詩篇第51篇

 

51:1 神啊，求你按你的慈愛憐恤我，按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯；

51:2 求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！

51:3 因為我知道我的過犯；我的罪常在我面前。

51:4 我向你犯罪，惟獨得罪了你；在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。

51:5 我是在罪孽裏生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。

51:6 你所喜愛的是內裏誠實；你在我隱密處，必使我得智慧。

51:7 求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。

51:8 求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以踴躍。

51:9 求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。

51:10 神啊，求你為我造清潔的心，使我裏面重新有正直（或譯：堅定）的靈。

51:11 不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。

51:12 求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我；

51:13 我就把你的道指教有過犯的人，罪人必歸順你。

51:14 神啊，你是拯救我的神；求你救我脫離流人血的罪，我的舌頭就高聲歌唱你的公義。

51:15 主啊，求你使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話。

51:16 你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上；燔祭，你也不喜悅。

51:17 神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。

51:18 求你隨你的美意善待錫安，建造耶路撒冷的城牆。

51:19 那時，你必喜愛公義的祭和燔祭，並全牲的燔祭；那時，人必將公牛獻在你壇上。

 

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    詩人認識到自己的狀況，因為人自亞當夏娃時就犯罪，全然敗壞，靠己力無法討上帝之喜悅。不僅如此，行為上沒有良善，與上帝漸行漸遠。唯有在聖靈引導下，人才能醒悟，發現自己的不義。

 

    詩人在聖靈之光照下說：『上帝啊，求你按你的慈愛憐恤我，按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯；求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！因為我知道我的過犯；我的罪常在我面前。』

 

    因為詩人知道自己行不義是虧欠上帝之榮耀，所以承認：『我向你犯罪，惟獨得罪了你。』

 

    然而上帝並不是永遠懷怒，當人被聖靈光照後，願意悔改歸向上帝，上帝非常樂意接納，並賜下新心—清潔的心，使我們裏面重新有正直的靈。使我們重新與上帝和好，得著上帝生命之供應。

 

詩篇37: 4

 

要向上主尋求喜樂；
他一定成全你的心願。

 

 Take delight in the Lord,
    and he will give you the desires of your heart.

 

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    「要向上主尋求喜樂」在希伯來文的意思是「要享受上主」，以就是以上帝為我們的滿足！如何以上帝為滿足呢？就是要與上主有美好的交通，這就需要順從聖靈的引導，以上帝的話來使我們的心得著真正的滿足！

 

    說到這樣的情況，就是我們要隨時隨地來親近上帝和默想上帝的話，知道上帝的應許必定成就，也因為這樣我們的喜樂才會滿足，才能將上帝的恩典述說與人分享，使人同享上帝所賜的喜樂！

 

    也因為這樣，我們才知道如何向上帝求，使上帝來成全我們的心願，就是享受上帝祂自己，感受上帝的保護與賜福，使生命感受到有價值、有意義！

 

箴言 3:1-4

 

3:1 我兒，不要忘記我的法則（或譯：指教）；你心要謹守我的誡命；

3:2 因為他必將長久的日子，生命的年數與平安，加給你。

3:3 不可使慈愛、誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。

3:4 這樣，你必在神和世人眼前蒙恩寵，有聰明。

 

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    這裡作者以為父的新教導我們：『我兒，不要忘記我的法則（或譯：指教）；你心要謹守我的誡命；因為他必將長久的日子，生命的年數與平安，加給你。』

 

    清楚的表達上帝對祂兒女之要求。的確，遵行上帝的命令是引我們到平安之境的道路。但是，這裡有一個重要之前題：接受耶穌基督之救恩，成為上帝的兒女。

 

    當然，成為上帝之兒女有一重要之表徵，不過掛十字架項鍊，或掛十字架胸章，而是︰『不可使慈愛、誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。』

 

    這樣的作為來自聖靈，祂將耶穌基督的救恩實行在我們身上，使我們越來越有基督的榮美，『這樣，你必在上帝和世人眼前蒙恩寵，有聰明。』

 

馬可福音2:18-22

 

2:18 當下，約翰的門徒和法利賽人禁食，他們來問耶穌說：「約翰的門徒和法利賽人的門徒禁食，你的門徒倒不禁食，這是為甚麼呢？」

2:19 耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能禁食呢？新郎還同在，他們不能禁食，

2:20 但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食。

2:21 沒有人把新布縫在舊衣服上，恐怕所補上的新布帶壞了舊衣服，破的就更大了；

2:22 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏，恐怕酒把皮袋裂開，酒和皮袋就都壞了，惟把新酒裝在新皮袋裏。」

 

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    施洗約翰和法利賽人都是屬於舊的樣式，因為他們是處於等待基督來臨之狀態，是救恩尚未明顯，好像隔層紗，有點模糊。為了信心之緣故，需要以守律法之方式來維持。

 

    耶穌基督來了以後，救恩已明顯了，並且有聖靈為証，所以要以新的樣式來過信仰之生活。而新的樣式，就是“記念”。

 

    所謂“記念”是確認自己已經蒙拯救，天天以感謝和讚美的心，來到上帝面前。在人面前，不斷訴說上帝奇妙之作為，使聖靈動工改變人心，離棄黑暗進入光明。

 

    所以主耶穌說︰『把新酒裝在新皮袋裏。』

 

    我們要承受救恩需要全人改換一新，這是聖靈大能之工。

 

 

馬可福音7: 24-30

 

7:24 耶穌從那裏起身，往推羅、西頓的境內去；進了一家，不願意人知道，卻隱藏不住。

7:25 當下，有一個婦人，她的小女兒被污鬼附著，聽見耶穌的事，就來俯伏在他腳前。

7:26 這婦人是希利尼人，屬敘利非尼基族，她求耶穌趕出那鬼，離開她的女兒。

7:27 耶穌對她說：「讓兒女們先吃飽，不好拿兒女的餅丟給狗吃！」

7:28 婦人回答說：「主啊，不錯，但是狗在桌子底下，也吃孩子們的碎渣兒！」

7:29 耶穌對她說：「因這句話，你回去吧，鬼已經離開你的女兒了。」

7:30 她就回家去，見小孩子躺在床上，鬼已經出去了。

 

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    這個外邦婦人知道耶穌的救恩是關乎萬民的，所以她勇敢向耶穌請求，醫治被污鬼附著的女兒，即使耶穌用猶太人自大之語氣對她說話，她也要使女兒得著釋放！

 

    這也是我們禱告上的考驗，我們常常會考慮上帝會不會答應我們的禱告，以致不敢求，或是不願意求。其實，我們可以勇敢的求，如同這婦人一樣，答不答應是上帝的決定，但是祈求是我們靈魂得釋放之路，我們開口之後，聖靈會幫助我們如何配合上帝之旨意，挑旺我們的信心，使我們不管禱告是否的應允，都會有出人意外之平安在我們心中。

 

    耶穌也鼓勵我們：只要信，不要怕。禱告蒙應允，當感謝；不蒙應允，也要感謝。但是，一定要傾心吐意的禱告，傾心吐意的意思就是將靈魂倒出，也就是將心裡最深之盼望，完完全全放在上帝之面前，如此我們才可因著耶穌基督的救贖大功得與上帝相遇和相交，得到真正的安息。因為，我們要向上帝完全敞開，才能在真理的光照下，得著完全之醫治。這是奧秘無法用言語描述如何醫治，但是上帝因著耶穌基督之大功，樂意施行大能在我們身上，使我們有永恆之確據，超越今生今世之苦樂與禍福，因為祂已在基督裡為我們預備各樣屬靈之福氣，也必保守我們到底，甚至我們覺得自己好像是這世界認為不配有的人，被人藐視，被人厭棄也無所謂，因為我們是屬乎耶穌基督的人，就夠了！

 

 

哥林多後書4:1-2

 

4:1 我們既然蒙憐憫，受了這職分，就不喪膽，

4:2 乃將那些暗昧可恥的事棄絕了；不行詭詐，不謬講神的道理，只將真理表明出來，好在神面前把自己薦與各人的良心。

 

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    保羅表明自己成為上帝的使徒，是出於上帝的憐憫，就勇敢承擔。不只是承受一個名分，更在生命上有些調整。

 

   首先將那些暗昧可恥的事棄絕了，表示不在暗地裡做見不得人的事，因為清楚上帝眼目正在暗中觀看，所以即使沒有人看見更要誠誠實實做，要討上帝喜悅。

 

接著就是不做詭詐的事，欺騙別人獲得不正當之利益。因為上帝不願意祂的僕人藉著上帝之名搬弄是非，從中侵害別人，使上帝的名被人污蔑，因而棄絕上帝，害人無法享受上帝之救恩。

 

最後，也是最重要，就是『不謬講上帝的道理，只將真理表明出來』。因為謬講上帝的道理，讓人無法走在上帝的道路上，不知道靠上帝的恩而行，反倒像從前一樣靠自己的努力，以為一切成就都是自己贏得的，不知將榮耀歸給上帝。

 

當然有些人靠自己努力，付出許多心力，仍然無所成果，落入灰心與無力感，殊不知力量之泉源在上帝。這都是”謬講上帝的道理”所造成的。所以，按正意分解真理是非常重要。

 

主日講台上要講上帝的道，因為上帝的道會帶來生命並引導我們回天家之道路，也是我們與上帝相會之保證。聖靈保惠師會，會在我們心中指引並顯明何為上帝的道，何為”謬講上帝的道理”，若有清楚之感受，要勇敢放下自己，不要消滅聖靈的感動，自取沈淪。

 

 

約翰福音15:5-6

 

15:5 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。
15:6 人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。

⁵ “I am the vine; you are the branches. If you remain in me and I in you, you will bear much fruit; apart from me you can do nothing. ⁶ If you do not remain in me, you are like a branch that is thrown away and withers; such branches are picked up, thrown into the fire and burned.

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    主耶穌藉由葡萄樹的比喻來告訴我們：「…離了我，你們就不能做甚麼。」

    這對基督徒而言是一個非常重要的宣告，我們若不與主耶穌聯結，我們就不能作什麼！即使我們再有才幹、再有財富、…，但是我們離了主耶穌，這些我們認為可靠的，都變成廢物，都不能發揮效用！

    讓我們順從聖靈的引導，使我們的生命與主耶穌聯結。不管我們作甚麼事情，可以邀請主耶穌與我們同在！這好像是我們向主求，其是在這樣的禱告中，我們是被拉到主的面前呢！

    因此，我們要找時間禱告主，那麼我們就與主聯結在一起了！