2020年1月3日 星期五

創世記15:6

亞 伯 蘭 信 耶 和 華 , 耶 和 華 就 以 此 為 他 的 義 。 
 
And he believed the Lord, and he counted it to him as righteousness.

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    亞柏蘭信耶和華,是一種「堅定」的相信,甚至願意將生命都付出的信。所以,這不只是口頭相信,而是從內心感受上帝的偉大而信靠的信心。也因為這信心,他相信上帝是「使無變有、叫死人復活」的上帝。

    也因為如此,我們成為基督徒,外表雖然沒有做甚麼,內心卻有所轉變。也就是說「信」是動詞,非名詞。雖然是靜態,卻是有大能的,因為上帝使有「信」的人稱為義,或算為義,這是因信稱義的來源。

創世記13:10-11

 10 羅得 舉 目 看 見 約 但 河 的 全 平 原 , 直 到 瑣 珥 , 都 是 滋 潤 的 , 那 地 在 耶 和 華 未 滅 所 多 瑪 、 蛾 摩 拉 以先 如 同 耶 和 華 的 園 子 , 也 像 埃 及 地 。
 11 於是 羅 得 選 擇 約 但 河 的 全 平 原 , 往 東 遷 移 ; 他 們 就 彼 此 分 離 了 。

And Lot lifted up his eyes and saw that the Jordan Valley was well watered everywhere like the garden of the Lord, like the land of Egypt, in the direction of Zoar. (This was before the Lord destroyed Sodom and Gomorrah.)  So Lot chose for himself all the Jordan Valley, and Lot journeyed east. Thus they separated from each other.

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    羅得的失敗在於眼目只看世上的榮華,沒有看見上帝的祝福。所以,他不僅與亞伯蘭越來越遠,更是與上帝越來越遠。

    許多人因為受世上的名利所綑綁,沒有花時間在真道上造就自己。先是眼目看世上的的財富,希望賺多一點錢,讓自己的生活過得安定,於是心越來越顧念地上的事,打天上的事拋在腦後,這也是一種悖逆上帝的表現。當然這樣的結果是危險的!

    今天上帝藉羅得的事蹟來提醒我們,要我們回轉,把眼目放在耶穌基督身上,讓我們透過祂,重新歸向上帝,渴慕天上的榮華過於地上的,如此才是有福的人。



2020年1月2日 星期四

民數記6:27

他們要如此奉我的名為以色列人祝福;我也要賜福給他們。

So shall they put my name upon the people of Israel, and I will bless them.

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    祭司除了要獻祭給上帝,也要奉主的名祝福上帝的百姓。而當祭司這樣做的時候,上帝就賜福給他們。


    這裡有兩個詞要用得正確,一個是「賜福」,另一個是「祝福」。我們可以為人「祝福」,但是唯有上帝可以「賜福」給人。所以,我們要善用這兩個詞,不要混淆,以免讓人混亂。

    在教會聽到許多奇奇怪怪的話,或是信徒有奇奇怪怪的思想,都是源於牧者自創的想法,教導出去以,後信徒因為信任牧者,不去查驗聖經如何說,就照單全收。

    這是件很可怕的事情,因為這樣的影響是無遠弗界的,後人查覺不對時,也很難扭轉,正如許多人常常說:「願上帝祝福你」,其實應該說:「願上帝賜福予你」!




民數記16:5

對可拉和他一黨的人說:「到了早晨,耶和華必指示誰是屬他的,誰是聖潔的,就叫誰親近他;他所揀選的是誰,必叫誰親近他。

and he said to Korah and all his company, “In the morning the LORD will show who is his, and who is holy, and will bring him near to him. The one whom he chooses he will bring near to him.

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    可拉也是利未支派的一員,也是在會幕中服事上帝的人,卻因為個人的私利,起來攻擊摩西和亞倫說:「你們擅自專權!全會眾個個既是聖潔,耶和華也在他們中間,你們為甚麼自高,超過耶和華的會眾呢?」(民數記16:3

    於是摩西用謙卑的心,『俯伏在地』向他們說:「到了早晨,耶和華必指示誰是屬他的,誰是聖潔的,就叫誰親近他;他所揀選的是誰,必叫誰親近他。」

    這是一個屬靈領袖要有的風範,面對自立權柄之人的攻擊時,肯放下自己的尊嚴,讓上帝來定奪,不去爭辯、不去解釋。既是來自上帝的權柄,是上帝所揀選的僕人,上帝必定彰顯祂的權能來讓人知道。

    因為服事上帝的人,是上帝揀選,非出於人的「自願」。一個人能成為基督徒,成為上帝的兒女,也是上帝的恩典。同樣人無法自立權柄,更不可按己意來親近上帝,必須按照上帝的旨意來服事上帝。

    因此,我們要透過上帝的啟示:上帝的話與上帝的靈,才能服事上帝。我們要知道如何服事上帝,就必須好好研讀聖經。祂要透過聖經教導我們這些蒙揀選的人,進行合他心意的服事。讀經的重要性也是如此。




民數記6:25

願耶和華使他的臉光照你,賜恩給你。

the Lord make his face to shine upon you and be gracious to you;

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   這仍然是「祝福」用的文句,希望受祝福的人,能夠被耶和華的臉光照。因為,上帝喜悅的人,必在上帝面得著上帝的尊重,使他大有榮光,以至可以使人也尊敬他。

    說到「賜恩」的希伯來文是〈chanan〉,有「懇求」的意思,也就是說恩典是來自上帝;我們若不向上帝求,恩典就不會臨到我們。所以,我們要得恩,一定要像上帝懇求。也因為如此,我們要向上帝禱告。

    所以,人要蒙福,是必須和上帝有交通、有關係。



民數記6:24

願耶和華賜福給你,保護你。

The Lord bless you and keep you;

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    當我們的年歲越來越多時,越經歷人生的各樣風風雨雨之時,我們越感受到我們需要耶和華的賜福與保護。

    說到賜福,希伯來文為〈barak〉,這個字有「跪下、稱頌(與崇拜的動作有關)」的意思,也就是「賜福」和敬拜上帝有關係。說得更明白就是:沒有敬拜,就沒有賜福。也就說明,賜福是從敬拜上帝而來。

    人人都希望上帝賜福,但是若不敬拜上帝,就沒有蒙受福氣的機會。這也是我們要反思之處,我們是不是一直盼望得福,卻遠離上帝呢?以為努力賺錢,就會得福呢?

    接著我們來看「保護」,希伯來文為〈shamar〉,是「圍籬笆」的意思,也就說上帝要在四圍保護我們,使我們不受惡者的攻擊,這也是上帝與我們同在的表記。正如耶穌基督有另一個名字「以馬內利」,這和舊約時代耶和華的約櫃在以色列人中間的意義相同。祂樂意成為我們的上帝,我們也成為他的子民,有他的同在是美得無比的!

    同樣,我也祝福我的讀者:『願耶和華賜福給你,保護你。』



2020年1月1日 星期三

民數記15:22-41


15:22 「你們有錯誤的時候,不守耶和華所曉諭摩西的這一切命令,
15:23
就是耶和華藉摩西一切所吩咐你們的,自那日以至你們的世世代代,
15:24
若有誤行,是會眾所不知道的,後來全會眾就要將一隻公牛犢作燔祭,並照典章把素祭和奠祭一同獻給耶和華為馨香之祭,又獻一隻公山羊作贖罪祭。
15:25
祭司要為以色列全會眾贖罪,他們就必蒙赦免,因為這是錯誤。他們又因自己的錯誤,把供物,就是向耶和華獻的火祭和贖罪祭,一並奉到耶和華面前。
15:26
以色列全會眾和寄居在他們中間的外人就必蒙赦免,因為這罪是百姓誤犯的。
15:27
「若有一個人誤犯了罪,他就要獻一歲的母山羊作贖罪祭。
15:28
那誤行的人犯罪的時候,祭司要在耶和華面前為他贖罪,他就必蒙赦免。
15:29
以色列中的本地人和寄居在他們中間的外人,若誤行了甚麼事,必歸一樣的條例。
15:30
但那擅敢行事的,無論是本地人是寄居的,他褻瀆了耶和華,必從民中剪除。
15:31
因他藐視耶和華的言語,違背耶和華的命令,那人總要剪除;他的罪孽要歸到他身上。」
15:32
以色列人在曠野的時候,遇見一個人在安息日撿柴。
15:33
遇見他撿柴的人,就把他帶到摩西、亞倫並全會眾那裡,
15:34
將他收在監內;因為當怎樣辦他,還沒有指明。
15:35
耶和華吩咐摩西說:「總要把那人治死;全會眾要在營外用石頭把他打死。」
15:36
於是全會眾將他帶到營外,用石頭打死他,是照耶和華所吩咐摩西的。
15:37
耶和華曉諭摩西說:
15:38
「你吩咐以色列人,叫他們世世代代在衣服邊上做繸子,又在底邊的繸子上釘一根藍細帶子。
15:39
你們佩帶這繸子,好叫你們看見就記念遵行耶和華一切的命令,不隨從自己的心意、眼目行邪淫,像你們素常一樣;
15:40
使你們記念遵行我一切的命令,成為聖潔,歸與你們的上帝。
15:41
「我是耶和華你們的上帝,曾把你們從埃及地領出來,要作你們的上帝。我是耶和華你們的上帝。」

  22 “‘Now if you as a community unintentionally fail to keep any of these commands the Lord gave Moses— 23 any of the Lord’s commands to you through him, from the day the Lord gave them and continuing through the generations to come— 24 and if this is done unintentionally without the community being aware of it, then the whole community is to offer a young bull for a burnt offering as an aroma pleasing to the Lord, along with its prescribed grain offering and drink offering, and a male goat for a sin offering.[g] 25 The priest is to make atonement for the whole Israelite community, and they will be forgiven, for it was not intentional and they have presented to the Lord for their wrong a food offering and a sin offering. 26 The whole Israelite community and the foreigners residing among them will be forgiven, because all the people were involved in the unintentional wrong.
27 “‘But if just one person sins unintentionally, that person must bring a year-old female goat for a sin offering. 28 The priest is to make atonement before the Lord for the one who erred by sinning unintentionally, and when atonement has been made, that person will be forgiven. 29 One and the same law applies to everyone who sins unintentionally, whether a native-born Israelite or a foreigner residing among you.
30 “‘But anyone who sins defiantly, whether native-born or foreigner, blasphemes the Lord and must be cut off from the people of Israel. 31 Because they have despised the Lord’s word and broken his commands, they must surely be cut off; their guilt remains on them.’”
32 While the Israelites were in the wilderness, a man was found gathering wood on the Sabbath day. 33 Those who found him gathering wood brought him to Moses and Aaron and the whole assembly, 34 and they kept him in custody, because it was not clear what should be done to him. 35 Then the Lord said to Moses, “The man must die. The whole assembly must stone him outside the camp.” 36 So the assembly took him outside the camp and stoned him to death, as the Lord commanded Moses.
37 The Lord said to Moses, 38 “Speak to the Israelites and say to them: ‘Throughout the generations to come you are to make tassels on the corners of your garments, with a blue cord on each tassel. 39 You will have these tassels to look at and so you will remember all the commands of the Lord, that you may obey them and not prostitute yourselves by chasing after the lusts of your own hearts and eyes. 40 Then you will remember to obey all my commands and will be consecrated to your God. 41 I am the Lord your God, who brought you out of Egypt to be your God. I am the Lord your God.’”

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    上帝非常看重祂和以色列的關係,所以祂常常會宣告:「我是耶和華─你們的上帝,曾把你們從埃及地領出來,要作你們的上帝。我是耶和華─你們的上帝。」

    也因為這樣,上帝看重以色列人要聽從祂的話,於是說:「若有一個人誤犯了罪,他就要獻一歲的母山羊作贖罪祭。那誤行的人犯罪的時候,祭司要在耶和華面前為他贖罪,他就必蒙赦免。以色列中的本地人和寄居在他們中間的外人,若誤行了甚麼事,必歸一樣的條例。但那擅敢行事的,無論是本地人是寄居的,他褻瀆了耶和華,必從民中剪除。因他藐視耶和華的言語,違背耶和華的命令,那人總要剪除;他的罪孽要歸到他身上。」

    這也是說,上帝的子民不可以藐視耶和華的言語,並且要遵行上的的命令!於是上帝用一個記號在他們的衣著:「你吩咐以色列人,叫他們世世代代在衣服邊上做繸子,又在底邊的繸子上釘一根藍細帶子。你們佩帶這繸子,好叫你們看見就記念遵行耶和華一切的命令,不隨從自己的心意、眼目行邪淫,像你們素常一樣;使你們記念遵行我一切的命令,成為聖潔,歸與你們的上帝。」

    同樣,今日我們也要以記念遵行上帝一切的命令,成為聖潔,歸與我們的上帝。因為上帝透過耶穌基督拯救我們,就是要成為聖潔!既然耶穌基督的聖潔已經臨到我們,我們更要以決意聖潔來回應上帝,感謝上帝的恩典!

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