希伯來書9:27

  

按著定命，人人都有一死，死後且有審判。，

 

Just as people are destined to die once, and after that to face judgment,

 

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    就神學觀有人認為為死後是一了百了，人都沒有了，沒有什麼靈魂不滅，就像看見動物死去一樣，軀體腐爛化解為粉塵和水分歸回泥土，正如《創世記》的記載：「你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。」(3:19)

    然而在聖經漸進的啟示下，對於死亡觀也發生變化，在《創世記》35章18節描述拉結要逝世之前為兒子命名的經文為：「她將近於死，靈魂要走的時候，就給她兒子起名叫便‧俄尼；他父親卻給他起名叫便雅憫。」

    可見在當時人就有靈魂的觀念，說道人去逝是靈魂離開身體！在《詩篇》還說到靈魂的去處是陰間，如《詩篇》16:10說到：「因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。」

    又如《傳道書》3章21節說：「誰知道人的靈是往上升，獸的魂是下入地呢？」

    在主耶穌復活之前得的啟示，人去世之後靈魂是去陰間，只有上帝可以將人從其中救出，但是尚未知道上帝如何救人脫離陰間。直到主耶穌來之後，身體復活才知人的靈魂可以脫離陰間進入上帝的樂園等候上帝國完全的實現，就是身體復活與主遠遠同在！

    然而身體復活進入上帝國與被遺棄在上帝國外，就是通過上帝的審判！這審判在《啟示錄》有明顯的說明，「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」(20:11-12)

    也因為基督徒不要受世俗的影響，認為死後是解脫是一了百了，非也！人要面對白色的大寶座的審判，屬主的人才真正進入上帝永遠的國，這是輕忽不得的！請大家要嚴肅來思考，快來認識主耶穌接受上帝的救恩！正如保羅所說：「因為他說：『在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。』看哪，現在正是悅納的時候！現在正是拯救的日子！」(哥林多後書6:2)

    

使徒行傳16:25-26

  

16:25 約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美上帝，眾囚犯也側耳而聽。

16:26 忽然，地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。

 

²⁵ About midnight Paul and Silas were praying and singing hymns to God, and the other prisoners were listening to them. ²⁶ Suddenly there was such a violent earthquake that the foundations of the prison were shaken. At once all the prison doors flew open, and everyone’s chains came loose.

 

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    保羅和希拉雖然被關在監獄裡，卻沒有感到悲傷和失望，仍然在半夜禱告和唱讚美詩。從他們的身上，我們學習到：雖然在困境的當中，也不要失去希望，相信上帝仍然同在與保護，仍可以禱告和唱讚美詩！

    當它們這樣做的時候，周圍的囚犯也住注意聽他們的禱告和唱讚美詩；然而下來發生更奇妙的事件：「忽然，地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。」

    從這外在的作為，讓我們感受到內在的作為。外在的自由，使我們想到內在的自由！上帝拯救我們不僅是使我們外在自由，更是要讓我們內在得著真正且永遠的自由！

    上帝要給我們的自由就是脫離罪惡和死亡的自由！沒有一個自由贏過這樣的自由，這是最真實也是永恆的自由！

使徒行傳12:6-11

  

12:6 希律將要提他出來的前一夜，彼得被兩條鐵鍊鎖著，睡在兩個兵丁當中；看守的人也在門外看守。

12:7 忽然，有主的一個使者站在旁邊，屋裡有光照耀，天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，說：「快快起來！」那鐵鍊就從他手上脫落下來。

12:8 天使對他說：「束上帶子，穿上鞋。」他就那樣做。天使又說：「披上外衣，跟著我來。」

12:9 彼得就出來跟著他，不知道天使所做是真的，只當見了異象。

12:10 過了第一層第二層監牢，就來到臨街的鐵門，那門自己開了。他們出來，走過一條街，天使便離開他去了。

12:11 彼得醒悟過來，說：「我現在真知道主差遣他的使者，救我脫離希律的手和猶太百姓一切所盼望的。」

 

⁶ The night before Herod was to bring him to trial, Peter was sleeping between two soldiers, bound with two chains, and sentries stood guard at the entrance. ⁷ Suddenly an angel of the Lord appeared and a light shone in the cell. He struck Peter on the side and woke him up. “Quick, get up!” he said, and the chains fell off Peter’s wrists.

⁸ Then the angel said to him, “Put on your clothes and sandals.” And Peter did so. “Wrap your cloak around you and follow me,” the angel told him. ⁹ Peter followed him out of the prison, but he had no idea that what the angel was doing was really happening; he thought he was seeing a vision. ¹⁰ They passed the first and second guards and came to the iron gate leading to the city. It opened for them by itself, and they went through it. When they had walked the length of one street, suddenly the angel left him.

¹¹ Then Peter came to himself and said, “Now I know without a doubt that the Lord has sent his angel and rescued me from Herod’s clutches and from everything the Jewish people were hoping would happen.”

 

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    彼得被天使從囚牢中救出來，過程中彼得似乎在睡夢中，直到真正出來了，天使離開他之後，他才醒悟過來自己的遭遇！說道：「我現在真知道主差遣他的使者，救我脫離希律的手和猶太百姓一切所盼望的。」

    這也讓我們很驚奇的就是：彼得雖然被關在囚牢中，生死未卜，他依然安心地睡覺，將自己的生命交託在上帝的手中！這真是令我們十分羨慕？不禁要問他為何有如此的安定力量呢？

    這也告訴我們：真正的平安只有從信靠上帝產生！尤其是彼得在這樣的情境中，能這樣安定不畏懼，真上帝大能的作為！

 

使徒行傳12:5

  

於是彼得被囚在監裡；教會卻為他切切地禱告上帝。

 

So Peter was kept in prison, but the church was earnestly praying to God for him.

 

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    彼得被囚在監裡，讓人覺得似乎沒有希望了，甚至可能和雅各一樣的命運，就是為主耶穌來殉道！

    然而在這樣無助的狀態，只能做的就是：教會卻為他切切地禱告上帝。

    這也告訴我們：我們在無助的時候，只有上帝的大能可以幫助我們。這也就是說，我們不要擔心無助的狀態，上帝無助者的幫助。

    既然主耶穌已經勝過死亡與罪惡，生命和世上的需求，不是基督徒的必須和必要了，基督的必須和必要就集中在耶穌基督了！也因此，基督的禱告不單是求上帝賜下所需的物質和生命的維持，而是求主按其旨意，行他要行的在我們生命之中！

使徒行傳12:1-4

  

12:1 那時，希律王下手苦害教會中幾個人，
12:2 用刀殺了約翰的哥哥雅各。
12:3 他見猶太人喜歡這事，又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子。
12:4 希律拿了彼得，收在監裡，交付四班兵丁看守，每班四個人，意思要在逾越節後把他提出來，當著百姓辦他

 

It was about this time that King Herod arrested some who belonged to the church, intending to persecute them. 2 He had James, the brother of John, put to death with the sword. 3 When he saw that this met with approval among the Jews, he proceeded to seize Peter also. This happened during the Festival of Unleavened Bread. 4 After arresting him, he put him in prison, handing him over to be guarded by four squads of four soldiers each. Herod intended to bring him out for public trial after the Passover.

 

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     在這裡看見第一位殉道的使徒是約翰的哥哥雅各，他是西庇太的兒子，是耶穌的表兄弟，他們的母親撒羅米是耶穌的母親馬利亞的姊妹。換句話說，撒羅米是耶穌的阿姨，西庇太和撒羅米的家境比較好，常用財物供給耶穌和祂的門徒。這也解釋了為什麼撒羅米會去向耶穌祈求，在耶穌得國之後，讓她的兩個兒子(雅各和約翰)將來成為主的左臣右相。(太20:21)

    耶穌非常重視彼得和雅各，約翰兩兄弟，在許多特殊的場合都只有帶著他們三人。例如，當耶穌去管會堂的睚魯家裡救他的女兒時，耶穌帶著彼得、雅各和雅各的兄弟約翰同去，不許別人跟隨他(可5:37)；在高山上改變形像時，在客西馬尼園禱告時，都只有帶著這三個門徒。奇妙的是，《聖經》裡沒有記載其他門徒對這樣的作法有任何不滿。

    而雅各為主殉道的事情，卻得到主的讚許，如《啟示錄》2章10節所說：「你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。」。

    雅各受害之後，彼得也面臨到迫害的事情，如經文所說：「他(希律王)見猶太人喜歡這事，又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子。」

    可見耶穌基督的門徒在當日屬於極危險的狀態！雖然如此，我們沒有看彼得有害怕的心，仍然勇敢面對！

使徒行傳11:15-17

 

11:15 我一開講，聖靈便降在他們身上，正像當初降在我們身上一樣。

11:16 我就想起主的話說：『約翰是用水施洗，但你們要受聖靈的洗。』

11:17 上帝既然給他們恩賜，像在我們信主耶穌基督的時候給了我們一樣；我是誰，能攔阻上帝呢？」

 

15 “As I began to speak, the Holy Spirit came on them as he had come on us at the beginning. 16 Then I remembered what the Lord had said: ‘John baptized with water, but you will be baptized with[b] the Holy Spirit.’ 17 So if God gave them the same gift he gave us who believed in the Lord Jesus Christ, who was I to think that I could stand in God’s way?”

 

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    這是一個奇妙的景象：「我一開講，聖靈便降在他們身上，正像當初降在我們身上一樣。」

    這會讓人去揣摩聖靈降臨是不是有甚麼表徵？不然彼得怎會如此說話呢？他事怎麼判斷哥尼流一家人有領受聖靈呢？而且是在彼得講道的開始，不是講道之後，讓哥尼流的家人感覺彼得的講道使他們很感動。

    作者這樣描述是向我們說明聖靈是有位格的，是會主動行事，是完全的自由不售人的限制！不僅如此，聖靈臨到一個人是有表徵的，只有屬聖靈的人才能分辨，不是一般人可以感受到的。也就是說，沒有外表的表現讓人看見，可是祂會在人內心提醒或啟示，同感聖靈的人會清楚。

    當然就今日教會的判斷原則是一個人受聖靈之後，不是說方言，不是有甚麼特別的表現，而是內心意志的轉變，願意認耶穌基督是主，並且渴慕讀上帝的話(聖經)來認識主耶穌！願意主耶穌來就自己脫離罪惡與死亡的權勢！

    你的內心是否也有如此的轉變呢？這就是受聖靈重生的人會感受到的一個現象。

使徒行傳11:11-14

  

11:11 正當那時，有三個人站在我們所住的房門前，是從凱撒利亞差來見我的。

11:12 聖靈吩咐我和他們同去，不要疑惑（或譯：不要分別等類）。同著我去的，還有這六位弟兄，我們都進了那人的家。

11:13 那人就告訴我們，他如何看見一位天使站在他屋裡，說：『你打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來，

11:14 他有話告訴你，可以叫你和你的全家得救。』

11 “Right then three men who had been sent to me from Caesarea stopped at the house where I was staying. 12 The Spirit told me to have no hesitation about going with them. These six brothers also went with me, and we entered the man’s house. 13 He told us how he had seen an angel appear in his house and say, ‘Send to Joppa for Simon who is called Peter. 14 He will bring you a message through which you and all your household will be saved.’

 

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    使徒彼得在此表明這個事件不只是自己開始，是來自上帝的異象；而哥尼流那邊更是上帝差遣天使指示，要他們去尋求彼得，好聽見上帝要給他們的福音。正如經文所說：「你打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來，他有話告訴你，可以叫你和你的全家得救。」

    從這個事件我們看見：上帝要成就一件事，會使相關的人同得異象，互相配合來成就這事。所以，上帝給的「憑據」不是自以為是這樣，還要有相關的人員互相印證，如此才是真的從上帝來的異象。也就是說，人不可以用想像和直覺來確認上帝給的異象。

    這個原則在今天也是如此，更何況今日我們有聖經為依據，不再是倚靠想像和直覺，這只是在成我們混亂和失焦！我們的焦距應該放在上帝在基督裡的救贖之完全實現，就是基督要揪我們脫離罪惡和死亡的權勢，使我們得永生！