詩篇119:57-64

119:57 耶和華是我的福分；我曾說，我要遵守你的言語。
119:58 我一心求過你的恩；願你照你的話憐憫我！
119:59 我思想我所行的道，就轉步歸向你的法度。
119:60 我急忙遵守你的命令，並不遲延。
119:61 惡人的繩索纏繞我，我卻沒有忘記你的律法。
119:62 我因你公義的典章，半夜必起來稱謝你。
119:63 凡敬畏你、守你訓詞的人，我都與他作伴。
119:64 耶和華啊，你的慈愛遍滿大地；求你將你的律例教訓我！

 

⁵⁷ You are my portion, Lord;
    I have promised to obey your words.
⁵⁸ I have sought your face with all my heart;
    be gracious to me according to your promise.
⁵⁹ I have considered my ways
    and have turned my steps to your statutes.
⁶⁰ I will hasten and not delay
    to obey your commands.
⁶¹ Though the wicked bind me with ropes,
    I will not forget your law.
⁶² At midnight I rise to give you thanks
    for your righteous laws.
⁶³ I am a friend to all who fear you,
    to all who follow your precepts.
⁶⁴ The earth is filled with your love, Lord;
    teach me your decrees.

 

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    Heth靠上帝的慈愛和恩惠遵行其法度。

 

    在希伯來文這一段的開頭是「分」，也就是文中所用的「福分」！詩人在這個段落一開始就宣告：「耶和華是我的福分！」詩人之所以這樣把握的宣告，是因為「我要遵守你的言語」！也因此他敢向上帝說：「我一心求過你的恩；願你照你的話憐憫我！」

 

    而詩人遵行上帝的話語到什麼程度呢？正如詩句所說：「我思想我所行的道，就轉步歸向你的法度。我急忙遵守你的命令，並不遲延。惡人的繩索纏繞我，我卻沒有忘記你的律法。我因你公義的典章，半夜必起來稱謝你。凡敬畏你、守你訓詞的人，我都與他作伴。」

 

    這也是說詩人積極主動的遵行上帝的話語，不是被動等候而已！即使受到惡人的欺壓，他仍然不會忘記上帝的話語，甚至在晚上也不敢忘記上帝的話，一想到就起來讚美上帝！而在平常更是與敬虔的人同行，正如保羅教導提摩太的話：「你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」（提摩太後書2:22）

 

    詩人因為以上帝為他的福分，所以努力遵行上帝的話語！我們也當如此，讓我們一心來追求上帝的話語，好得上帝的喜悅，正如詩人對上帝的禱告：「耶和華啊，你的慈愛遍滿大地；求你將你的律例教訓我！」

 

 

詩篇119:49-56

119:49 求你記念向你僕人所應許的話，叫我有盼望。
119:50 這話將我救活了；我在患難中，因此得安慰。
119:51 驕傲的人甚侮慢我，我卻未曾偏離你的律法。
119:52 耶和華啊，我記念你從古以來的典章，就得了安慰。
119:53 我見惡人離棄你的律法，就怒氣發作，猶如火燒。
119:54 我在世寄居，素來以你的律例為詩歌。
119:55 耶和華啊，我夜間記念你的名，遵守你的律法。
119:56 我所以如此，是因我守你的訓詞。

 

⁴⁹ Remember your word to your servant,
    for you have given me hope.
⁵⁰ My comfort in my suffering is this:
    Your promise preserves my life.
⁵¹ The arrogant mock me unmercifully,
    but I do not turn from your law.
⁵² I remember, Lord, your ancient laws,
    and I find comfort in them.
⁵³ Indignation grips me because of the wicked,
    who have forsaken your law.
⁵⁴ Your decrees are the theme of my song
    wherever I lodge.
⁵⁵ In the night, Lord, I remember your name,
    that I may keep your law.
⁵⁶ This has been my practice:
    I obey your precepts.

 

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    Zayin因依靠上帝的話語，於患難中得安慰。

 

    在希伯來文這一段的開頭是「記得」，也就是文中所翻的「記念」！在這段落中有兩個重要的「記念」：「求你記念向你僕人所應許的話，叫我有盼望。」和「耶和華啊，我夜間記念你的名，遵守你的律法。」

 

    在基督徒信仰的實踐中「記念」是非常重要的，一個是我們要相信上帝記念祂的應許，另一個是我們要時時記念上帝的名，也就是相信上帝的同在！因為上帝的名在哪裡，上帝就在那裏！就像我們禮拜的時候，司會的主席會宣告：「奉主的名，開始今天的聚會！」也就是說，上帝臨在我們的聚會中，禮拜是上帝與人同在的時刻！

 

    詩人在此追念患難中的時候，上帝的話成為他的力量，使他可以面對「驕傲的人甚侮慢」，他就「記念你從古以來的典章」，結果就是「得了安慰」！不僅如此，更是憤怒上帝所憤怒的：「我見惡人離棄你的律法，就怒氣發作，猶如火燒！」

 

    詩人之所以如此表達，就是透過上帝的話，讓他與上帝的性情有分！也因為心中盼望上帝國的實現，明白自己在這上是寄居的！正如希伯來書說到舊約信心的偉人的評論是：「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。」（11:13-14）

 

    同樣，我們今日不僅要記念上帝過去如何恩待我們，在患難中如何幫助我們，但是我們在世上不過是寄居的，因為舊的世界將要過去，新天新地正在進行中，有一天必定完全實現，讓我們以歡喜快樂的心相信那日那國必定實現，上帝的話語是安定在天的，上帝的應許必定實現！

 

 

 

 

詩篇119:41-48

119:41 耶和華啊，願你照你的話，使你的慈愛，就是你的救恩，臨到我身上，
119:42 我就有話回答那羞辱我的，因我倚靠你的話。
119:43 求你叫真理的話總不離開我口，因我仰望你的典章。
119:44 我要常守你的律法，直到永永遠遠。
119:45 我要自由而行（或譯：我要行在寬闊之地），因我素來考究你的訓詞。
119:46 我也要在君王面前論說你的法度，並不至於羞愧。
119:47 我要在你的命令中自樂；這命令素來是我所愛的。
119:48 我又要遵行（原文是舉手）你的命令，這命令素來是我所愛的；我也要思想你的律例。

 

⁴¹ May your unfailing love come to me, Lord,
    your salvation, according to your promise;
⁴² then I can answer anyone who taunts me,
    for I trust in your word.
⁴³ Never take your word of truth from my mouth,
    for I have put my hope in your laws.
⁴⁴ I will always obey your law,
    for ever and ever.
⁴⁵ I will walk about in freedom,
    for I have sought out your precepts.
⁴⁶ I will speak of your statutes before kings
    and will not be put to shame,
⁴⁷ for I delight in your commands
    because I love them.
⁴⁸ I reach out for your commands, which I love,
    that I may meditate on your decrees.

 

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    Waw因愛上帝的命令而求上帝的慈愛臨到自己。

 

    在希伯來文這一段的開頭是一個介係詞，如同英文的「to」！也就是求上帝的慈愛臨到，而詩人將上帝的慈愛定義為「救恩」！這是上帝應許給屬呼祂的人，也就是遵行祂律法的人！

 

    或許有人說，這是上帝的「應許」為什麼還要求呢？就是要求！而且我們的祈求要在上帝的應許的範圍之下，不可以超越上帝的應許！為何如此呢？因為禱告不是隨心所欲的求，是要照上帝的旨意來求！之所以如此，上帝早在我們祈求以先，就已經應允我們，也就是應許我們了，我們所求的絕對不會大過上帝的旨意！

 

    也因為這樣主耶穌教導我們禱告說：「向來你們沒有奉我的名求甚麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」（約翰福音16:24）「你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求甚麼，我必成就。」（約翰福音14:13-14）

 

    保羅也為這事做見證：「上帝的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在（實在：原文是阿們）的，叫上帝因我們得榮耀。」(哥林多後書1:20)

 

    我們也當如詩人一般來求上帝的慈愛臨到，讓我們享受救恩之樂！

 

詩篇119:33-40

119:33 耶和華啊，求你將你的律例指教我，我必遵守到底！
119:34 求你賜我悟性，我便遵守你的律法，且要一心遵守。
119:35 求你叫我遵行你的命令，因為這是我所喜樂的。
119:36 求你使我的心趨向你的法度，不趨向非義之財。
119:37 求你叫我轉眼不看虛假，又叫我在你的道中生活。
119:38 你向敬畏你的人所應許的話，求你向僕人堅定！
119:39 求你使我所怕的羞辱遠離我，因你的典章本為美。
119:40 我羨慕你的訓詞；求你使我在你的公義上生活！

³³ Teach me, Lord, the way of your decrees,
    that I may follow it to the end.^[b]
34 Give me understanding, so that I may keep your law
    and obey it with all my heart.
³⁵ Direct me in the path of your commands,
    for there I find delight.
³⁶ Turn my heart toward your statutes
    and not toward selfish gain.
³⁷ Turn my eyes away from worthless things;
    preserve my life according to your word.^[c]
38 Fulfill your promise to your servant,
    so that you may be feared.
³⁹ Take away the disgrace I dread,
    for your laws are good.
⁴⁰ How I long for your precepts!
    In your righteousness preserve my life.

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    Hey求上帝教導律法，好讓自己活在上帝的律法中。

    在希伯來文這一段的開頭是「教導」！「教導」在原文的意義上還有「射出」、「拋擲」。而在這裡詩人原意讓上帝將律例賜給他，讓他可以有遵行的準則，而且要徹底的遵行。我們對上帝的教導也要有這種態度，就是要準備好自己成為願受教的學生。

    詩人不僅求上帝教導，更求上帝賜下悟性可以理解，這樣才有能力遵行。這和一般追求靈性的人不同，他們常常捨棄悟性，認為上帝是超理性的，人就不是用理性來認識上帝，要求上帝也賜下超理性，這也是一般追求「方言禱告」之人的迷思！

    上帝將真理傳遞給人是透過「悟性」，也就是理性！因為人的能力只能到理性，無法理解超越理性的事情，雖然說用「信心」越過，但是若沒有給人充分的理解，人是沒有行動的動力的！也因此詩人求上帝賜下明白的悟性，是必要的！我們也應當如此求！

    也因為悟性明白，我們才能因為遵行上帝的律法而喜樂、滿足！如此人才會看重上帝所看重的，「不趨向非義之財」、「轉眼不看虛假」，走在上帝為我們所預備的道路之上，成為公義的子民，活出公義的生命來榮耀上帝！

    就今日蒙主耶穌十字架救恩的人，我們更是因為上帝的話之教導，我們知道因著耶穌基督我們不僅成為上帝的兒女，在將來上帝國實現的時候，我們更是要承受與基督同享的榮耀之福分呢！這也都需要上帝所賜的悟性，才能在聖靈的啟示下真正明白，如此才能有永遠的喜樂與滿足！