約翰福音14:28

  

你們聽見我對你們說了，我去還要到你們這裡來。你們若愛我，因我到父那裡去，就必喜樂，因為父是比我大的。

 

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這節經文是約翰福音中最重要、也最常被誤解的經文之一，尤其最後一句 「父是比我大的」，歷史上曾被亞流派（Arianism）用來主張耶穌低於父上帝。然而，若放在約翰福音整體神學和道成肉身（Incarnation）的脈絡中，就能看出耶穌所說的是職分與救贖使命的次序，而不是否定祂的神性。

一、經文背景

從14:25–27開始，耶穌已經：

• 應許聖靈要來（14:26）
• 賜下祂的平安（14:27）

接著14:28說明：祂離開門徒不是失敗，而是完成救恩計畫。

因此，「我去」不是結束，而是新的開始。

二、「我去，還要到你們這裡來」

這句話包含雙重意義。

（一）短期的應驗

耶穌復活後向門徒顯現。

例如：

• 約20章向抹大拉的馬利亞顯現。
• 向門徒顯現。

（二）長期的應驗

耶穌藉著聖靈住在信徒裡面（14:16–18）。

因此，祂沒有離開教會。

正如14:18：「我不撇下你們為孤兒。」

三、「你們若愛我……就必喜樂」

這句話很值得深思。

門徒正在難過：耶穌要離開了。

但耶穌說：真正愛我的人，應該為我的離開歡喜。

為什麼？

因為：耶穌不是去死亡，而是：回到父那裡。

四、回到父那裡代表什麼？

包括：

（一）完成十字架救恩

祂完成：

• 贖罪
• 得勝死亡

（二）恢復榮耀

約翰17:5「父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先我同你所有的榮耀。」

因此：耶穌不是第一次得到榮耀，而是：恢復創世以前就有的榮耀。

（三）開始新的工作

升天後：

• 差遣聖靈（14:26）
• 為信徒代求（來7:25）
• 作教會元首

所以：耶穌離去，其實是：救恩工作的完成。

五、「因為父是比我大的」

這句是整節最重要的部分。

希臘文：ὁ πατὴρ μείζων μού ἐστιν

直譯：父比我大。

到底是什麼意思？

（一）不是本質比較

約翰福音一直強調：穌具有完全神性。

例如：

約1:1「道就是上帝。」

約5:18猶太人認為祂使自己與上帝平等。

約10:30「我與父原為一。」

約20:28多馬：「我的主，我的上帝。」

因此，約翰不可能在14:28突然否定前面的教導。

（二）而是道成肉身中的職分比較

腓立比書2:6–8最能解釋這節。

保羅說：基督：本有上帝的形像，卻：虛己，成為僕人。

因此，在救恩歷史中，耶穌甘願：

• 順服父
• 接受差遣
• 完成使命

所以：父比我大

是：差遣者大於受差者。

不是：神性高低。

（三）教父的理解

奧古斯丁（Augustine）

他區分：基督按神性與基督按人性。

按神性：祂與父完全平等。

按人性：祂甘願降卑。

因此：14:28指的是：道成肉身中的基督。

亞他那修（Athanasius）

亞他那修反對亞流派時指出：若只引用14:28，就忽略了：

約1:1

約10:30

約20:28

等經文。

因此：這裡不是否定神性，而是描述：基督救恩中的謙卑。

加爾文（John Calvin）

加爾文也認為：耶穌不是論本體（essence），而是：論祂現在所承擔的人性與中保職分。

因此，父在榮耀中，而基督當時仍：

• 忍受苦難
• 活在人性限制中。

六、三一神學的角度

這節經文正好說明：

三一上帝裡面有：本體上的平等（Ontological Equality）

父：上帝。

子：上帝。

聖靈：上帝。

完全同一本質。

經綸上的次序（Economic Trinity）

救恩歷史中：

父：差遣。

子：順服。

聖靈：施行。

三者：角色不同，但：神性相同。

七、今日的屬靈應用

1. 真正的愛，不是只希望主留下來。

門徒希望：耶穌一直陪伴。

但：真正愛主，就會願意：上帝的旨意完成。

2. 上帝常藉著「離開」完成更大的工作。

若耶穌：沒有升天，就：沒有五旬節。

沒有：聖靈普遍住在教會。

因此，上帝有時：藉著人的失去，帶來更大的祝福。

3. 基督的榜樣是謙卑與順服。

雖然祂本有上帝的榮耀，卻甘願：順服父，完成救恩。

這也成為信徒彼此服事的典範（參腓2:5-11）。

八、14:27–29的連續思想

這三節形成一個完整的邏輯：

• 14:27：我賜給你們平安，所以不要憂愁。
• 14:28：我的離開是回到父那裡，因此你們應當喜樂。
• 14:29：我現在先告訴你們，等事情發生時，你們就可以相信。

也就是說，耶穌希望門徒不要只從眼前的分離來理解十字架，而要從上帝整體的救贖計畫來看祂的離去。

總結

約翰福音14:28的中心信息是：耶穌的離去不是失敗，而是完成救恩、回到父榮耀中的必經之路。 因此，真正愛耶穌的人，不應只為分離憂傷，更應因祂完成父的旨意而喜樂。

至於「父是比我大的」，應放在約翰福音整體神學中理解：它不是否定基督的神性，也不是表示父與子本質不同，而是指道成肉身期間，子甘願承擔受差遣者和中保的職分，順服父的救贖計畫。 這節經文因此成為理解三一上帝「本體平等、經綸有序」的重要依據。

 

 

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