22:26 耶和華曉諭摩西說：
22:27 「才生的公牛，或是綿羊或是山羊，七天當跟著母；從第八天以後，可以當供物蒙悅納，作為耶和華的火祭。
22:28 無論是母牛是母羊，不可同日宰母和子。
22:29 你們獻感謝祭給耶和華，要獻得可蒙悅納。
22:30 要當天吃，一點不可留到早晨。我是耶和華。
22:31 「你們要謹守遵行我的誡命。我是耶和華。
22:32 你們不可褻瀆我的聖名；我在以色列人中，卻要被尊為聖。我是叫你們成聖的耶和華，
22:33 把你們從埃及地領出來，作你們的上帝。我是耶和華。」
22:27 「才生的公牛，或是綿羊或是山羊，七天當跟著母；從第八天以後，可以當供物蒙悅納，作為耶和華的火祭。
22:28 無論是母牛是母羊，不可同日宰母和子。
22:29 你們獻感謝祭給耶和華，要獻得可蒙悅納。
22:30 要當天吃，一點不可留到早晨。我是耶和華。
22:31 「你們要謹守遵行我的誡命。我是耶和華。
22:32 你們不可褻瀆我的聖名；我在以色列人中，卻要被尊為聖。我是叫你們成聖的耶和華，
22:33 把你們從埃及地領出來，作你們的上帝。我是耶和華。」
26 The Lord said to Moses, 27 “When
a calf, a lamb or a goat is born, it is to remain with its mother for seven days.
From the eighth day on, it will be acceptable as a food offering presented to
the Lord. 28 Do
not slaughter a cow or a sheep and its young on the same day.
29 “When
you sacrifice a thank offering to the Lord,
sacrifice it in such a way that it will be accepted on your behalf. 30 It
must be eaten that same day; leave none of it till morning. I am the Lord.
31 “Keep
my commands and follow them. I am the Lord.
32 Do not profane my holy name, for I must be acknowledged as
holy by the Israelites. I am the Lord,
who made you holy 33 and who brought you out of Egypt to be
your God. I am the Lord.”
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敬拜上帝不僅在於獻祭的祭物和儀禮，更重要是在和上帝的關係，所以「你們要謹守遵行我的誡命。我是耶和華。你們不可褻瀆我的聖名；我在以色列人中，卻要被尊為聖。我是叫你們成聖的耶和華，把你們從埃及地領出來，作你們的上帝。我是耶和華。」是整個信仰的重心！
也因為這樣，救恩是在於和上帝的關係，也因為看重這個關係所以我們要敬畏上帝，要清楚回應上帝對我們的呼召，所以我們的得救是有次序的！
救恩次序可以在加爾文所著《基督教要義》第三卷中找到；但此次序又經後來的改革宗神學家所增補。
由改革宗的觀點看來，基督在十字架上所成就的救贖，乃是聖靈的活動(工作)，是一系列的作為與進程，直等到完全的賜福成就在人身上。
改革宗得救的次序可分為：有效的恩召，由此發出重生、相信，以致於稱義、與成聖，至終結果得榮。其中的一些經驗是同時發生的，然而這種事件的步驟非時間性的順序。
由改革宗的觀點看來，基督在十字架上所成就的救贖，乃是聖靈的活動(工作)，是一系列的作為與進程，直等到完全的賜福成就在人身上。
改革宗得救的次序可分為：有效的恩召，由此發出重生、相信，以致於稱義、與成聖，至終結果得榮。其中的一些經驗是同時發生的，然而這種事件的步驟非時間性的順序。
不管如何，舊約和新約都有一條「紅線」串聯起來，就是「救恩」！要明白救恩，請來閱讀...「救恩論」（http://kk1591.blogspot.com/p/blog-page_4993.html
）！
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