約翰福音14:1-4

 

  14:1 「你們心裏不要憂愁；你們信　神，也當信我。 14:2 在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。 14:3 我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在哪裏，叫你們也在那裏。 14:4 我往哪裏去，你們知道；那條路，你們也知道（有古卷：我往哪裏去，你們知道那條路）。」

  'Do not let your hearts be troubled. Trust in God; trust also in me. In my Father's house are many rooms; if it were not so, I would have told you. I am going there to prepare a place for you. And if I go and prepare a place for you, I will come back and take you to be with me that you also may be where I am. You know the way to the place where I am going.'

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      主耶穌在此用堅定的口吻向門徒宣告：『我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在哪裏，叫你們也在那裏。』

      所以，主耶穌必定再來！

      這對基督徒而言是非常重要之宣告，這也是基督徒信仰之所以感動人之處。因為，主耶穌必定再來，我們得完全救贖，不僅「可能」，而且是「必然」！因為，主耶穌必定再來，上帝國的實現，公義必定施行。因為，主耶穌必定再來，我們必定得永生之福樂。

      主耶穌必定再來，是上帝所應許，仰望主的人，必不落空。這樣之盼望是基督徒勝過「苦難」之原因。

約翰福音14:27

 

  我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們，我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯；

Peace I leave with you; my peace I give you. I do not give to you as the world gives. Do not let your hearts be troubled and do not be afraid.

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      耶穌所賜的平安，是讓我們與上帝和人有合宜關係的平安。這樣的平安與一般人認為的平安是不一樣的。

      耶穌所賜的平安，是與永生有關係的。因為這樣的平安，讓我們可以被上帝接納為兒女，也讓我們可以成為上帝的家－－教會之一員。

      這樣的平安可以改變世界，因為這是人心平靜之開始，願你也可以有如此的平安！

約翰福音12:27

 

我現在心裏憂愁，我說甚麼才好呢？父啊，救我脫離這時候，但我原是為這時候來的。

Now is my soul troubled. And what shall I say? Father, save me from this hour? But for this purpose I have come to this hour.

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    耶穌說這段話是有爭戰的，因為祂心中迫切的感受到「十字架」的壓力。祂面對到上帝的旨意，是要祂為眾人的最捨己。所以，『我現在心裏憂愁』，是耶穌面對十字架的感受。祂甚至想對上帝說：『父啊，救我脫離這時候！』

    可是耶穌雖然心中憂愁，但是祂仍然肯定：『我原是為這時候來的。』

    是的，我們也會耶穌一樣面對人生所不願意面對的考驗。但是耶穌清楚：『我原是為這時候來的。』

    我們也當對自己說：『我原是為這時候來的。』

    如此，我們才能面對人生終上帝要給我們的考驗，不懼怕。因為，我們是要為榮耀上帝而生，也要為榮耀上帝而死，如同耶穌基督。

 

羅馬書15:1-7

 

15:1 我們堅固的人，應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。

15:2 我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行，

15:3 因為基督也不求自己的喜悅，如經上所記：「辱罵你人的辱罵，都落在我身上。」

15:4 從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰，可以得著盼望。

15:5 但願賜忍耐、安慰的神，叫你們彼此同心，效法基督耶穌；

15:6 一心一口榮耀神，我們主耶穌基督的父。

15:7 所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神。

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    堅強的基督徒之生活中心不是為自己的喜悅，是要以榮耀上帝扶持軟弱的肢體為我們生活之目標。正如這段經文之指導：榮神益人！

 

    教會成立小組，就有如此之供能，牧養之事工不是集中於牧師，每一位成熟之基督徒同工都可以進行牧養之工作。而有意思的是：當我們牧養或堅固別的肢體時，我們也就被主親自牧養與堅固！

 

腓立比書1章7-11節

 

1:7 我為你們眾人有這樣的意念，原是應當的；因你們常在我心裏，無論我是在捆鎖之中，是辯明證實福音的時候，你們都與我一同得恩。
1:8 我體會基督耶穌的心腸，切切地想念你們眾人；這是　神可以給我作見證的。
1:9 我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，
1:10 使你們能分別是非（或譯：喜愛那美好的事），作誠實無過的人，直到基督的日子；
1:11 並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與　神。

 

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    保羅牧養教會成功之處，就是為信徒禱告，他在這裡所祈求的是：『就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，使你們能分別是非（或譯：喜愛那美好的事），作誠實無過的人，直到基督的日子；並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與上帝。』

 

    今日，教會之長執也當為信徒如此祈求，好讓羊群得堅固。

 

約翰福音21章15-19節

  21:15 他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：「約翰（在馬太福音十六章十七節稱約拿）的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你！」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」

21:16 耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你！」耶穌說：「你牧養我的羊。」

21:17 第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎？」就憂愁，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的；你知道我愛你！」耶穌說：「你餵養我的羊。

21:18 我實實在在地告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」

21:19 （耶穌說這話，是指著彼得要怎樣死，榮耀神。）說了這話，就對他說：「你跟從我吧！」

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      有很長一段時間，我很怕去面對這段經文。因為年輕時一度有獻身傳道之決志，禱告中這段經文浮現在心中，就肯定這呼召是來自主的。可是真正要走這路時，卻因父母之激烈反對而停止，於是這將近20年之時光，活在愧疚中。

      最近有位姐妹，在禱告中感受到上帝要我走傳道之路。鼓勵我不要再耽延了，再這樣下去，一生會很痛苦。心中在次被震撼，因為這20年心中一直在準備，也不斷充實自己「神學」和「聖經」之知識，為環境情勢之壓制，不能順暢走此路，上帝竟然會感動她。因為她是上帝的僕人，所以我也再次肯定，不可再猶豫了！

      當然，目前只能求主開路，並再次強烈催逼。這20年來感動未消，真的是主的呼召，祂這一路來也是不斷裝備與造就，也是不斷要我關心群羊。真的願主讓我不僅成為「廣義」的傳道人，也讓我成為「狹義」的傳道人，牧養群羊。

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     這是多年前的文章，也去讀神學院，也牧會了一段時間....

彌迦書5章1-15節

 

5:1 成群的民（原文是女子）哪，現在你要聚集成隊；因為仇敵圍攻我們，要用杖擊打以色列審判者的臉。

5:2 伯利恆的以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裏出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。

5:3 耶和華必將以色列人交付敵人，直等那生產的婦人生下子來。那時掌權者（原文是他）其餘的弟兄必歸到以色列人那裏。

5:4 他必起來，倚靠耶和華的大能，並耶和華他神之名的威嚴，牧養他的羊群。他們要安然居住；因為他必日見尊大，直到地極。

5:5 這位必作我們的平安。當亞述人進入我們的地境，踐踏宮殿的時候，我們就立起七個牧者，八個首領攻擊他。

5:6 他們必用刀劍毀壞亞述地和寧錄地的關口。亞述人進入我們的地境踐踏的時候，他必拯救我們。

5:7 雅各餘剩的人必在多國的民中，如從耶和華那裏降下的露水，又如甘霖降在草上；不仗賴人力，也不等候世人之功。

5:8 雅各餘剩的人必在多國多民中，如林間百獸中的獅子，又如少壯獅子在羊群中。他若經過就必踐踏撕裂，無人搭救。

5:9 願你的手舉起，高過敵人，願你的仇敵都被剪除。

5:10 耶和華說，到那日，我必從你中間剪除馬匹，毀壞車輛；

5:11 也必從你國中除滅城邑，拆毀一切的保障，

5:12 又必除掉你手中的邪術；你那裏也不再有占卜的。

5:13 我必從你中間除滅雕刻的偶像和柱像，你就不再跪拜自己手所造的。

5:14 我必從你中間拔出木偶，又毀滅你的城邑。

5:15 我也必在怒氣和憤怒中向那不聽從的列國施報。

 

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    先知在這裡預言耶穌基督的降生地點。

 

但是人常常是不敏銳的，除非上帝有所作為以後，人才會有反應。這也是人性之限制，所以上帝要不斷感動人並激勵人來傳講上帝的道。

 

今日有許多人為今生之榮耀與好處，而忘記永生的需要。似乎很有智慧，卻是愚昧。所以，忠心按正意分解上帝的道是很重要的。