Therefore, if anyone is in Christ, he is a new creation; the old has gone, the new has come!
2021年7月11日 星期日
使徒行傳6章1-7節
6:1 那時,門徒增多,有說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言,因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。
6:2 十二使徒叫眾門徒來,對他們說:「我們撇下 神的道去管理飯食,原是不合宜的。
6:3 所以弟兄們,當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人,我們就派他們管理這事。
6:4 但我們要專心以祈禱、傳道為事。」
6:5 大眾都喜悅這話,就揀選了司提反,乃是大有信心、聖靈充滿的人,又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿,並進猶太教的安提阿人尼哥拉,
6:6 叫他們站在使徒面前。使徒禱告了,就按手在他們頭上。
6:7 神的道興旺起來;在耶路撒冷門徒數目加增的甚多,也有許多祭司信從了這道。
**********************
這段經文雖然交代使徒教會之問題,但是重點是放在司提反,因為作者特別強調︰『大眾都喜悅這話,就揀選了司提反,乃是大有信心、聖靈充滿的人!』
當然強調司提反,是為保羅的出場做引言。這一連串之事件是要說明:上帝之作為是要萬民都接受耶穌為基督,而萬民都接受福音,以色列人更要回轉歸向基督。
我們這非以色列人信耶穌,也就是參與上帝之作為。
使徒行傳4章1-22節
4:1 使徒對百姓說話的時候,祭司們和守殿官,並撒都該人忽然來了。
4:2 因他們教訓百姓,本著耶穌,傳說死人復活,就很煩惱,
4:3 於是下手拿住他們;因為天已經晚了,就把他們押到第二天。
4:4 但聽道之人有許多信的,男丁數目約到五千。
4:5 第二天,官府、長老,和文士在耶路撒冷聚會,
4:6 又有大祭司亞那和該亞法、約翰、亞歷山大,並大祭司的親族都在那裏,
4:7 叫使徒站在當中,就問他們說:「你們用甚麼能力,奉誰的名做這事呢?」
4:8 那時彼得被聖靈充滿,對他們說:
4:9 「治民的官府和長老啊,倘若今日因為在殘疾人身上所行的善事查問我們他是怎麼得了痊癒,
4:10 你們眾人和以色列百姓都當知道,站在你們面前的這人得痊癒是因你們所釘十字架、 神叫他從死裏復活的拿撒勒人耶穌基督的名。
4:11 他是你們匠人所棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭。
4:12 除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」
4:13 他們見彼得、約翰的膽量,又看出他們原是沒有學問的小民,就希奇,認明他們是跟過耶穌的;
4:14 又看見那治好了的人和他們一同站著,就無話可駁。
4:15 於是吩咐他們從公會出去,就彼此商議說:
4:16 「我們當怎樣辦這兩個人呢?因為他們誠然行了一件明顯的神蹟,凡住耶路撒冷的人都知道,我們也不能說沒有。
4:17 惟恐這事越發傳揚在民間,我們必須恐嚇他們,叫他們不再奉這名對人講論。」
4:18 於是叫了他們來,禁止他們總不可奉耶穌的名講論教訓人。
4:19 彼得、約翰說:「聽從你們,不聽從 神,這在 神面前合理不合理,你們自己酌量吧!
4:20 我們所看見所聽見的,不能不說。」
4:21 官長為百姓的緣故,想不出法子刑罰他們,又恐嚇一番,把他們釋放了。這是因眾人為所行的奇事都歸榮耀與 神。
4:22 原來藉著神蹟醫好的那人有四十多歲了。
**********************
彼得和約翰在公會作見證,表現出超過漁夫的風采,說出震撼人心之話語,這完全是聖靈之工作。
那時彼得被聖靈充滿,對他們說:「治民的官府和長老啊,倘若今日因為在殘疾人身上所行的善事查問我們他是怎麼得了痊癒,你們眾人和以色列百姓都當知道,站在你們面前的這人得痊癒是因你們所釘十字架、上帝叫他從死裏復活的拿撒勒人耶穌基督的名。他是你們匠人所棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭。除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」
「聽從你們,不聽從上帝,這在上帝面前合理不合理,你們自己酌量吧!我們所看見所聽見的,不能不說。」
這些話語教那些宗教領袖無話可駁。可見有聖靈內住,就有能力見證主耶穌,教會就得建造!
使徒行傳14章21-28節
14:21 對那城裏的人傳了福音,使好些人作門徒,就回路司得、以哥念、安提阿去,
14:22 堅固門徒的心,勸他們恆守所信的道;又說:「我們進入 神的國,必須經歷許多艱難。」
14:23 二人在各教會中選立了長老,又禁食禱告,就把他們交託所信的主。
14:24 二人經過彼西底,來到旁非利亞。
14:25 在別加講了道,就下亞大利去,
14:26 從那裏坐船,往安提阿去。當初,他們被眾人所託、蒙 神之恩、要辦現在所做之工,就是在這地方。
14:27 到了那裏,聚集了會眾,就述說 神藉他們所行的一切事,並 神怎樣為外邦人開了信道的門。
14:28 二人就在那裏同門徒住了多日。
**********************
使徒的勸告是真的,『我們進入上帝的國,必須經歷許多艱難。』
因此我們要靠主恆守所信的道,相信忍耐到底必定得救,且主向我們保證,祂愛我們必愛到底,屬於祂的一個也不失落!
這是“聖徒恆忍”之教義所告訴我們的,永生的保證是來自上帝永遠不變的愛,這是何等之安全穩妥!
使徒行傳14章8-20節
14:8 路司得城裏坐著一個兩腳無力的人,生來是瘸腿的,從來沒有走過。
14:9 他聽保羅講道,保羅定睛看他,見他有信心,可得痊癒,
14:10 就大聲說:「你起來,兩腳站直!」那人就跳起來,而且行走。
14:11 眾人看見保羅所做的事,就用呂高尼的話大聲說:「有 神藉著人形降臨在我們中間了。」
14:12 於是稱巴拿巴為宙斯,稱保羅為希耳米,因為他說話領首。
14:13 有城外宙斯廟的祭司牽著牛,拿著花圈,來到門前,要同眾人向使徒獻祭。
14:14 巴拿巴、保羅二使徒聽見,就撕開衣裳,跳進眾人中間,喊著說:
14:15 「諸君,為甚麼做這事呢?我們也是人,性情和你們一樣。我們傳福音給你們,是叫你們離棄這些虛妄,歸向那創造天、地、海,和其中萬物的永生 神。
14:16 他在從前的世代,任憑萬國各行其道;
14:17 然而為自己未嘗不顯出證據來,就如常施恩惠,從天降雨,賞賜豐年,叫你們飲食飽足,滿心喜樂。」
14:18 二人說了這些話,僅僅地攔住眾人不獻祭與他們。
14:19 但有些猶太人從安提阿和以哥念來,挑唆眾人,就用石頭打保羅,以為他是死了,便拖到城外。
14:20 門徒正圍著他,他就起來,走進城去。第二天,同巴拿巴往特庇去,
**********************
這裡我們看到使徒之敬虔︰當神蹟發生,許多人把他們當成神的時候,勇敢之宣告︰『諸君,為甚麼做這事呢?我們也是人,性情和你們一樣。我們傳福音給你們,是叫你們離棄這些虛妄,歸向那創造天、地、海,和其中萬物的永生上帝。他在從前的世代,任憑萬國各行其道;然而為自己未嘗不顯出證據來,就如常施恩惠,從天降雨,賞賜豐年,叫你們飲食飽足,滿心喜樂。』
是的,當我們認識並宣告上帝是我們的創造主,祂掌管宇宙萬物時,我們就知道自己是多麼渺小,更是不配被高舉。唯有上帝是神,獨一之真神。宗教與政治都是造神之運動,唯有基督徒是打破偶像,相信造人之真神,認清人之真實狀況。唯有上帝是永恆不改變,人的生命如雲煙,轉眼就不知去向!
也唯有如此體認,對親友之離世才能釋懷,因為這是人的本質,人的生命是有限且短暫,所以基督徒奉勸人要即時把握機會,信靠耶穌,才能有永生之盼望。正如美圓姐妹生前信靠耶穌,雖然旅世只有43年,但她現在已安息主懷中,息了世上之勞苦,因有主的保証,將來與眾聖徒同復活,我們也會在那時再相見永不分離!
使徒行傳3章22-26節
22 摩西說過:『主─你們的上帝要從你們同胞中為你們興起一位先知,像他興起我一樣。他向你們說的話,你們都得聽從。 23 不聽從這位先知的話的人要從上帝的子民中除滅。』 24 所有傳信息的先知們,包括撒母耳和他的後繼者,都宣佈這些日子所要發生的事。 25 你們是先知的繼承人;你們承接上帝與你們的祖先所立的約。上帝對亞伯拉罕說過:『我要藉著你的後代賜福給地上萬民。』 26 所以,上帝興起他的僕人,先差遣他到你們這裏來,賜福給你們,使你們每一個人都回頭,離開邪惡的道路。」
For Moses said, ‘The Lord your God will raise up for you a prophet like me from among your own people; you must listen to everything he tells you. Anyone who does not listen to him will be completely cut off from among his people.’ 'Indeed, all the prophets from Samuel on, as many as have spoken, have foretold these days. And you are heirs of the prophets and of the covenant God made with your fathers. He said to Abraham, 'Through your offspring all peoples on earth will be blessed.’ When God raised up his servant, he sent him first to you to bless you by turning each of you from your wicked ways.’
*******************************
基督耶穌是上帝設立的先知,但是祂比摩西更尊貴,祂不僅有先知之職分,更是上帝的獨生愛子。
耶穌基督是先知,我們這因為信祂得兒子名份的人,也領受到先知之職分。上帝也將傳福音之使命賜給我們,所以我們也真為先知了!也因為如此我們要勇敢傳揚上帝信息,履行先知之責任。
熱門文章
-
羅馬書2:1-16 , 羅馬書2:1-2 , 羅馬書2:1 , 羅馬書2:3-4 , 羅馬書2:4 , 羅馬書2:5-6 , 羅馬書2:7-8 , 羅馬書2:9-...
-
8:1 如今,那些活在基督耶穌生命裏的人就不被定罪。 8:2 因為聖靈的法則,就是那使我們跟基督耶穌聯合而得生命的,已經從罪和死的法則下把我們釋放出來。 8:3 摩西的法律因人性的軟弱而不能成就的,上帝卻親自成就了。上帝差遣自己的兒子,使他有了跟我們人相同的罪性...
-
9:14 這樣,我們可說甚麼呢?難道上帝有甚麼不公平嗎?斷乎沒有! 9:15 因他對摩西說:我要憐憫誰就憐憫誰,要恩待誰就恩待誰。 9:16 據此看來,這不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎發憐憫的上帝。 9:17 因為經上有話向法老說:「我將你興起來,...
-
8:38 因為我深信無論是死,是生,是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,是將來的事, 8:39 是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能叫我們與上帝的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌裡的。 ********* 你有沒有接過連鎖信?教...
-
8:36 如經上所記:我們為你的緣故終日被殺;人看我們如將宰的羊。 8:37 然而,靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。 36 As it is written: “For your sake we face death all day ...
-
2:17 那麼,你怎麼樣呢?你自稱為猶太人,倚靠法律,又誇口你跟上帝有特殊關係。 2:18 你已經受法律的薰陶,知道上帝的旨意,也能夠辨別是非。 2:19 你自以為是盲人的嚮導,是在黑暗中之人的亮光, 2:20 是無知之人的指導,又是年輕人的老師。你又認為,...
-
7:1 弟兄們,我現在對明白律法的人說,你們豈不曉得律法管人是在活著的時候嗎? 7:2 就如女人有了丈夫,丈夫還活著,就被律法約束;丈夫若死了,就脫離了丈夫的律法。 7:3 所以丈夫活著,她若歸於別人,便叫淫婦;丈夫若死了,她就脫離了丈夫的律法,雖然歸於別人,也不是淫...
-
7:18 我也知道,在我裏頭,就是我肉體之中沒有良善,因為立志為善由得我,只是行出來由不得我。 7:19 故此,我所願意的善,我反不作,我所不願意的惡,我倒去作; 7:20 若我去作所不願意作的,就不是我作的,乃是住在我裏頭的罪作的。 7:21 我覺得有個律,就是我願意為善的...
-
你這論斷人的,無論你是誰,也無可推諉。你在甚麼事上論斷人,就在甚麼事上定自己的罪;因你這論斷人的,自己所行卻和別人一樣。 You, therefore, have no excuse, you who pass judgment on someone el...
我的網誌清單
-
-
-
-
靈修神學的意義與核心 - *靈修神學*(Spiritual Theology )是一門研究基督徒屬靈生命的學科,關注如何在基督裡經歷生命的更新、靈性成長,以及與上帝建立親密關係。它結合了聖經教義、神學反思和實踐生活,幫助信徒在日常生活中實踐信仰,活出基督的樣式。 靈修神學的核心不僅是理解信仰,更是將信仰轉化為實際的生命經歷。...5 天前
-
基督改變世界的工作 - 耶穌基督的工作不僅在個人層面帶來救恩,也徹底改變了整個世界的歷史進程、價值觀和人類的未來。祂的工作超越時間與空間,從祂的降生到祂的再來,都展現了對世界的深刻影響與轉化。以下我們將從 *靈性、文化、社會和未來的盼望*這四個層面探討基督如何改變世界。 *一、靈性層面:帶來救恩與和好* *1. *...5 天前
-