詩篇80:4-7

  

80:4 耶和華─萬軍之上帝啊，你向你百姓的禱告發怒，要到幾時呢？

80:5 你以眼淚當食物給他們吃，又多量出眼淚給他們喝。

80:6 你使鄰邦因我們紛爭；我們的仇敵彼此戲笑。

80:7 萬軍之上帝啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！

 

⁴ How long, Lord God Almighty,
    will your anger smolder
    against the prayers of your people?
⁵ You have fed them with the bread of tears;
    you have made them drink tears by the bowlful.
⁶ You have made us an object of derision^[b] to our neighbors,
    and our enemies mock us.

⁷ Restore us, God Almighty;
    make your face shine on us,
    that we may be saved.

 

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    這是詩人為以色列來禱告，因為他看見上帝的怒氣臨到以色列，正如經文所說：「你以眼淚當食物給他們吃，又多量出眼淚給他們喝。你使鄰邦因我們紛爭；我們的仇敵彼此戲笑。」

 

    而這樣的狀況真的實現了，正如以色列被亞述所滅、猶大被巴比倫所滅，所有的以色列人全被擄去外邦，或是流落到異邦。所遭遇的狀態，和詩人所說的一樣。

 

    然而，以色列人是無法自救的，無法用自己的能力改變自己的命運，完全掌握在上帝的手中，所以詩人禱告說：「萬軍之上帝啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！」

 

    其實我們的生命也好像如此，被罪惡與死亡打敗，只有靠上帝在基督裡的拯救才能翻轉，才能得救並得勝！

詩篇80:3

 

上帝啊，求你使我們回轉（或譯：復興），使你的臉發光，我們便要得救！

 

Restore us, O God;

    make your face shine on us,

    that we may be saved.

 

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    上帝是使人「重生」，也就是復活的上帝！

 

    也因為這樣詩人祈求上帝：「上帝啊，求你使我們回轉（或譯：復興），…」而這「回轉（或譯：復興）」就是「恢復」、「更新」的意思。這讓我們感受到「復活」的大能，因為這只有上帝可以成就的！

 

    雖然上帝有「恢復」、「更新」的能力，但是我們仍要盼望，上帝有意願要將這大能施行在我們身上，所以詩人繼續祈求：「使你的臉發光，我們便要得救！」

 

    然而，上帝真的樂意且主動來拯救我們！祂的熱心，必成就救贖的大工！

 

詩篇69:18

 

求你親近我，救贖我！求你因我的仇敵把我贖回！

 Come near and rescue me;
    deliver me because of my foes.

 

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    詩人向上帝的禱告，也是我們的禱告！當聖靈讓我們清楚被上帝救贖的需要時，沒有什麼比得上帝的救贖與拯救來的重要與急迫！尤其是「我的仇敵」為魔鬼撒但時更是如此！

 

    正如希伯來書2章14-15節說：「兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」

 

    我們因為始祖犯罪，導致與魔鬼一同在悖逆的狀態，結局就是滅亡！然而人是上帝照自己的形象造的，本是該與上帝同享榮耀，卻因為犯罪而滅亡，有虧上帝的公義，所以上帝執意要救贖一些人，以免人全部滅亡！

 

    因此，詩人勇敢祈求上帝：「求你因我的仇敵把我贖回！」

 

詩篇80:1-2

  

80:1 （亞薩的詩，交與伶長。調用為證的百合花。）領約瑟如領羊群之以色列的牧者啊，求你留心聽！坐在二基路伯上的啊，求你發出光來！

80:2 在以法蓮、便雅憫、瑪拿西前面施展你的大能，來救我們。

 

¹ Hear us, Shepherd of Israel,
    you who lead Joseph like a flock.
You who sit enthroned between the cherubim,
    shine forth ² before Ephraim, Benjamin and Manasseh.
Awaken your might;
    come and save us.

 

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    這是亞薩的詩歌，是用「百合花」調。「百合花」不是詩篇本身的內容，而是提供給音樂指揮或詩班使用的音樂性說明，可能是一種溫柔、感性甚至帶有哀傷的旋律名稱。雖然我們無法確定其實際旋律，但它反映了古代敬拜中對藝術性與情感表達的重視。

 

    詩篇第80篇一開始就是用懇求的話語來求告上帝，求主光照與展現大能，使以色列得以拯救！

 

    因此有人指這首詩歌是「哀歌」。這也告訴我們，人生在世不見得都是順利，都是不受欺壓，尤其是國家的強弱更不是我們能選擇的，正如我們不能選擇自己在甚麼樣的家庭出生。

 

    當然在現今的社會狀態，有辦法的人可以移民至「強國」，認為這樣才會有美好的人生。但是，基督徒所盼望的是上帝的國，不是世上的國，因為唯有上帝的國才是永恆的，世上的強國是不是有一天會衰弱與敗亡呢？想想歷史的交替，有甚麼強權永遠長存呢？

 

 

 

以賽亞書55:7

 

惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的上帝，因為上帝必廣行赦免。

Let the wicked forsake their ways
    and the unrighteous their thoughts.
Let them turn to the Lord, and he will have mercy on them,
    and to our God, for he will freely pardon.

 

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    先知在這裡說到「歸向耶和華」就是悔改的意思！

 

    然而悔改不是只是一種概念，而是一種行動。正如先知在這裡所說：「惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。」

 

    這種行動就是離棄罪惡，就是過去不敬拜、不信靠上帝的作為！悔改之後，歸向上帝就是要敬拜、信靠上帝！

 

    而歸向上帝所得的福分就是：「…耶和華就必憐恤他；…上帝必廣行赦免。」

 

    因此，悔改必蒙上帝大大的接納與領受福分！這也是上帝救贖過程當中的一個重要的作為。

 

 

 

以賽亞書55:6

 

 

當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。

 Seek the Lord while he may be found;
    call on him while he is near.

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    先知這段話提醒我們要把握機會歸向上帝，因為不是時時可以尋找到上帝，機會一去就不復返了！

 

    正如以賽亞書48章9節所說：「 耶和華如此說：在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我濟助了你。我要保護你，使你作眾民的中保（中保：原文是約）；復興遍地，使人承受荒涼之地為業。」

 

    保羅利用這段話向其傳福音的對象說：「…看哪，現在正是悅納的時候！現在正是拯救的日子；」(哥林多後書6:2)ˉ

 

    因此，我們’當趁主耶穌已經復活並且聖靈已被差遣來到世間之際，快快信靠主耶穌，接受救恩，親近與信靠上帝！