約書亞記23:1-2

 

23:1 耶和華使以色列人安靜，不與四圍的一切仇敵爭戰，已經多日。約書亞年紀老邁，

23:2 就把以色列眾人的長老、族長、審判官，並官長都召了來，對他們說：「我年紀已經老邁。

 

After a long time had passed and the Lord had given Israel rest from all their enemies around them, Joshua, by then a very old man, 2 summoned all Israel—their elders, leaders, judges and officials—and said to them: “I am very old.

 

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    透過這段經文我們看見了危機在以色列人當中，因為「耶和華使以色列人安靜，不與四圍的一切仇敵爭戰，已經多日。」

 

    因為安逸的日子會使人忘記上帝，不再操練自己，造成人的惰性，以致與上帝的關係會可有、可無﹗也因偉這樣，約書亞就顯得老邁了，失去戰鬥的體力和意志﹗

 

    因此，我們不要期盼過安逸的日子，這樣會讓我們沉迷在現況，不繼續向前，最後就被環境所吞沒﹗我們不要沉溺在舒適圈內，要勇敢突破，才不至於老邁﹗

以賽亞書66:2

 

耶和華說：這一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顧的，就是虛心（原文是貧窮）痛悔、因我話而戰兢的人。

 

Has not my hand made all these things,

    and so they came into being?”

declares the Lord.

“These are the ones I look on with favor:

    those who are humble and contrite in spirit,

    and who tremble at my word.

 

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    上帝在這裡宣告：「…但我所看顧的，就是虛心（原文是貧窮）痛悔、因我話而戰兢的人。」

 

    這裡的「虛心」有「貧窮」的意思，也就是認為自己需要上帝的扶助，而不是覺得自己能為上帝做什麼﹗願意放下自己，讓上帝的旨意親自成就在其身上。這和登山寶訓說的「虛心的人有福了…」是相同的意思，因此上帝會用自己來滿足虛心的人﹗

 

    「痛悔」是被擊打的意思，表示人的靈被上帝(聖靈)催逼而願意俯伏下來，不在意自己的意志為中心，反倒願意順服上帝的意志。表面是人就上帝的心意，是時尚是人不受罪惡綑綁。正如登山寶訓說的「哀慟的人有福了…」，就必得上帝的安慰﹗

 

    「戰兢」雖是「膽怯、害怕」的意思，卻是發自內心的「敬畏與尊崇」，不是真正的懼怕，是因為被聖靈開啟心中的眼睛看見上帝的榮耀的反應﹗

 

    因此，真正的信仰是人對上帝的作為和本性的回應，是自然而然的作為，不是刻意凸顯自己的敬前來爭取人的尊榮，而是願意從上帝得著尊榮，滿足上帝的心勝過得名聲和人的稱讚﹗

 

    願我們成為上帝所看顧的人，這才是真正的福分﹗

以賽亞書66:1

 

耶和華如此說：天是我的座位；地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇？哪裡是我安息的地方呢？

 

This is what the Lord says:

“Heaven is my throne,

    and the earth is my footstool.

Where is the house you will build for me?

    Where will my resting place be?

 

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    人所建的殿宇是無法容下上帝的，因為天是上帝的座位、地是上帝的腳凳﹗上帝是何等的浩大，殿宇再大也不會大過天與地。也因為這樣，即使是耶路撒冷的聖殿也無法讓上帝居住。所以，聖殿被毀並不影響上帝的威嚴，上帝也不因此而有所虧損。

 

    然而拜偶像者，卻以未他們的偶像造大殿宇為職志，熱為這樣就是宣揚他們的神明﹗就像台灣有需多大的廟宇、大的佛寺，甚至是大陣仗的廟會，來讓人認為他們的神或佛是大有能力或神通﹗

 

    清楚基督徒的信仰的，絕對不是用這樣的方式來榮耀上帝，因為上帝本身就是榮耀、就是偉大，不需要人來增添她的榮耀。也因此，不需要大的殿宇與大陣仗的聚會，這些對上帝來說是不必要的﹗

 

    世人需要上帝，而非上帝需要人；是上帝拯救人，不是人拯救上帝。也因為如此，不是人能榮耀上帝，而是上帝用祂的榮光來保守我們這些屬祂的人

馬可福音2: 6-12

 

2:6 有幾個文士坐在那裡，心裡議論，說：

2:7 「這個人為甚麼這樣說呢？他說僭妄的話了。除了上帝以外，誰能赦罪呢？」

2:8 耶穌心中知道他們心裡這樣議論，就說：「你們心裡為甚麼這樣議論呢？

2:9 或對癱子說『你的罪赦了』，或說『起來！拿你的褥子行走』；哪一樣容易呢？

2:10 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：

2:11 「我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去吧。」

2:12 那人就起來，立刻拿著褥子，當眾人面前出去了，以致眾人都驚奇，歸榮耀與上帝，說：「我們從來沒有見過這樣的事！」

 

⁶ Now some teachers of the law were sitting there, thinking to themselves, ⁷ “Why does this fellow talk like that? He’s blaspheming! Who can forgive sins but God alone?”

⁸ Immediately Jesus knew in his spirit that this was what they were thinking in their hearts, and he said to them, “Why are you thinking these things? ⁹ Which is easier: to say to this paralyzed man, ‘Your sins are forgiven,’ or to say, ‘Get up, take your mat and walk’? ¹⁰ But I want you to know that the Son of Man has authority on earth to forgive sins.” So he said to the man, ¹¹ “I tell you, get up, take your mat and go home.” ¹² He got up, took his mat and walked out in full view of them all. This amazed everyone and they praised God, saying, “We have never seen anything like this!”

 

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    文士在當時的猶太人中間是最認識聖經和誡命的，卻不認識主耶穌是基督；反而是一般的民眾，雖然不認識聖經和誡命，卻肯定主耶穌是基督。所以不能接受主耶穌說：「小子，你的罪赦了。」

 

    還論斷主耶穌說：「這個人為甚麼這樣說呢？他說僭妄的話了。除了上帝以外，誰能赦罪呢？」

 

    正如教會中有一些人自以為敬虔、明白聖經，一天到晚批評弟兄姊妹和牧師，認為別人都不明白真理，需要他們的指正與教導。要是別人說他們幾句，就說自己像先知有權說別人，別人無權批評他們！

 

    因此，人不要高舉自己，要謙卑的遵主為大，並且尊重別的弟兄姊妹！因為尊重別的弟兄姊妹，就是敬畏主耶穌的表現。