利未記23:4-8

23:4 耶和華的節期，就是你們到了日期要宣告為聖會的，乃是這些。」
23:5 「正月十四日，黃昏的時候，是耶和華的逾越節。
23:6 這月十五日是向耶和華守的無酵節；你們要吃無酵餅七日。
23:7 第一日當有聖會，甚麼勞碌的工都不可做；
23:8 要將火祭獻給耶和華七日。第七日是聖會，甚麼勞碌的工都不可做。」

 4 “‘These are the Lord’s appointed festivals, the sacred assemblies you are to proclaim at their appointed times: 5 The Lord’s Passover begins at twilight on the fourteenth day of the first month. 6 On the fifteenth day of that month the Lord’s Festival of Unleavened Bread begins; for seven days you must eat bread made without yeast. 7 On the first day hold a sacred assembly and do no regular work. 8 For seven days present a food offering to the Lord. And on the seventh day hold a sacred assembly and do no regular work.’”

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    逾越節是紀念上帝帶領以色列人出埃及的節日，為了慎重用了一個星期的時間來慶祝，而這一星期要做的事是甚麼？就是「這月十五日是向耶和華守的無酵節；你們要吃無酵餅七日。」

    「酵」在以色列人的觀念是「罪」的代名詞，「無酵」就是聖潔的意義，也就是要存聖潔敬畏的心來守節期，補可因為歡慶而胡作非為，這是要他們和附近的迦南人有區別。這些迦南人的節期，是載歌載舞，還有廟妓公開於大庭廣眾之下行淫亂的事情，以及獻嬰孩為祭的惡事，這些都是上帝所痛惡！

    上帝與人之間的關係建立，是在於人必須除罪成為聖潔，然後以崇敬的心感謝上帝的恩賜與保守，心被恩感來讚美上帝，而不是狂歡忘我做邪惡的事情！這也是教會裡拜中要思考的，禮拜絕對不是宗教娛樂活動，使人歡喜快樂，而上帝不喜悅！必須要要先使上帝喜樂滿足，人才會喜樂滿足！

利未記23章

        利未記23:1-3  ,

        利未記23:4-8 ,

        利未記23:9-14 ,

         利未記23:15-22 ,

         利未記23:23-25  ,

          利未記23:26-32 ,

          利未記23:33-44  ,

利未記23:1-3

23:1 耶和華對摩西說：
23:2 「你曉諭以色列人說：耶和華的節期，你們要宣告為聖會的節期。
23:3 六日要做工，第七日是聖安息日，當有聖會；你們甚麼工都不可做。這是在你們一切的住處向耶和華守的安息日。

 The Lord said to Moses, ² “Speak to the Israelites and say to them: ‘These are my appointed festivals, the appointed festivals of the Lord, which you are to proclaim as sacred assemblies.

³ “‘There are six days when you may work, but the seventh day is a day of sabbath rest, a day of sacred assembly. You are not to do any work; wherever you live, it is a sabbath to the Lord.

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    上帝造人知道人的需要，也給人正確的「使用說明書」，就是「六日要做工，第七日是聖安息日，當有聖會；你們甚麼工都不可做。這是在你們一切的住處向耶和華守的安息日。」

    「安息日」不僅是不工作，更重要的是「向耶和華」，也就是說人要利用安息日來尋求耶和華。就像今日的基督徒，利用主日聚集大家來尋求主的面，紀念耶穌基督的復活！說到復活，就知道：耶穌基督曾經死了，祂是為我們罪而死；祂復活是勝過死亡，賜給我們新生命！

    也因為這樣，我們的崇拜是從「安息日」轉成「主日」，都是要來親近上帝，更是紀念上帝在基督裡預備的救恩！而在享受這救恩，我們更要感謝上帝，若不是上帝用聖靈啟示與引導，我們就無法建立信心而得救，就不知透過耶穌基督與上帝建立正確合宜的關係！

詩篇8篇

             詩篇第8篇概論   ,  

             詩篇8:1-9   ,

             詩篇 第8篇   ,

             詩篇8:3-4 ,

  

詩篇8:1-9

8:1 （大衛的詩，交與伶長。用迦特樂器。）耶和華─我們的主啊，你的名在全地何其美！你將你的榮耀彰顯於天。

8:2 你因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。

8:3 我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，

8:4 便說：人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？

8:5 你叫他比天使（或譯：上帝）微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。

8:6 你派他管理你手所造的，使萬物，就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裡的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。

8:7 【併於上節】

8:8 【併於上節】

8:9 耶和華─我們的主啊，你的名在全地何其美！

For the director of music. According to gittith.^[b] A psalm of David.

¹ Lord, our Lord,
    how majestic is your name in all the earth!

You have set your glory
    in the heavens.
² Through the praise of children and infants
    you have established a stronghold against your enemies,
    to silence the foe and the avenger.
³ When I consider your heavens,
    the work of your fingers,
the moon and the stars,
    which you have set in place,
⁴ what is mankind that you are mindful of them,
    human beings that you care for them?^[c]

⁵ You have made them^[d] a little lower than the angels^[e]
    and crowned them^[f] with glory and honor.
⁶ You made them rulers over the works of your hands;
    you put everything under their^[g] feet:
⁷ all flocks and herds,
    and the animals of the wild,
⁸ the birds in the sky,
    and the fish in the sea,
    all that swim the paths of the seas.

⁹ Lord, our Lord,
    how majestic is your name in all the earth!

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    上帝在造人的時候說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」上帝就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。上帝就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」(創世記1:26-28)

    表示上帝要透過祂所造的人，將祂的榮光充滿在祂所創造的天地之間！所以，詩人會在這裡頌讚上帝：「耶和華─我們的主啊，你的名在全地何其美！你將你的榮耀彰顯於天。」

    而詩人在此也歌頌上帝透過人彰顯祂的榮耀：「人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？你叫他比天使（或譯：上帝）微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。你派他管理你手所造的，使萬物，就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裡的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。」

    這也告訴我們，人的尊榮不是自己努力做甚麼而得著，而是上帝主動的做為，是祂自己將榮耀賦予人，這是何等的慈愛與憐憫！

利未記22:26-33

22:26 耶和華曉諭摩西說：
22:27 「才生的公牛，或是綿羊或是山羊，七天當跟著母；從第八天以後，可以當供物蒙悅納，作為耶和華的火祭。
22:28 無論是母牛是母羊，不可同日宰母和子。
22:29 你們獻感謝祭給耶和華，要獻得可蒙悅納。
22:30 要當天吃，一點不可留到早晨。我是耶和華。
22:31 「你們要謹守遵行我的誡命。我是耶和華。
22:32 你們不可褻瀆我的聖名；我在以色列人中，卻要被尊為聖。我是叫你們成聖的耶和華，
22:33 把你們從埃及地領出來，作你們的上帝。我是耶和華。」

²⁶ The Lord said to Moses, ²⁷ “When a calf, a lamb or a goat is born, it is to remain with its mother for seven days. From the eighth day on, it will be acceptable as a food offering presented to the Lord. ²⁸ Do not slaughter a cow or a sheep and its young on the same day.

²⁹ “When you sacrifice a thank offering to the Lord, sacrifice it in such a way that it will be accepted on your behalf. ³⁰ It must be eaten that same day; leave none of it till morning. I am the Lord.

³¹ “Keep my commands and follow them. I am the Lord. ³² Do not profane my holy name, for I must be acknowledged as holy by the Israelites. I am the Lord, who made you holy ³³ and who brought you out of Egypt to be your God. I am the Lord.”

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    敬拜上帝不僅在於獻祭的祭物和儀禮，更重要是在和上帝的關係，所以「你們要謹守遵行我的誡命。我是耶和華。你們不可褻瀆我的聖名；我在以色列人中，卻要被尊為聖。我是叫你們成聖的耶和華，把你們從埃及地領出來，作你們的上帝。我是耶和華。」是整個信仰的重心！

    也因為這樣，救恩是在於和上帝的關係，也因為看重這個關係所以我們要敬畏上帝，要清楚回應上帝對我們的呼召，所以我們的得救是有次序的！

    救恩次序可以在加爾文所著《基督教要義》第三卷中找到；但此次序又經後來的改革宗神學家所增補。

      由改革宗的觀點看來，基督在十字架上所成就的救贖，乃是聖靈的活動(工作)，是一系列的作為與進程，直等到完全的賜福成就在人身上。

      改革宗得救的次序可分為：有效的恩召，由此發出重生、相信，以致於稱義、與成聖，至終結果得榮。其中的一些經驗是同時發生的，然而這種事件的步驟非時間性的順序。

    不管如何，舊約和新約都有一條「紅線」串聯起來，就是「救恩」！要明白救恩，請來閱讀...「救恩論」（http://kk1591.blogspot.com/p/blog-page_4993.html ）！