加拉太書2:17

我們若求在基督裡稱義，卻仍舊是罪人，難道基督是叫人犯罪的嗎？斷乎不是！

 

 But suppose we seek to be made right with God through faith in Christ and then we are found guilty because we have abandoned the law. Would that mean Christ has led us into sin? Absolutely not!

 

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    現代中文譯本翻成：「這樣，如果我們這些尋求因信基督得以跟上帝有合宜關係的人，還跟外邦人一樣被視為罪人，這不等於說基督在支持罪嗎？絕對不是！」

 

    保羅在論述事情所使用的邏輯辯證，是非常精彩的！正如他在這裡用一個質疑句：「這不等於說基督在支持罪嗎？」

 

    讀者面對到這個質疑句，一定會否定「基督是支持犯罪」！既然否定了，前面說的「跟外邦人一樣被視為罪人」，也就不能成立了！這也就是說：「尋求在基督裡稱義的人，是不可以跟外邦人一樣被視為罪人」！

 

    經過保羅這樣辯證的說法，我們就清楚因信稱義是真確的，是上帝恩典的流露！也因此，「因信稱義」的信仰是站得住腳的！

 

 

 

 

 

加拉太書2:16

 

既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義；因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。

 

Yet we know that a person is made right with God by faith in Jesus Christ, not by obeying the law. And we have believed in Christ Jesus, so that we might be made right with God because of our faith in Christ, not because we have obeyed the law. For no one will ever be made right with God by obeying the law.

 

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    現代中文譯本翻成：「然而，我們知道，一個人得以跟上帝有合宜的關係是藉著信耶穌基督，而不是靠遵行摩西的法律。我們也信了基督耶穌，為要因信基督而得以跟上帝有合宜的關係，不是靠遵行法律。因為沒有人能夠靠遵行法律而得以跟上帝有合宜的關係。」

 

    從字義中我們看見：「稱義（跟上帝有合宜的關係）是來自信靠主耶穌，而不是靠遵行摩西的律法」。而且在這裡也宣告：「沒有人能夠靠遵行律法而得以跟上帝有合宜的關係。」

 

    因此，保羅在這裡強調：「信靠主耶穌的重要性勝過行律法」！保羅這樣的強調不是要我們不要行律法，而是要我們必須信靠主耶穌！一個人信靠主耶穌，就有動力來行律法；但是行律法是因為信靠主耶穌所得到的果效。

 

    因此，信靠主勝過行律法，更討上帝喜悅，因此我們要求主堅定我們的信心！

 

 

 

加拉太書1:22-24

 

1:22 那時，猶太信基督的各教會都沒有見過我的面。

1:23 不過聽說那從前逼迫我們的，現在傳揚他原先所殘害的真道。

1:24 他們就為我的緣故，歸榮耀給上帝。

 

²² And still the churches in Christ that are in Judea didn’t know me personally. ²³ All they knew was that people were saying, “The one who used to persecute us is now preaching the very faith he tried to destroy!” ²⁴ And they praised God because of me.

 

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    保羅在此見證聖靈帶給他生命的改變，也獲得耶路撒冷附近信徒的認同。敘利亞和基利家境內的基督徒為他的信主，歸榮耀給上帝。

 

    雖然他們都知道保羅原先是殘害真道和教會，但是今日卻屈服在真道之下，不再迫害教會，到變成建立教會的人！這樣的轉變真是上帝大能的作為，使他們感受到上帝作為的奇妙！

 

    我們人生有許多的困境，在上帝的賜福下，卻變化成我們難以想像的福分！這是主要讓我們感受到的奇事，要將榮耀歸給上帝！

 

加拉太書1:18-21

 

1:18 過了三年，才上耶路撒冷去見磯法，和他同住了十五天。

1:19 至於別的使徒，除了主的兄弟雅各，我都沒有看見。

1:20 我寫給你們的不是謊話，這是我在上帝面前說的。

1:21 以後我到了敘利亞和基利家境內。

 

¹⁸ Then three years later I went to Jerusalem to get to know Peter, and I stayed with him for fifteen days. ¹⁹ The only other apostle I met at that time was James, the Lord’s brother. ²⁰ I declare before God that what I am writing to you is not a lie.

²¹ After that visit I went north into the provinces of Syria and Cilicia.

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    保羅說到自己和耶路撒冷教會的關係，只有和磯法(也就是彼得)以及雅各(主耶穌的弟弟)有交流之外，其他就沒有接觸過其他使徒，表示他的信仰不是來自人的遺傳，而是直接來自主耶穌。

 

    保羅為甚麼要強調這件事呢？因為來加拉太的猶太派教師，強調自己的信仰是來自耶路撒冷教會的使徒，是靠人的遺傳來顯明自己信仰的正確性。其實這是違背信仰是來自上帝啟示的原則，是以人的觀念代替上帝的道。

 

    同樣，今日我們更是要強調上帝啟示的重要性，尤其是聖經的權威是因為上帝的啟示，而不是因為人的遺傳！同樣，今日我們的信仰是建立在上帝的啟示嗎？我們不可以用人的遺傳代替上帝的啟示的，唯有來自上帝的啟示才有正確性和權威性！