希伯來書5章1-10節

 

  5:1 凡從人間挑選的大祭司，是奉派替人辦理屬　神的事，為要獻上禮物和贖罪祭（或譯：要為罪獻上禮物和祭物）。 5:2 他能體諒那愚蒙的和失迷的人，因為他自己也是被軟弱所困。 5:3 故此，他理當為百姓和自己獻祭贖罪。 5:4 這大祭司的尊榮，沒有人自取。惟要蒙　神所召，像亞倫一樣。 5:5 如此，基督也不是自取榮耀作大祭司，乃是在乎向他說「你是我的兒子，我今日生你」的那一位； 5:6 就如經上又有一處說：「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」 5:7 基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。 5:8 他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。 5:9 他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源， 5:10 並蒙　神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。

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      基督是希臘文，是從希伯來文之“彌賽亞”翻譯來的。而“彌賽亞”是指“受膏者”，在猶太人受膏者包括：祭司、先知與君王。

      在此論及基督是祭司。人間的祭司為百姓和自己獻祭贖罪，而基督是無罪的，將自己當成贖罪祭為百姓的罪獻上。不僅如此還以順從成為完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源。

      所以，基督是以主動與被動之順服完成救贖大功，使屬祂的人因著祂得永遠之救贖。既然得贖，就與上帝和好，就成為上帝兒女，承受永生，得享安息！

希伯來書10:11-18

 

凡 祭 司 天 天 站 著 事 奉 神 ， 屢 次 獻 上一 樣 的 祭 物 ， 這 祭 物 永 不 能 除 罪 。 但 基 督 獻 了 一 次 永 遠 的 贖 罪 祭 ， 就 在 神 的 右 邊 坐 下 了 。 從此 ， 等 候 他 仇 敵 成 了 他 的 腳 凳 。 因 為 他 一 次 獻 祭 ， 便 叫 那 得 以 成 聖 的 人 永 遠 完 全 。 聖 靈 也 對我 們 作 見 證 ； 因 為 他 既 已 說 過 ： 主 說 ： 那 些 日 子 以 後 ， 我 與 他 們 所 立 的 約 乃 是 這 樣 ： 我 要 將我 的 律 法 寫 在 他 們 心 上 ， 又 要 放 在 他 們 的 裡 面 。 以 後 就 說 ： 我 不 再 記 念 他 們 的 罪 愆 和 他 們 的過 犯 。 這 些 罪 過 既 已 赦 免 ， 就 不 用 再 為 罪 獻 祭 了 。

 

 

    ¹¹Day after day every priest stands and performs his religious duties; again and again he offers the same sacrifices, which can never take away sins. ¹²But when this priest had offered for all time one sacrifice for sins, he sat down at the right hand of God. ¹³Since that time he waits for his enemies to be made his footstool, ¹⁴because by one sacrifice he has made perfect forever those who are being made holy.

    ¹⁵The Holy Spirit also testifies to us about this. First he says:
    ¹⁶“This is the covenant I will make with them
      after that time, says the Lord.
   I will put my laws in their hearts,
      and I will write them on their minds.”^[a]17Then he adds:
   "Their sins and lawless acts
      I will remember no more.“¹⁸And where these have been forgiven, there is no longer any sacrifice for sin.

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    這裡讓我們看到舊約的獻祭是沒有除罪的功效，唯有基督獻上自己為祭，完成了永遠除罪的功效。從此以後，就把為罪獻祭的事停止了。因為，基督一次的獻上，就除去屬乎祂的人的罪，赦免我們所有的罪，包括過去所犯的罪、現在的罪行以及將來會犯的罪。

 

    不僅如此，還賜下聖靈，並且把律法寫在我們心版上，如耶利米先知所言：

 

31:33 耶和華說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上；我要作他們的神，他們要作我的子民。

 

31:34 他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說：『你該認識耶和華。』因為他們從最小的到至大的都必認識我；我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。」

   

    所以祂不僅除罪孽，也改變我們，使我們有新的性情與生命，是從心裡發出，也就是從心中賜力量讓我們可以行出律法之要求，雖然還未到完美之境地，但是主必保守與補充我們所不足之處，因為祂在地上之生活，完成了諸般的義。主已經把完全的義，賜給我們了！

 

    因此，基督與我們所立的新約是完全與完美的約。我們只有接受，無庸再加上甚麼，我們每次的禮拜只是記念主耶穌所完成的救贖大功。而上帝要在禮拜中將祂的話賜下，餵養我們的靈魂，我們要以禱告、感謝與讚美，將榮耀歸給祂！這是永恆的上帝和有限之人交會之時刻，是極大的奧祕。

詩篇119:165

 愛慕你法律的人將享太平，甚麼都不能使他們跌倒。

  Great peace have those who love your law, and nothing can make them stumble.

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      這是上帝莫大之應許！

     祂喜愛我們愛慕他的話語，因為祂藉由祂的話語，將永生賞賜給我們。

     更奇妙這永生的道竟然成為肉身，就是上帝的兒子主耶穌基督，並且為我們成為贖罪祭，還了一切罪債，使我們與上帝和好，不僅和好，還收納為子嗣，要承接上帝的國，享受永恆之福樂。

      所以，『愛慕你法律的人將享太平，甚麼都不能使他們跌倒』！

約翰一書4:16

 

神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裏面的，就是住在神裏面，神也住在他裏面。

  So we have come to know and to believe the love that God has for us. God is love, and whoever abides in love abides in God, and God abides in him.

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      「愛」是上帝重要的屬性，因為「愛」祂甘願為我們著些不配、不值得的人賜下祂的獨生愛子，成為我們的贖罪祭，承擔了我們一切的刑罰，使我們得著赦免；又以無瑕疵、滿足律法要求的義，歸到我們，使我們稱義；不僅如此，還從死裡復活，戰勝死亡，使我們有復活的盼望。

      這就是上帝對我們最直接的「愛」，也因為這份愛，改變了我們的生命：使我們本是滅亡的，卻得永生；本是仇敵，卻成了兒女；本是厭棄的，卻成了後嗣；…。真是超乎我們的想像。

      也是因為這份愛，藉著所賜下的聖靈，住在我們心中，使我們『住在上帝裏面，上帝也住在我們裏面。』

      再次提醒：我們能與上帝有如此親密關係，是完全出自上的慈悲與憐憫之愛，祂的恩典是何等豐富與浩大！

出埃及記12:43

  耶 和 華 對 摩 西 、 亞 倫 說 ： 逾 越 節 的 例 是 這 樣 ： 外 邦 人 都 不 可 吃 這 羊 羔 。

  And the LORD said to Moses and Aaron, “This is the statute of the Passover: no foreigner shall eat of it,

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      對以色列人而言，逾越節是耶和華拯救他們出埃及的日子，他們吃逾越節的羔羊，因為這羔羊的血是他們得救的記號，只要門框有羔羊血的，這家人的長子就安全，沒有羔羊血的，那家人的長子就要死亡。

      也就是因為這樣，提醒我們，我們有真羔羊的血，就是耶穌基督的寶血，靠著耶穌基督的寶血，我們都得了拯救。因為耶穌基督是真正無罪、無瑕疵的羔羊，也唯有這樣的羔羊可以贖罪。

      我們之所以得這樣的羔羊血得以存活，並成為上帝兒女，是因為上帝的而典與憐憫，不是因為我們努力的成果，我們要為此獻上感謝與讚美！

利未記17: 11

 

  因 為 活 物 的 生 命 是 在 血 中 。 我 把 這 血 賜 給 你 們 ， 可 以 在 壇 上 為 你 們 的 生 命 贖 罪 ； 因 血 裡 有 生 命 ， 所 以 能 贖 罪 。

  For the life of the flesh is in the blood, and I have given it for you on the altar to make atonement for your souls, for it is the blood that makes atonement by the life.

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      血是生命的象徵與實際，因為牲畜和人類都會因為流血而死亡。所以，上帝談到贖罪的時候，必須要有血。也因為血流了表示生命已經獻上的，讓上帝認定，罪已經被付上代價，才得以滿足上帝公義的要求。因為罪的工價，乃是死，是要用生命來付出。

      舊約時代，以牛羊的血來贖罪，是預表基督也要如祭牲一般獻上，為除去世人的罪孽，如同羔羊一般流血捨命，以無罪的代替有罪的被懲罰，滿足上帝公義的需要，也展現上帝的慈愛與憐憫。要不是上帝設立這樣的救恩，我們都要與那惡者一同到地獄火湖，受永死的刑罰。

      如今基督因為一次的獻上，成就永遠有效的救贖。我們當存感恩與敬畏的心，在他面前承認我們有罪的事實，也願聖靈將救贖的大工成就在我們身上，也時時保守我們不要再陷溺罪中，活出聖潔兒女的樣式，好榮耀上帝的名。

以賽亞書53:10

 

  耶和華卻定意（或譯：喜悅）將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭（或譯：他獻本身為贖罪祭）。他必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。

  Yet it was the will of the Lord to crush him;

he has put him to grief;

 when his soul makes an offering for guilt,

he shall see his offspring; he shall prolong his days;

 the will of the Lord shall prosper in his hand.

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      讀到這段話，讓我們想到主耶穌，上帝真的『定意（或譯：喜悅）將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭（或譯：他獻本身為贖罪祭）。』

      當我們讀到這樣的話，不要以為只有耶穌基督為我們犧牲，對天父上帝而言，祂更是犧牲，祂竟然把自己最愛最寶貝的獨生子，成為祭牲，為那些可惡討厭的罪人承擔了一切憤怒，一切刑罰，弄到父子的關係斷裂。

      當然上帝在施行完救恩之後，祂仍然高舉耶穌基督，讓祂從死裡復活，讓教會得以建立，正如這段經文所說：『他必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。』

      上帝在耶穌基督完成救恩之後，將一切的鍾愛施於教會之中，祂的榮光也充滿在其中，當眾聖徒聚集時，聖靈也引導我們預嘗永生之福。願榮要歸於三一上帝。