僅人覺得厭惡，上帝更是不喜歡！他們之所以獻祭，是有企圖的！要上帝保佑他們做壞是不被發現，或是可以賺到錢。這些當然是上帝所不喜歡的！

    在台灣民間宗教，的確有一些不正當的行業，拜一些奇奇怪怪的「神」，為的是不正當的利益。然而耶和華上帝是公義的上帝，是人要隨上帝的心意，不是上帝隨人的心意，所以人要先靠耶穌基督成為公義，才能敬拜上帝！

    說到這裡，我們傳福音時先不要分義人和惡人，只要肯悔改接受耶穌基督的拯救就是義人，不肯接受耶穌基督的拯救就是惡人，不在乎他的職業、道德、財富、地位、…。

希伯來書6:13-20

6:13 當初上帝應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓，說：
6:14 「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來。」
6:15 這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。
6:16 人都是指著比自己大的起誓，並且以起誓為實據，了結各樣的爭論。
6:17 照樣，上帝願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的，就起誓為證。
6:18 藉這兩件不更改的事，上帝決不能說謊，好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。
6:19 我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。
6:20 作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。

¹³ When God made his promise to Abraham, since there was no one greater for him to swear by, he swore by himself, ¹⁴ saying, “I will surely bless you and give you many descendants.” ¹⁵ And so after waiting patiently, Abraham received what was promised.
¹⁶ People swear by someone greater than themselves, and the oath confirms what is said and puts an end to all argument. ¹⁷ Because God wanted to make the unchanging nature of his purpose very clear to the heirs of what was promised, he confirmed it with an oath. ¹⁸ God did this so that, by two unchangeable things in which it is impossible for God to lie, we who have fled to take hold of the hope set before us may be greatly encouraged. ¹⁹ We have this hope as an anchor for the soul, firm and secure. It enters the inner sanctuary behind the curtain, ²⁰ where our forerunner, Jesus, has entered on our behalf. He has become a high priest forever, in the order of Melchizedek.

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    基督徒的信仰不在乎人做了什麼，而是在乎上帝做了什麼，我們是否願意承受上帝的應許！讓上帝完成的臨到我們身上，使我們享受上帝所完成的，然後感謝與敬拜祂，歸榮耀給上帝！

    一般的宗教信仰的得救觀，是要人努力的修行才有資格談得救，認為一切都要靠人來完成，沒有現成的便宜可以揀。然而這樣的信仰會有什麼問題呢？會自以為是、自以為義、自以為有，以至於不知謙卑，將榮耀歸給自己！

    基督徒既然強調上帝的恩典，就不高舉自己，也要挪去一切會造成人自高自傲的事情，完完全全照聖經的教導而行，為的是要使上帝得榮耀，使我們高舉主耶穌！

希伯來書6:9-12

6:9 親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些，而且近乎得救。
6:10 因為上帝並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。
6:11 我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底。
6:12 並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。

⁹ Even though we speak like this, dear friends, we are convinced of better things in your case—the things that have to do with salvation. ¹⁰ God is not unjust; he will not forget your work and the love you have shown him as you have helped his people and continue to help them. ¹¹ We want each of you to show this same diligence to the very end, so that what you hope for may be fully realized. ¹² We do not want you to become lazy, but to imitate those who through faith and patience inherit what has been promised.

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    有事奉的人必定不會離開上帝，上帝也會記念他們事奉所付出的一切，因為上帝是公義的上帝，不會讓我們的付出成為徒然的，成為白費力氣！這與上帝拯救我們的目的不同，祂既然要將永生賜給我們，就是要讓我們現今的努力存到永遠！

    也因為如此保羅才會說：「所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。」（哥林多前書15:58）

    既然我們所做的一切都蒙上帝記念，並且可以存到永遠，那有什麼好覺得自己不被人看重，不被人稱讚，沒有獲得應有的報償，這一切上帝都知道，祂已經用永恆的榮耀來恩待我們，祂應許我們必在基督裡得永遠的榮耀，這就夠了！

希伯來書6:4-8

6:4 論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，
6:5 並嘗過上帝善道的滋味、覺悟來世權能的人，
6:6 若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了。因為他們把上帝的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。
6:7 就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從上帝得福；
6:8 若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。

⁴ It is impossible for those who have once been enlightened, who have tasted the heavenly gift, who have shared in the Holy Spirit, ⁵ who have tasted the goodness of the word of God and the powers of the coming age ⁶ and who have fallen away, to be brought back to repentance. To their loss they are crucifying the Son of God all over again and subjecting him to public disgrace. ⁷ Land that drinks in the rain often falling on it and that produces a crop useful to those for whom it is farmed receives the blessing of God. ⁸ But land that produces thorns and thistles is worthless and is in danger of being cursed. In the end it will be burned.

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    不管是不是警告或是有這樣的事實，就是有人從真正與上帝有關係的狀態下失落了，失去和上帝的關係。這是非常危險的事情！因為不是上帝不接納他，而是他自己感到沒有資格再回到上帝面前！

    也因此我們要像猶大書所說的：「親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在上帝的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。」（20-21）

    要遠離惡事、敬畏耶和華！要心想若不是上帝的恩典，我們怎能夠常常在主的愛中成長與茁壯，與上帝的國有份呢？這一切不是我們努力得來的，是上帝格外的恩典在我們身上！我們豈可輕忽上帝的保守與帶領，任由自己離開上帝呢！

希伯來書6章

      希伯來書6:1-3  ,

      希伯來書6:4-8  ,

     希伯來書6:9-12 , 

     希伯來書6:13-20  , 希伯來書6:19 ,