馬太福音8:14-17

 

8:14 耶穌到了彼得家裡，見彼得的岳母害熱病躺著。
8:15 耶穌把她的手一摸，熱就退了；她就起來服事耶穌。
8:16 到了晚上，有人帶著許多被鬼附的來到耶穌跟前，他只用一句話就把鬼都趕出去，並且治好了一切有病的人。
8:17 這是要應驗先知以賽亞的話，說：他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。

 

¹⁴ When Jesus came into Peter’s house, he saw Peter’s mother-in-law lying in bed with a fever. ¹⁵ He touched her hand and the fever left her, and she got up and began to wait on him.

¹⁶ When evening came, many who were demon-possessed were brought to him, and he drove out the spirits with a word and healed all the sick. ¹⁷ This was to fulfill what was spoken through the prophet Isaiah:

“He took up our infirmities
    and bore our diseases.”

 

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    以賽亞書53章4節說：「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被上帝擊打苦待了。」

 

    主耶穌的受苦是為了承擔我們的憂患和痛苦；但是在為信主的時候，我們真的以為「他受責罰是被上帝擊打苦待了！」

 

    但是信主了以後，知道祂真為上帝的兒子，本不必受這樣的苦，只是因為上帝要透過祂的受罰來承擔我們該受的，因為祂要拯救我們脫離罪和死的轄制，要敗壞那掌死權的魔鬼！

 

    這雖然是我們的理智無法明白的事，但是卻要讓我們從敗壞之中拯救出來，並且要奪回我們悖逆的心，使我們的舊人和祂在十字架上同死，新人和主耶穌從死裡一同復活！

 

    而上帝所賜的聖靈，就讓主耶穌得勝的成果實踐在我們生命中，使我們知道我們事與主耶穌同死與同復活，而得上帝兒女的身分與承受上帝國為產業！我們要為此，將榮耀歸給主到永遠！

 

 

馬太福音8:5-13

 

8:5 耶穌進了迦百農，有一個百夫長進前來，求他說：
8:6 「主啊，我的僕人害癱瘓病，躺在家裡，甚是疼苦。」
8:7 耶穌說：「我去醫治他。」
8:8 百夫長回答說：「主啊，你到我舍下，我不敢當；只要你說一句話，我的僕人就必好了。
8:9 因為我在人的權下，也有兵在我以下；對這個說：『去！』他就去；對那個說：『來！』他就來；對我的僕人說：『你做這事！』他就去做。」
8:10 耶穌聽見就希奇，對跟從的人說：「我實在告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。
8:11 我又告訴你們，從東從西，將有許多人來，在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；
8:12 惟有本國的子民竟被趕到外邊黑暗裡去，在那裡必要哀哭切齒了。」
8:13 耶穌對百夫長說：「你回去吧！照你的信心，給你成全了。」那時，他的僕人就好了。

 

⁵ When Jesus had entered Capernaum, a centurion came to him, asking for help. ⁶ “Lord,” he said, “my servant lies at home paralyzed, suffering terribly.”

⁷ Jesus said to him, “Shall I come and heal him?”

⁸ The centurion replied, “Lord, I do not deserve to have you come under my roof. But just say the word, and my servant will be healed. ⁹ For I myself am a man under authority, with soldiers under me. I tell this one, ‘Go,’ and he goes; and that one, ‘Come,’ and he comes. I say to my servant, ‘Do this,’ and he does it.”

¹⁰ When Jesus heard this, he was amazed and said to those following him, “Truly I tell you, I have not found anyone in Israel with such great faith. ¹¹ I say to you that many will come from the east and the west, and will take their places at the feast with Abraham, Isaac and Jacob in the kingdom of heaven. ¹² But the subjects of the kingdom will be thrown outside, into the darkness, where there will be weeping and gnashing of teeth.”

¹³ Then Jesus said to the centurion, “Go! Let it be done just as you believed it would.” And his servant was healed at that moment.

 

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    耶穌對百夫長說：「你回去吧！照你的信心，給你成全了。」那時，他的僕人就好了。

 

    有許多人讀了這段經文，以為真的是百夫長的信心夠大，所以他的僕人才會得醫治！

 

    要是這樣認為，就大錯特錯了！因為「成全」的是上帝，不是「信心」！但這也不是說「信心」不重要，「信心」仍然是重要的，上帝就是藉這這個管道來成就大事！只是上帝要成的事，是無法攔阻的，祂必定賜下夠用的信心來成全！

 

    也因為這樣，我們憑著信心來認定上帝的作為是必要的，也唯有這樣我們才會有禱告的行動，正如百夫長相耶穌求：「主啊，我的僕人害癱瘓病，躺在家裡，甚是疼苦。」

 

    禱告是讓我們投入上帝的旨意中，讓我們預備好自己，經歷上帝大能的作為！所以，一切都是上帝的主權，我們的責任就是敬畏與歸榮耀給上帝！上帝必定預備最好的給我們！

 

 

 

馬太福音8:1-4

 

8:1 耶穌下了山，有許多人跟著他。
8:2 有一個長大痲瘋的來拜他，說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」
8:3 耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」他的大痲瘋立刻就潔淨了。
8:4 耶穌對他說：「你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人作證據。」

 

When Jesus came down from the mountainside, large crowds followed him. ² A man with leprosy came and knelt before him and said, “Lord, if you are willing, you can make me clean.”

³ Jesus reached out his hand and touched the man. “I am willing,” he said. “Be clean!” Immediately he was cleansed of his leprosy. ⁴ Then Jesus said to him, “See that you don’t tell anyone. But go, show yourself to the priest and offer the gift Moses commanded, as a testimony to them.”

 

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    耶穌下了山，並沒有離開人群，不僅如此還有一群人跟隨著祂，相信他們是受到主耶穌的話所感動，願意加入「天國」的行列之中。然而在這樣的狀況之下，卻有一位很特別的人出現，就是長大痲瘋的人。不知這人出現之後，那許多人是不是都避開了？因為大痲瘋是具有傳染力的，健康的人避之唯恐不及，群眾應該是會躲開！

 

    然而主耶穌並沒有躲開，仍然面對這一位長大痲瘋的人。而這位長大痲瘋的人不僅拜主耶穌還懇求祂：「主若肯，必能叫我潔淨了。」

 

    他之所以這樣求，或許有風聲傳到他的耳中，認為主耶穌是從上帝那裏來的先知，盼望上帝透過祂來醫治，使他的大痲瘋得以潔淨，讓他可以不用再過離群索居的生活，恢復正常的生活。

 

    沒想到，主耶穌竟然伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」他的大痲瘋立刻就潔淨了。這對他來說，真的是難以形容喜悅！上帝的大能竟然可以發生在他的身上，讓他有再造的生命！

 

    然而他得潔淨之後，主耶穌還是要求他要去祭司那裏去：「你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人作證據。」

 

    當然這之後的做法規定在《利未記》14章，雖然繁瑣，為了保證大家不受到感染，就必須一一執行。這也讓我們感受到上帝的眷顧和恩典，人只要盡本分遵行就好！

 

    求主保守教會，能夠讓上帝的話得著宣講，並依照主的話語來施行聖禮，使弟兄姊妹確確實實透過耶穌基督與上帝和上帝的子民有密契的生命交流，成為主耶穌救恩的見證人！

 

 

 

約拿書 2:5-9

 

2:5 諸水環繞我，幾乎淹沒我；深淵圍住我；海草纏繞我的頭。

2:6 我下到山根，地的門將我永遠關住。耶和華我的神啊，你卻將我的性命從坑中救出來。

2:7 我心在我裏面發昏的時候，我就想念耶和華；我的禱告進入你的聖殿，達到你的面前。

2:8 那信奉虛無之神的人，離棄憐愛他們的主；

2:9 但我必用感謝的聲音獻祭與你。我所許的願，我必償還。救恩出於耶和華。

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    這是約拿在魚腹裡之禱告。

 

    約拿在魚腹中能存活，是一個神蹟。而上帝讓約拿被魚吞吃，是為了管教，因為約拿明明知道上帝所命定之事一定會成就，卻偏偏不去執行，上帝就用風浪和大魚來管教他，使他順服。

 

    其實我們的生命經歷也是如此，凡屬天父的人，天父常常用苦難來訓練和管教我們，讓我們學習順服。所以，我們未經苦難之熬煉，我們是很難認識上帝，就是主耶穌在地上的生活也不例外。

 

    而我們在苦難中最大之安慰是相信主的拯救不離，正如約拿的禱告中說：『我下到山根，地的門將我永遠關住。耶和華我的神啊，你卻將我的性命從坑中救出來。我心在我裏面發昏的時候，我就想念耶和華；我的禱告進入你的聖殿，達到你的面前。』

 

    有時雖然拯救尚未實現，可是因著信和上帝的信實，我們也可以像約拿還在魚腹中仍然可以如此禱告：『但我必用感謝的聲音獻祭與你。我所許的願，我必償還。救恩出於耶和華。』

 

    是的，當我們在禱告中，蒙上帝之應許，雖然未成就，確成為我們勝過苦難之極大之動力，所以禱告是我們支取能力之重要管道。當然我們不需要擔心如何禱告，聖靈會在我們心中教導並引領我們禱告，並且在我們禱告以先，主就知道我們所求的是甚麼，祂必在基督耶穌裡保守我們十分平安。

 

 

以 弗 所 書 2:1-7

 

 1 你 們 死 在 過 犯 罪 惡 之 中 ， 他 叫 你 們 活 過 來 。

 2 那 時 ， 你 們 在 其 中 行 事 為 人 ， 隨 從 今 世 的 風 俗 ， 順 服 空 中 掌 權 者的 首 領 ， 就 是 現 今 在 悖 逆 之 子 心 中 運 行 的 邪 靈 。

 3 我 們 從 前 也 都 在 他 們 中 間 ， 放 縱 肉 體 的 私 慾 ， 隨 著 肉 體 和 心 中 所喜 好 的 去 行 ， 本 為 可 怒 之 子 ， 和 別 人 一 樣 。

 4 然 而 ， 神 既 有 豐 富 的 憐 憫 ， 因 他 愛 我 們 的 大 愛 ，

 5 當 我 們 死 在 過 犯 中 的 時 候 ， 便 叫 我 們 與 基 督 一 同 活 過 來 。 你 們 得救 是 本 乎 恩 。

 6 他 又 叫 我 們 與 基 督 耶 穌 一 同 復 活 ， 一 同 坐 在 天 上 ，

 7 要 將 他 極 豐 富 的 恩 典 ， 就 是 他 在 基 督 耶 穌 裡 向 我 們 所 施 的 恩 慈 ，顯 明 給 後 來 的 世 代 看 。

 

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    耶穌基督的復活是我們重生得贖之保障，表示上帝之大能勝過了死亡。死亡都勝過了，那麼死亡之毒勾（也就是罪）能對我們纏著不放嗎？

 

    保羅在此告訴我們未被主耶穌救贖以前之生命狀況是死的，正如經文所描述：『那 時 ， 你 們 在 其 中 行 事 為 人 ， 隨 從 今 世 的 風 俗 ， 順 服 空 中 掌 權 者 的 首 領 ， 就 是 現 今 在 悖 逆 之 子 心 中 運 行 的 邪 靈 。我 們 從 前 也 都 在 他 們 中 間 ， 放 縱 肉 體 的 私 慾 ， 隨 著 肉 體 和 心 中 所 喜 好 的 去 行 ， 本 為 可 怒 之 子 ， 和 別 人 一 樣 。』

 

    而我們為何蒙救贖呢？是因為『神 既 有 豐 富 的 憐 憫 ， 因 他 愛 我 們 的 大 愛 ，當 我 們 死 在 過 犯 中 的 時 候 ， 便 叫 我 們 與 基 督 一 同 活 過 來 。 你 們 得 救 是 本 乎 恩 。』

 

    因此，是上帝的大愛與大能拯救了我們，是上帝之恩典，不是我們努力得來的。雖然是如此，我們要更加珍惜，因為之是上帝藉著耶穌基督的死與復活來完成的，並且聖靈感動我們，使我們被更新而接受此救恩！

 

    不僅如此，聖靈更讓我們『與 基 督 耶 穌 一 同 復 活 ， 一 同 坐 在 天 上』，在基督裡享受在地如天！

 

    這樣之生命是有感染力或影響力的，因為聖靈的工作無可限量!

 

<禱告>

親愛的天父：

        祢是何等之奇妙，恩典何等廣大，讓我們出死入生，祢親自與我們同在，享受在地如天之生活！感謝主，奉主耶穌的名, 阿們!

馬可福音 9:33-35

 

9:33 他們來到迦百農，耶穌在屋裏問門徒說：「你們在路上議論的是甚麼？」

9:34 門徒不作聲，因為他們在路上彼此爭論誰為大。

9:35 耶穌坐下，叫十二個門徒來，說：「若有人願意作首先的，他必作眾人末後的，作眾人的用人。」

 

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   “領袖”與“僕人”好像是相對的兩個身份，主耶穌的話把兩種身份融合在一起。而孫中山先生也有異曲同工之說法︰『人生以服務為目的』及『愚者盡一己之力，服務自己一人；智者盡一己之力，服務千百人』。

 

    而主耶穌更是這段話之實行者，更是為世人的罪成為上帝之羔羊，承擔萬民之罪孽，且死於十字架上。所以保羅說︰『他本有上帝的形象，不以自己與上帝同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，上帝將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱「耶穌基督為主」，使榮耀歸與父神。』﹙腓立比書2:6-11﹚

 

    因此，權柄不是建立於權勢與接受而是於服務與付出，越有權柄者越要像僕人一般服事眾人，才能發揮權柄之功能，使上帝的名得著榮耀，才能蒙祝福！不如此的話，擁有權柄反遭咒詛，自取敗亡。

 

 

列王紀上12章

       列王紀上12:1-33  ,