出埃及記13:7

在這七天裏，你們必須吃無酵餅。你們的境內不准有酵，或有酵的餅。

Unleavened bread shall be eaten for seven days; no leavened bread shall be seen with you, and no leaven shall be seen with you in all your territory.

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在逾越節的時候，摩西得啟示教導以色列人要吃「無酵餅」，來紀念上帝拯救他們脫離埃及人的奴役。

說到無酵餅，有幾處聖經：

出埃及記23章15節：『你 要 守 除 酵 節 ， 照 我 所 吩 咐 你 的 ， 在 亞 筆 月 內 所 定 的 日 期 ， 吃 無 酵 餅 七 天 。 誰 也 不 可 空 手 朝 見我 ， 因 為 你 是 這 月 出 了 埃 及 。』

哥林多前書5章7-8節：『你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督，已經被殺獻祭了，所以我們守這節，不可用舊酵，也不可用惡毒（或譯：陰毒）、邪惡的酵，只用誠實真正的無酵餅。』

所以無酵餅也代表著把罪惡屏除，成為聖潔獻給上帝。而對我們而言，這是基督救贖的工作，唯有靠耶穌基督的贖罪祭，我們才能全然除罪。

然而我們雖然有聖潔的地位，但仍無聖潔之實際。所以在教會生活中，我們需要用法規與規勸來使教會聖潔，教會紀律益顯重要。這也是保羅對歌林多教會之要求，讓我們也在教會的運作中思考整體性的聖潔。

詩篇95:6-7

95:6 來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。
95:7 因為他是我們的神；我們是他草場的羊，是他手下的民。惟願你們今天聽他的話：

Come, let us bow down in worship, let us kneel before the Lord our Maker; for he is our God and we are the people of his pasture, the flock under his care. Today, if only you would hear his voice.

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禮拜是屬於基督的人聚集時的作為，在這時候好像是每個人將感謝和讚美帶到上帝面前，將榮耀歸給上帝。而在禮拜中的重心是上帝的話—講道，正如詩人在此所說：『惟願你們今天聽祂的話』。

也因為如此，講道的人要準備好要傳講「上帝的話」。而要傳講上帝的話要先聆聽，要聽清楚上帝要說的話是什麼？講員要先成為第一個聽眾，使上帝的話先感動自己，再順著這份感動傳遞給弟兄姊妹，這也就是所謂同感於一靈，這一靈就是聖靈。

而上帝的靈就是要見證耶穌基督是道成肉身來到我們中間，向我們表達上帝的憐恤，使我們透過耶穌基督與上帝和人都有合宜的關係。祂本就是上帝的話、上帝的道，祂為羊捨命於十字架上，承擔一切刑罰，使上帝心意滿足，救我們離開黑暗權勢，以死敗壞掌死權的，並且真的在第三日復活。

所以，說到上帝的話，就是上帝福音，救是祂透過耶穌基督所完成的救贖大恩。這也是上帝主動之作為，使我們得著真正的保障。祂的公義就是展現在讓我們不要為罪和死所綑綁和壓制，是和祂的慈愛相輔相成的。

約翰福音1章10-14節

1:10 道在世上，上帝藉著他創造世界，而世人竟不認識他。
1:11 他來到自己的地方，自己的人卻不接受他。
1:12 然而，凡接受他的，就是信他的人，他就賜給他們特權作上帝的兒女。
1:13 這樣的人不是由血統關係，不是由人的性慾，也不是由男人的意願生的，而是由上帝生的。
1:14 道成為人，住在我們當中，充滿著恩典和真理。我們看見了他的榮耀，這榮耀正是父親的獨子所當得的。

John 1:10-14 NIV

He was in the world, and though the world was made through him, the world did not recognize him. He came to that which was his own, but his own did not receive him. Yet to all who received him, to those who believed in his name, he gave the right to become children of God–children born not of natural descent, nor of human decision or a husband’s will, but born of God. The Word became flesh and made his dwelling among us. We have seen his glory, the glory of the One and Only, who came from the Father, full of grace and truth.

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    這是何等每好與重要之消息：『凡接受他的，就是信他的人，他就賜給他們特權作上帝的兒女。』

    這「他」是指誰呢？就是耶穌基督。因為『道在世上，上帝藉著他創造世界』，『道成為人，住在我們當中，充滿著恩典和真理。我們看見了他的榮耀，這榮耀正是父親的獨子所當得的。』

    因著信耶穌，接受祂為救主與生命的主，我們就得了一個特別的身份：上帝的兒女！

    聖經中也有許多經文告訴我們成為上帝的兒女之美好：

『他們和天使一樣是不會死的。他們是上帝的兒女，因為他們從死裏復活。』（路加福音20:36）

『不但替他們死，也要把分散各地的上帝的兒女都召集在一起，合成一群。』（約翰福音11:52）

『凡是被上帝的靈導引的人都是上帝的兒女。』（羅馬書8:14）

『上帝的靈和我們的靈一同證實我們是上帝的兒女。』（羅馬書8:16）

『既然是上帝的兒女，我們就享有上帝為他的子民所預備的福澤，也要跟基督同享上帝所為他保留的；因為，只要我們分擔基督的苦難，我們也要分享他的榮耀。』（羅馬書8:17）

『有一天能擺脫那會朽壞的枷鎖，得以跟上帝的兒女分享光榮的自由。』（羅馬書8:21）

『這就是說，從自然的生育過程所生的不就是上帝的兒女，惟有從上帝的應許所生的才算是上帝的兒女。』（羅馬書9:8）

『你們大家都藉著「信」跟基督耶穌合而為一，成為上帝的兒女。』（加拉太書3:26）

『你們看，天父多麼愛我們！甚至稱我們為上帝的兒女；事實上，我們就是他的兒女。世人所以不認識我們，是因為他們還不認識上帝。』（約翰一書3:1）

『我們知道，上帝的兒女不會繼續犯罪，因為上帝的兒子保守他，使那邪惡者不能加害於他。』（約翰一書5:18）

    聖經也告訴我們上帝的兒女之特質，我們也以此互勉！

『不，你們要愛仇敵，善待他們；借錢給人，而不期望收回。那麼，你們將得到豐富的獎賞，而且將成為至高上帝的兒女，因為他也以仁慈待那些忘恩負義和邪惡的人。』（路加福音6:35）

『凡是上帝的兒女，必然聽上帝的話。…』（約翰福音8:47）

『你們曉得基督是公義的；所以，你們應該知道，遵行公義的人就是上帝的兒女。』（約翰一書2:29）

『親愛的朋友們，現在我們是上帝的兒女，將來會變成怎樣，還沒有顯明。可是，我們知道，基督顯現的時候，我們都會像他，因為我們將看見他的真相。』（約翰一書3:2）

『上帝的兒女都不繼續犯罪，因為上帝的生命在他們裏面。既然上帝是他們的父親，他們就不會繼續犯罪。』（約翰一書3:9）

『上帝的兒女和魔鬼的兒女有很明顯的區別：那不遵行公義、不愛自己弟兄姊妹的，就不是上帝的兒女。』（約翰一書3:10）

『親愛的朋友們，我們要彼此相愛，因為愛是從上帝來的。那有愛的，是上帝的兒女，也認識上帝。』（約翰一書4:7）

『凡信耶穌是基督的都是上帝的兒女。如果我們愛一個作父親的，也一定愛他的兒女。』（約翰一書5:1）

    因此，我們當感謝，當讚美！是上帝的愛，使我們因耶穌基督得稱為「上帝的兒女」！

路加福音1章35-48節

1:35 天使回答：「聖靈要降臨到你身上；至高上帝的權能要庇蔭你。因此，那將誕生的聖嬰要被稱為上帝的兒子。
1:36 看你的親戚伊利莎白，她雖然年老，人家說她不能生育，可是她現在已經有了六個月的身孕。
1:37 因為在上帝沒有一件事是做不到的。」
1:38 馬利亞說：「我是主的婢女；願你的話成就在我身上。」於是天使離開了她。
1:39 不久，馬利亞動身，急忙往山區去，到了猶大一個城。
1:40 她進了撒迦利亞的家，向伊利莎白請安。
1:41 伊利莎白一聽見馬利亞的問安，腹中的胎兒就跳動了。伊利莎白被聖靈充滿，
1:42 高聲呼喊：「你是女子中最蒙福的；你所懷的胎兒也是蒙福的！
1:43 我主的母親前來探望我，我怎麼敢當呢？
1:44 我一聽見你問安的聲音，我腹中的胎兒就歡喜跳躍。
1:45 確信主傳給她的信息必定實現的女子多麼有福啊！」
1:46 馬利亞說：我心尊主為大；
1:47 我靈以上帝─我救主為樂；
1:48 因為他顧念他卑微的婢女。從今以後，萬民將稱我有福，

Luke 1:35-48 NIV

The angel answered, ‘The Holy Spirit will come upon you, and the power of the Most High will overshadow you. So the holy one to be born will be called the Son of God. Even Elizabeth your relative is going to have a child in her old age, and she who was said to be barren is in her sixth month. For nothing is impossible with God.’ 'I am the Lord’s servant,’ Mary answered. 'May it be to me as you have said.’ Then the angel left her. At that time Mary got ready and hurried to a town in the hill country of Judea, where she entered Zechariah’s home and greeted Elizabeth . When Elizabeth heard Mary’s greeting, the baby leaped in her womb, and Elizabeth was filled with the Holy Spirit. In a loud voice she exclaimed: 'Blessed are you among women, and blessed is the child you will bear! But why am I so favored, that the mother of my Lord should come to me? As soon as the sound of your greeting reached my ears, the baby in my womb leaped for joy. Blessed is she who has believed that what the Lord has said to her will be accomplished!’ And Mary said: 'My soul glorifies the Lord and my spirit rejoices in God my Savior, for he has been mindful of the humble state of his servant. From now on all generations will call me blessed,

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    天使勉勵馬利亞：『在上帝沒有一件事是做不到的。』

    這也如我們讀使徒信經中之第一句話：「我信上帝，全能的父，創造天地的主。」

    所以，上帝是全能的，這對我們的信心是重要的，也因為如此，我們的信心才是有果效的，我們才不會落入迷信，也才不會遭受失敗與羞辱。更重要的是，我們不致沉淪，反倒享受永遠的祝福。因為，我們所信的上帝，應許我們得永生。

    對馬利亞而言，上帝應許她的是：『聖靈要降臨到你身上；至高上帝的權能要庇蔭你。因此，那將誕生的聖嬰要被稱為上帝的兒子。』

    當然天使也告訴她：『看你的親戚伊利莎白，她雖然年老，人家說她不能生育，可是她現在已經有了六個月的身孕。』

    所以，馬利亞動身去看伊利莎白。讓她看到的不僅是伊利莎白有身孕，更是看見她被聖靈充滿說出上帝的信息：『你是女子中最蒙福的；你所懷的胎兒也是蒙福的！我主的母親前來探望我，我怎麼敢當呢？我一聽見你問安的聲音，我腹中的胎兒就歡喜跳躍。確信主傳給她的信息必定實現的女子多麼有福啊！』

    也因為如此馬利亞更徹底的順服，發出讚美頌：『我心尊主為大；我靈以上帝─我救主為樂；因為他顧念他卑微的婢女。從今以後，萬民將稱我有福，……』

    同樣，我們的上帝也是馬利亞的上帝，『在上帝沒有一件事是做不到的。』

    故我們要像馬利亞之宣告：『我心尊主為大；我靈以上帝─我救主為樂。』

    也因為如此，領受耶穌基督之救恩的人，是真正有福的人。願這永生的福氣也臨到你！

 ** 繼續閱讀:    路加福音1章 

以弗所書5章15-20節

5:15 所以，你們的行為要謹慎。不要像無知的人，要像智慧的人。
5:16 要善用每一個機會，因為目前的日子很險惡。
5:17 因此，不要做糊塗人，要明白主的旨意是甚麼。
5:18 不要酗酒，那是會敗壞人的；要被聖靈充滿。
5:19 要用詩篇、聖詩、靈歌對唱；要從心底發出音樂，頌讚主，向他歌唱。
5:20 要奉我們主耶穌基督的名常常為各樣的事感謝父上帝。

Ephesians 5:15-20 NIV

Be very careful, then, how you live–not as unwise but as wise, making the most of every opportunity, because the days are evil. Therefore do not be foolish, but understand what the Lord’s will is. Do not get drunk on wine, which leads to debauchery. Instead, be filled with the Spirit. Speak to one another with psalms, hymns and spiritual songs. Sing and make music in your heart to the Lord, always giving thanks to God the Father for everything, in the name of our Lord Jesus Christ.

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    「無知」是一種罪惡，因為「無知」不僅使人犯不該犯的錯，也使人沒有做該做的事。

    很多時候，人怕犯錯，就不敢做任何決定，以致延誤時機，最後一事無成。這樣的人並非智慧，反而是愚昧。所以保羅說：『你們的行為要謹慎。不要像無知的人，要像智慧的人。要善用每一個機會，因為目前的日子很險惡。因此，不要做糊塗人，要明白主的旨意是甚麼。』

    是的，『不要酗酒，那是會敗壞人的；要被聖靈充滿。』

    一個要明白主旨意是甚麼的人，絕對絕對一定要被聖靈充滿，也就是要受聖靈的引導。也唯有如此，才不會成為「無知」的人。

    當然不要成為「無知」的人，要和弟兄姐妹有共同禮拜之服事。正如保羅在此所說：『要用詩篇、聖詩、靈歌對唱；要從心底發出音樂，頌讚主，向他歌唱。要奉我們主耶穌基督的名常常為各樣的事感謝父上帝。』

    基督徒無法單單靠自己有屬靈之成長，必須要過教會生活，在彼此服事中認識主耶穌，並在聖靈裡同心合一榮耀上帝並興旺福音。

列王紀上18章30-39節

18:30 以利亞對眾民說：「你們到我這裏來。」眾民就到他那裏。他便重修已經毀壞耶和華的壇。
18:31 以利亞照雅各子孫支派的數目，取了十二塊石頭（耶和華的話曾臨到雅各說：「你的名要叫以色列」），
18:32 用這些石頭為耶和華的名築一座壇，在壇的四圍挖溝，可容穀種二細亞，
18:33 又在壇上擺好了柴，把牛犢切成塊子放在柴上，對眾人說：「你們用四個桶盛滿水，倒在燔祭和柴上」；
18:34 又說：「倒第二次。」他們就倒第二次；又說：「倒第三次。」他們就倒第三次。
18:35 水流在壇的四圍，溝裏也滿了水。
18:36 到了獻晚祭的時候，先知以利亞近前來，說：「亞伯拉罕、以撒、以色列的　神，耶和華啊，求你今日使人知道你是以色列的　神，也知道我是你的僕人，又是奉你的命行這一切事。
18:37 耶和華啊，求你應允我，應允我！使這民知道你─耶和華是　神，又知道是你叫這民的心回轉。」
18:38 於是，耶和華降下火來，燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土，又燒乾溝裏的水。
18:39 眾民看見了，就俯伏在地，說：「耶和華是　神！耶和華是　神！」

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    最近將「獻上自己為祭」這首詩歌POST上來，發現歌詞有些爭議之處。討論過「重建大衛倒塌的帳幕」，再討論「重修毀壞的祭壇」。

    說到「重修毀壞的祭壇」就想到上面之經文，以利亞在迦密山於事奉巴力的那四百五十個先知和以色列眾人之中見證：耶和華是上帝！

    以利亞如此行是因為以色列人受政治的影響，離開耶和華敬拜別的神。他要引領他們回到耶和華上帝之面前，所以在那裡「重修已經毀壞耶和華的壇」。

    其實今日我們在台彎的處境和以利亞大不相同：以利亞是面對悖逆上帝的以色列人──上帝的選民；我們所要面對是未曾認識上帝而拜偶像之民。這兩者有何差別：前者心中知道有上帝；後者心中上帝被別神取代。

    所以，我們今日在台灣面對是「未認識上帝之民」，和保羅將福音傳給希臘化之羅馬人相同。所以今日我們不是「重修毀壞的祭壇」，而是打破「偶像之祭壇」，建立教會。教會不是祭壇，教會是上帝的靈宮，是基督徒的組合，互相搭配成為基督之身體，成就基督是「先知、祭司、君王」之見證，既是見證人，表示不是我們完成救贖大功，而是要邀請人來接受救恩與上帝和好。因為耶穌基督已在十字架上完成獻祭，我們是記念耶穌基督完成之「永遠的祭」，不是獻祭給上帝。

    所以，再一次呼籲寫詩歌之弟兄姐妹，好好在真理上思考，不要光憑熱心和音樂的優美，傳播似是而非之觀念，影響弟兄姐妹對真理之認識。

加拉太書6章7-10節

6:7 你們不要自欺，也不要欺騙上帝。一個人種甚麼，就收甚麼。
6:8 他若為著滿足自己的情慾而撒種，他會從情慾收取死亡；他若為著得聖靈的喜悅而撒種，他會從聖靈收穫永恆的生命。
6:9 所以，我們行善，不可喪志；我們若不灰心，時候到了就有收成。
6:10 因此，無論甚麼時候，一有機會就該為公眾做有益的事，對那些在信仰上同屬一家的人更應該這樣。

 

Galatians 6:7-10 NIV (New International Version)

    ⁷Do not be deceived: God cannot be mocked. A man reaps what he sows. ⁸The one who sows to please his sinful nature, from that nature will reap destruction; the one who sows to please the Spirit, from the Spirit will reap eternal life. ⁹Let us not become weary in doing good, for at the proper time we will reap a harvest if we do not give up. ¹⁰Therefore, as we have opportunity, let us do good to all people, especially to those who belong to the family of believers.

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    保羅說：『然而，信心、盼望，和愛這三樣是永存的，而其中最重要的是愛。』（哥林多前書13章13節）

    對基督徒的信仰而言，『信心、盼望、愛』是三個重要之要素，而且是有一就有三：如果有「信心」就伴隨「盼望」和「愛」，也需要「盼望」和「愛」來支持「信心」。

    當然一般人是以「因果論」來看行為動機，所以說：「一個人種甚麼，就收甚麼。」

    可是基督徒是看見人是因為「盼望」而行動：他「盼望」收到瓜，所以種瓜，才能得瓜。

    而我們盼望『從聖靈收穫永恆的生命』，所以我們需要『為著得聖靈的喜悅而撒種』，也就是說我們要得永生就必須順服聖靈之引導。

    保羅更在此勉勵我們：『所以，我們行善，不可喪志；我們若不灰心，時候到了就有收成。因此，無論甚麼時候，一有機會就該為公眾做有益的事，對那些在信仰上同屬一家的人更應該這樣。』

    說到「行善」，韋斯敏斯德信條 第十六章　論善行,之論述是值得我們去細細閱讀，現在將內容錄於下：

一、只有神在聖經中所吩咐的那些事才是善行，沒有聖經的根據，專憑人盲目的熱心，或以善良意圖為口實而設計出來的事，並非善行。
二、這些因遵守神之誡命而有的善行，乃是真而活信心的果實與證據：信徒藉以表示他們的感恩，堅固得救的確信，造就弟兄的德行，美飾所承認的福音，堵往敵人的口，而歸榮耀與神。因為他們乃是神的工作，在基督耶穌裏造成的：既結出成聖的果子，結局就得永生生。

三、信徒行善的能力絕不是出於自己，乃完全由於基督的靈。信徒為要達到行善的地步，在已經領受的諸般恩典之外，還需要此同一聖靈的實際影響在他們裏頭活動，叫他們立志行事，成就他的美意。然而他們不可因此疏懈，以為除非受聖靈的特別感動，就無需盡任何本分；反倒應當殷勤，激發神在他們裏面的恩典。

四、那些今生在順服上能達到最高階段的人，所有的善行絕不能超過神所要求的，而作出比那更分外的事，因為他們在許多所應盡的本分上都有所虧欠。

五、我們不能憑著善行從神的手中賺得赦罪，或永生，因為在善行與未來的榮耀之間有極度的不均衡，而且在我們與神之間又有無限的距離，我們既不能憑善行叫神得益處，又不能補償我們以往的罪債；我們盡力而為，我們只不過是盡我們當盡的本分，乃是無用的僕人；因為凡是善良的行為都是出於神的靈：凡是我們所作的，都有玷污攙雜許多軟弱和不完全，所以經不起神嚴格的審判。

六、然而，信徒的人格既藉基督蒙悅納，他們的善行也在他裏面蒙悅納。這並不是說，他們今生在神眼中毫無暇疵，無可指摘：乃是說，因為神在他兒子裏看那些善行，這些善行雖有許多弱點和不完全，但出於至誠，他就喜歡接納並加以報答。
七、未重生之人所行的事，按事體的本身來說，雖然是神所吩咐的，對己對人都有益處，但並非出自信仰所潔淨的心，也不是按照正當的方法，即根據神的話所行的，沒有榮耀神的正當目的；所以這些行為是罪惡的，不能討神的喜悅，也不能叫人有從神領受恩典的資格。然而他們若忽視善行便更為有罪，不討神的喜悅。

    所以重生之人，才有能力行善。