19:15 你們施行審判，不可行不義；不可偏護窮人，也不可重看有勢力的人，只要按著公義審判你的鄰舍。
19:16 不可在民中往來搬弄是非，也不可與鄰舍為敵，置之於死（原文是流他的血），我是耶和華。
19:17 不可心裏恨你的弟兄，總要指摘你的鄰舍，免得因他擔罪。
19:18 不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己，我是耶和華。
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上帝宣告自己：『我是耶和華。』
這樣的宣告是要我們注意，祂是與我們息息相關的上帝，我們必須滿足祂的要求。而祂的要求是要我們行公義與好憐憫，正如祂對待我們一樣。
祂在此教導以色列民如何做審判與如何與鄰舍相處，這是人際關係最基礎與重要之事。
當然這也是今日基督徒當注意實踐之事。我們當藉由自己之行事為人，向人宣告：『耶和華是我的上帝。』
2:8 你們若遵從聖經上所記載「愛人如己」那新國度的法則，那就對了。 2:9 但是，你們若憑人的外表待人，就是犯罪；法律要判定你們是犯法的。 2:10 誰違背了法律中的一條誡命，就等於違背全部法律。 2:11 因為那位命令說「不可姦淫」的，也說「不可殺人」。儘管你不犯姦淫，你殺人就是違背法律。 2:12 既然你們要受那使人得自由的法則所審判，你們的言行就要符合這標準。 2:13 因為上帝審判的時候，不會以仁慈待那些不仁慈的人。然而，仁慈是勝過審判的。
If you really keep the royal law found in Scripture, 'Love your neighbor as yourself,' you are doing right. But if you show favoritism, you sin and are convicted by the law as lawbreakers. For whoever keeps the whole law and yet stumbles at just one point is guilty of breaking all of it. For he who said, 'Do not commit adultery,' also said, 'Do not murder.' If you do not commit adultery but do commit murder, you have become a lawbreaker. Speak and act as those who are going to be judged by the law that gives freedom, because judgment without mercy will be shown to anyone who has not been merciful. Mercy triumphs over judgment!
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雅各書作者常常告訴我們一些生活上之規範，由其是成為基督徒以後更要注意的。正如在此所言：『你們若遵從聖經上所記載「愛人如己」那新國度的法則，那就對了。』
但是他也告誡我們愛要從心裡發出，不可以做表面工夫，『你們若憑人的外表待人，就是犯罪；法律要判定你們是犯法的。』
這裡也告訴我們律法要守得完全，不可以只是片面的遵守，而且要照上帝所立之標準。當然，人是無法守得完全，所以人需要上帝的慈愛對待我們，因為『仁慈是勝過審判的。』
然而，我們希望上帝以仁慈待我們，同樣我們也要以仁慈（或稱為「憐恤」）待人。不要對人苛求與冷嘲熱諷，讒媚有錢有勢之人，藐視無錢無勢之人。小心雅各在此所言：『因為上帝審判的時候，不會以仁慈待那些不仁慈的人。』
希望，我們能以恩慈待人，這是上帝所喜悅的，尤其是已經領受救恩的人，更要如此，因為我們要像天父一樣完全，這是祂拯救我們的期盼，也是新國度之法則。
12:31 現在這世界要受審判；現在世上的統治者要被推翻。 12:32 我從地上被舉起的時候，我要吸引萬人來歸我。」( 12:33 他這話是指自己將怎樣死說的。) 12:34 群眾回答：「我們的法律告訴我們，基督是永世長存的；你為甚麼說人子必須被舉起？這人子是誰呢？」 12:35 耶穌說：「光在你們中間為時不多了，你們該趁著還有光的時候繼續行走，免得黑暗追上你們，因為在黑暗中行走的人不知道他往哪裏去。 12:36 趁著你們還有光的時候要信從光，好使你們成為光明的人。」說完了這些話，耶穌離開他們，隱藏起來。
Now is the time for judgment on this world; now the prince of this world will be driven out. But I, when I am lifted up from the earth, will draw all men to myself.' He said this to show the kind of death he was going to die. The crowd spoke up, 'We have heard from the Law that the Christ will remain forever, so how can you say, 'The Son of Man must be lifted up'? Who is this 'Son of Man'?' Then Jesus told them, 'You are going to have the light just a little while longer. Walk while you have the light, before darkness overtakes you. The man who walks in the dark does not know where he is going. Put your trust in the light while you have it, so that you may become sons of light.' When he had finished speaking, Jesus left and hid himself from them.
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現今的教會受到各種「教會增長」的觀念與理論影響，以人數與獻金為教會經營的指標，所以聚會型態是以留住人為原則，認為「敬拜讚美」是王道，「小組事工」是良藥。因為，興旺的教會都推動這些。
但是多少人體貼上帝的心，祂施行救恩不在人數的多寡，奉獻金額有多少，音樂動不動聽，氣氛熱鬧或靜穆。祂乃是要在耶穌基督拯救一些人，從罪惡中將他們引出來，留一些餘種。
所以，教會要以真理為首要，以耶穌基督──上帝的聖道為首位，所有事工以完成耶穌基督所賦予之使命為先。正如主耶穌基督所說：『上帝已經把天上和人間所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬國萬民都作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，並且教導他們遵守我所給你們的一切命令。記住！我要常與你們同在，直到世界的末日。』（馬太福音28章18-20節）
請特別注意：『所以，你們要去，使萬國萬民都作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，並且教導他們遵守我所給你們的一切命令。』
並要叫你將我向埃及人所做的事，和在他們中間所行的神蹟，傳於你兒子和你孫子的耳中，好叫你們知道我是耶和華。
that you may tell your children and grandchildren how I dealt harshly with the Egyptians and how I performed my signs among them, and that you may know that I am the Lord.
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上帝向人顯現祂自己的作為，有一個目的就是：好叫你們知道我是耶和華！
這裡的「知道」是「認識」的意思，是一種有關係的作為！這是非常重要的，因為人與上帝沒有關係就必定落入滅亡之中！上帝要摩西教導以色列人，要將「我向埃及人所做的事，和在他們中間所行的神蹟，傳於你兒子和你孫子的耳中」！也就是說，藉由家庭的生命延續，也將信仰傳遞下去！
然而信仰的傳遞有一個重要的媒介就是「話語」，是上帝使用的重要管道，這也是基督徒常常使用話語和文字的原因。願我們也好好學習使用話語和文字，成為上帝的傳道人，讓人透過我們來認識上帝！
4:16 神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裏面的，就是住在神裏面，神也住在他裏面。
4:17 這樣，愛在我們裏面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼，因為他如何，我們在這世上也如何。
4:18 愛裏沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去；因為懼怕裏含著刑罰，懼怕的人，在愛裏未得完全。
4:19 我們愛，因為神先愛我們。
4:20 人若說：「我愛神。」卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神（有古卷：怎能愛沒有看見的神呢）。
4:21 愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令
And so we know and rely on the love God has for us. God is love. Whoever lives in love lives in God, and God in them. This is how love is made complete among us so that we will have confidence on the day of judgment: In this world we are like Jesus. There is no fear in love. But perfect love drives out fear, because fear has to do with punishment. The one who fears is not made perfect in love. We love because he first loved us. Whoever claims to love God yet hates a brother or sister is a liar. For whoever does not love their brother and sister, whom they have seen, cannot love God, whom they have not seen. And he has given us this command: Anyone who loves God must also love their brother and sister.
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使徒約翰被稱為「愛的使徒」，是因為他常常勸告人要「彼此相愛」。但是，他不像一般道家是以「人本」為出發點來談愛，他是以「神本」的觀念來談愛。當然這裡的愛不是光理論上的愛，更是實踐上的愛。
約翰很強調「愛的動力」，是來自於上帝。沒有這個動力，愛是虛假的，是不發生作用。或許行動上讓人覺得很感動，但是這並不是無私的愛，多多少少摻雜了自私的成分。多少在行動上期盼自己這樣做，可以得著報答或回饋，或是希望別人將來也如此待我，或是希望獲得稱讚與感謝。這些動機不是不好，而是因為未感受到上帝的愛，不知真正的愛是甚麼。
當我們真正感受上帝的愛，甚至說在基督裡擁有的這樣的愛，就先被愛滿足了，才有能力形出真正的愛，也就是如上帝無私的愛。而我們愛，是因為上帝的愛，是有尊嚴的愛，也期盼人能認識上帝的愛，享受上帝的愛，進而將榮耀歸給上帝。
這樣的愛，不求個人榮辱，只求上帝得榮耀，別人得益處。也唯有如此，才是討上帝喜悅的愛。
10:30 我們知道誰說過：「伸冤在我，我必報應」；又說：「主要審判他的子民。」 10:31 落在永生上帝的手裏是多麼可怕呀！
For we know him who said, “It is mine to avenge; I will repay,” and again, “The Lord will judge his people.” It is a dreadful thing to fall into the hands of the living God.
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有人對上帝的審判斷章取義，認為上帝要將不屬靈或不熱心事奉的基督徒丟入地獄。所以要好好事奉、熱心教會的事，才不會被上帝丟入地獄。
這是對這段經文大大的誤會。的確，落在永生上帝的手裡是多麼可怕。但是上帝在審判之外有設立恩典，在耶穌基督裡，祂赦免我們一切的過犯，因為一切的刑罰由耶穌基督承擔，也為上帝所喜悅，耶穌基督是上帝為我們預備的贖罪羔羊。
因著這贖罪羔羊，我們無法用行為稱義之處，靠著信心就可以領受上帝之恩，就收納我們成為後嗣，承受上帝永恆的國，享受永生無限！
上帝卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。
But God raised him from the dead, freeing him from the agony of death, because it was impossible for death to keep its hold on him.
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耶穌基督成為人雖然經歷死亡，但是死亡並不能害祂，更是不能將祂拘禁起來！因為上帝的大能本是要祂從死裡復活，是死亡不可以阻擋的！因為祂本是上帝，死亡是無法限制祂的！
這是很重要的！要是死亡可以拘禁祂，那祂就不是上帝，祂就無法拯救我們！但是死亡被他打敗了，祂就有能力可以拯救我們，我們就可以因著信來運用祂的大能，使我們可以出死入生！
這也就是福音的大能，更讓我們認識到救贖是上帝的恩典與大能，是必定會成就、決不落空的！憑著這樣的肯定，也就是確信，讓我們可以勇敢面對將來的日子，可以邁步向前行，有把握和確據可以蒙上帝所賜的大恩到永遠！
