詩篇119:65-72

119:65 耶和華啊，你向來是照你的話善待僕人。
119:66 求你將精明和知識賜給我，因我信了你的命令。
119:67 我未受苦以先走迷了路，現在卻遵守你的話。
119:68 你本為善，所行的也善；求你將你的律例教訓我！
119:69 驕傲人編造謊言攻擊我，我卻要一心守你的訓詞。
119:70 他們心蒙脂油，我卻喜愛你的律法。
119:71 我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例。
119:72 你口中的訓言（或譯：律法）與我有益，勝於千萬的金銀。

 

⁶⁵ Do good to your servant
    according to your word, Lord.
⁶⁶ Teach me knowledge and good judgment,
    for I trust your commands.
⁶⁷ Before I was afflicted I went astray,
    but now I obey your word.
⁶⁸ You are good, and what you do is good;
    teach me your decrees.
⁶⁹ Though the arrogant have smeared me with lies,
    I keep your precepts with all my heart.
⁷⁰ Their hearts are callous and unfeeling,
    but I delight in your law.
⁷¹ It was good for me to be afflicted
    so that I might learn your decrees.
⁷² The law from your mouth is more precious to me
    than thousands of pieces of silver and gold.

 

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    Teth受管教而學了順從上帝的訓詞。

 

    在希伯來文這一段的開頭是「美好的」，接著是「做」或「行事」，也就是如聖經在此說的「善待」。然而詩人在這裡說到：「耶和華啊，你向來是照你的話善待僕人。」也就是說，不只人要遵行上帝的話，上帝更是照自己的話行事，以至於他才會善待祂的僕人！也因此，上帝的話也是上帝的準則，上帝是不會也不能違背自己的！

 

    也因為上帝不會惡待人，所以上帝讓我們遭受苦難不是要惡待我們，而是要我們學習上帝的律例，使我們不會繼續走迷路，會回到上帝的正路！詩人在此將自己的人生體會說明出來，也就是「我未受苦以先走迷了路，現在卻遵守你的話。」「我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例。」

 

    詩人這樣說是因為經歷上帝的管教，正如希伯來書的作者說到：「你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心；因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。」(12:5-6)「凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。」（12:11）

 

    在人感覺是受苦，在上帝卻是祂正在管教我們，我們要相信這是對我們有益處的，要使我們「結出平安的果子」，使我們真正成為公義之子。也因此我們要像詩人一般向上帝說：「你口中的訓言（或譯：律法）與我有益，勝於千萬的金銀。」

 

   讓我們勇敢的受管教而學了順從上帝的訓詞！

 

詩篇119:57-64

119:57 耶和華是我的福分；我曾說，我要遵守你的言語。
119:58 我一心求過你的恩；願你照你的話憐憫我！
119:59 我思想我所行的道，就轉步歸向你的法度。
119:60 我急忙遵守你的命令，並不遲延。
119:61 惡人的繩索纏繞我，我卻沒有忘記你的律法。
119:62 我因你公義的典章，半夜必起來稱謝你。
119:63 凡敬畏你、守你訓詞的人，我都與他作伴。
119:64 耶和華啊，你的慈愛遍滿大地；求你將你的律例教訓我！

 

⁵⁷ You are my portion, Lord;
    I have promised to obey your words.
⁵⁸ I have sought your face with all my heart;
    be gracious to me according to your promise.
⁵⁹ I have considered my ways
    and have turned my steps to your statutes.
⁶⁰ I will hasten and not delay
    to obey your commands.
⁶¹ Though the wicked bind me with ropes,
    I will not forget your law.
⁶² At midnight I rise to give you thanks
    for your righteous laws.
⁶³ I am a friend to all who fear you,
    to all who follow your precepts.
⁶⁴ The earth is filled with your love, Lord;
    teach me your decrees.

 

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    Heth靠上帝的慈愛和恩惠遵行其法度。

 

    在希伯來文這一段的開頭是「分」，也就是文中所用的「福分」！詩人在這個段落一開始就宣告：「耶和華是我的福分！」詩人之所以這樣把握的宣告，是因為「我要遵守你的言語」！也因此他敢向上帝說：「我一心求過你的恩；願你照你的話憐憫我！」

 

    而詩人遵行上帝的話語到什麼程度呢？正如詩句所說：「我思想我所行的道，就轉步歸向你的法度。我急忙遵守你的命令，並不遲延。惡人的繩索纏繞我，我卻沒有忘記你的律法。我因你公義的典章，半夜必起來稱謝你。凡敬畏你、守你訓詞的人，我都與他作伴。」

 

    這也是說詩人積極主動的遵行上帝的話語，不是被動等候而已！即使受到惡人的欺壓，他仍然不會忘記上帝的話語，甚至在晚上也不敢忘記上帝的話，一想到就起來讚美上帝！而在平常更是與敬虔的人同行，正如保羅教導提摩太的話：「你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」（提摩太後書2:22）

 

    詩人因為以上帝為他的福分，所以努力遵行上帝的話語！我們也當如此，讓我們一心來追求上帝的話語，好得上帝的喜悅，正如詩人對上帝的禱告：「耶和華啊，你的慈愛遍滿大地；求你將你的律例教訓我！」

 

 

詩篇119:49-56

119:49 求你記念向你僕人所應許的話，叫我有盼望。
119:50 這話將我救活了；我在患難中，因此得安慰。
119:51 驕傲的人甚侮慢我，我卻未曾偏離你的律法。
119:52 耶和華啊，我記念你從古以來的典章，就得了安慰。
119:53 我見惡人離棄你的律法，就怒氣發作，猶如火燒。
119:54 我在世寄居，素來以你的律例為詩歌。
119:55 耶和華啊，我夜間記念你的名，遵守你的律法。
119:56 我所以如此，是因我守你的訓詞。

 

⁴⁹ Remember your word to your servant,
    for you have given me hope.
⁵⁰ My comfort in my suffering is this:
    Your promise preserves my life.
⁵¹ The arrogant mock me unmercifully,
    but I do not turn from your law.
⁵² I remember, Lord, your ancient laws,
    and I find comfort in them.
⁵³ Indignation grips me because of the wicked,
    who have forsaken your law.
⁵⁴ Your decrees are the theme of my song
    wherever I lodge.
⁵⁵ In the night, Lord, I remember your name,
    that I may keep your law.
⁵⁶ This has been my practice:
    I obey your precepts.

 

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    Zayin因依靠上帝的話語，於患難中得安慰。

 

    在希伯來文這一段的開頭是「記得」，也就是文中所翻的「記念」！在這段落中有兩個重要的「記念」：「求你記念向你僕人所應許的話，叫我有盼望。」和「耶和華啊，我夜間記念你的名，遵守你的律法。」

 

    在基督徒信仰的實踐中「記念」是非常重要的，一個是我們要相信上帝記念祂的應許，另一個是我們要時時記念上帝的名，也就是相信上帝的同在！因為上帝的名在哪裡，上帝就在那裏！就像我們禮拜的時候，司會的主席會宣告：「奉主的名，開始今天的聚會！」也就是說，上帝臨在我們的聚會中，禮拜是上帝與人同在的時刻！

 

    詩人在此追念患難中的時候，上帝的話成為他的力量，使他可以面對「驕傲的人甚侮慢」，他就「記念你從古以來的典章」，結果就是「得了安慰」！不僅如此，更是憤怒上帝所憤怒的：「我見惡人離棄你的律法，就怒氣發作，猶如火燒！」

 

    詩人之所以如此表達，就是透過上帝的話，讓他與上帝的性情有分！也因為心中盼望上帝國的實現，明白自己在這上是寄居的！正如希伯來書說到舊約信心的偉人的評論是：「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。」（11:13-14）

 

    同樣，我們今日不僅要記念上帝過去如何恩待我們，在患難中如何幫助我們，但是我們在世上不過是寄居的，因為舊的世界將要過去，新天新地正在進行中，有一天必定完全實現，讓我們以歡喜快樂的心相信那日那國必定實現，上帝的話語是安定在天的，上帝的應許必定實現！

 

 

 

 

詩篇119:41-48

119:41 耶和華啊，願你照你的話，使你的慈愛，就是你的救恩，臨到我身上，
119:42 我就有話回答那羞辱我的，因我倚靠你的話。
119:43 求你叫真理的話總不離開我口，因我仰望你的典章。
119:44 我要常守你的律法，直到永永遠遠。
119:45 我要自由而行（或譯：我要行在寬闊之地），因我素來考究你的訓詞。
119:46 我也要在君王面前論說你的法度，並不至於羞愧。
119:47 我要在你的命令中自樂；這命令素來是我所愛的。
119:48 我又要遵行（原文是舉手）你的命令，這命令素來是我所愛的；我也要思想你的律例。

 

⁴¹ May your unfailing love come to me, Lord,
    your salvation, according to your promise;
⁴² then I can answer anyone who taunts me,
    for I trust in your word.
⁴³ Never take your word of truth from my mouth,
    for I have put my hope in your laws.
⁴⁴ I will always obey your law,
    for ever and ever.
⁴⁵ I will walk about in freedom,
    for I have sought out your precepts.
⁴⁶ I will speak of your statutes before kings
    and will not be put to shame,
⁴⁷ for I delight in your commands
    because I love them.
⁴⁸ I reach out for your commands, which I love,
    that I may meditate on your decrees.

 

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    Waw因愛上帝的命令而求上帝的慈愛臨到自己。

 

    在希伯來文這一段的開頭是一個介係詞，如同英文的「to」！也就是求上帝的慈愛臨到，而詩人將上帝的慈愛定義為「救恩」！這是上帝應許給屬呼祂的人，也就是遵行祂律法的人！

 

    或許有人說，這是上帝的「應許」為什麼還要求呢？就是要求！而且我們的祈求要在上帝的應許的範圍之下，不可以超越上帝的應許！為何如此呢？因為禱告不是隨心所欲的求，是要照上帝的旨意來求！之所以如此，上帝早在我們祈求以先，就已經應允我們，也就是應許我們了，我們所求的絕對不會大過上帝的旨意！

 

    也因為這樣主耶穌教導我們禱告說：「向來你們沒有奉我的名求甚麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」（約翰福音16:24）「你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求甚麼，我必成就。」（約翰福音14:13-14）

 

    保羅也為這事做見證：「上帝的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在（實在：原文是阿們）的，叫上帝因我們得榮耀。」(哥林多後書1:20)

 

    我們也當如詩人一般來求上帝的慈愛臨到，讓我們享受救恩之樂！